تعريف الأسرة

• يا خالق النفس من النفس يا مخلص النفس من النفس يا مخرج النفس من النفس خلصني.
  

• لا ا له إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين .
  

• كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ) و(كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون.
  

• إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت و إذا الأرض مدت ألقت ما فيها وتخلت
  

الأوراد

• اقرئي سورة الفاتحة سبع مرات وآية الكرسي وسور الإخلاص والفلق والناس كل منها ثلاث مرات وسورة الزلزلة ومريم.
  

• قولي بسم الله (3 مرات)..أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (7 مرات )على موطن الألم
  

• يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ثلاث مرات
  

• حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم” اقرئي الآية الكريمة سبع مرات
  

• اقرئي الخمس آيات الأولى من سوره البقرة وأواخرها ابتداء من و آمن الرسول.
  

عند الطلق
قولي هذه الأدعية عند الطلق وفي كل وقت من أيام الحمل :

• اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا .
  

• دبر كل صلاة : ( اللهم أسألك حسن الخلق وهون الطلق ).
  

• يا خالق النفس من النفس يا مخلص النفس من النفس يا مخرج النفس من النفس خلصني..
  

• اللهم يا مسهل الشديد ويا ملين الحديد ، و يا من هو كل يوم في أمر جديد ، أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق ، بك ادفع ما أطيق ومالا أطيق ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم.
  

• آية الكرسي والمعوذتين وسورة الإخلاص والزلزلة ويس و سوره الملك
  

• دعاء الكرب : ( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ).
  

• اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم .
  

• لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم .
  

• قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك علي كل شيء قدير.
  

• اللهم أنت فارج الهم ورافع الكرب أنت الرحمن الرحيم الذي لا اله إلا أنت .. اللهم أنى أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو اطلعت به أحد خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أو احتفظت به في كتابك يا حي يا قيوم .. اللهم أني أسألك بعزك الذي لا يرام، و مالك الذي لا يضام، و بنورك الذي ملء أركان عرشك .. أن ترحم حالي وتفرج همي ..وتزيل الكرب عني.. اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
  

دعاء تيسير الولادة
أختي المسلمة ، اخترنا لك بعضاً من الأدعية و الآيات و السور القرآنية التي تقال لتيسير الولادة و تسهيلها، راجين من الله أن يخفف عنك و يرزقك الذرية الصالحة
الأدعية التي تسهل الولادة

• اللهم يا خالق النفس من النفس ويا مخرج النفس من النفس ويا مخلص النفس من النفس خلصني مم أنا فيه .
  

• يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أخرج أيها المولود بقدره الملك والمعبود يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، يا ارحم الراحمين ، يا أرحم الراحمين ، يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
  

• يا مسهل الشديد ويا ملين الحديد أخرجني من حلقة الضيق إلى أوسع الطريق بك أدفع ما يطاق ومال لا يطاق ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
  

• اللهم أرنا من كرمك ورحمتك... وأخرج المولود سالما سليما عافيا متعافا... لا شر فيه ولا ضر... اللهم واجعله من عبادك الصالحين وجنبه الشيطان واجعله نصرة وذخرا وخيرا للإسلام والمسلمين.
  

الآيات و السور القرآنية التي تسهل الولادة

• آية الكرسي :بسم الله الرحمن الرحيم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنه ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم
  

• سورة الناس:بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناسالذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
  

• سورة الفلق :بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد .
  

• سورة الكافرون :بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي ديني .
  

• سورة الزلزلة :بسم الله الرحمن الرحيم إذا زلزلت الأرض زلزالها و أخرجت الأرض أثقالها و قال الإنسان مالها يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها يومئذ يصدر الناس أشتاتاَ ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيراَ يره ومن يعمل مثقال ذرة شراَ يره .
  

و من الآيات الأخرى أيضاً

• بسم الله الرحمن الرحيم إن ربكم الله الذي خلق السموات و الأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشى الليل النهار يطلبه حثيثاَ والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق و المر تبارك الله رب العالمين .
  

• بسم الله الرحمن الرحيم إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت وأذنت لربها وحق
  

أشياء تسهل الولادة

أوجاع الولادة و صعوباتها من الأمور التي تثير قلقاً عند كل إمرأة و فتاة ، لكن تبين من خلال الخبرات و التجارب أن هناك بعض الامور و الوصفات التي من شأنها أن تخفف من ذلم الألم الذي تعاني منه المرأة أثناء الولادة ، نذكر لكن بعضاً منها آملين أن تفيدكن



المشي


يساهم المشي في تسهيل الولادة كونه يعمل على تثبيت رأس الجنين داخل الحوض و يساعد في نزوله ، و ينصح بالإكثار من المشي في الشهر الأخير



الاكثارمن أكل التمر


فقد لوحظ أن التمر يساعد في تسهيل الولادة



تمارين كيجل


حيث تمارس هذه التمارين لتضييق الرحم و تقوية العضلات السفلية



الجماع


تحتوي الحيوانات المنوية على هرمون البروستاغلادين الطبيعي و الذي يساعد على المخاض



إن الأشياء المذكورة أعلاه ينبغي القيام بها أثناء الحمل و خصوصاً في الشهر الأخير لتسهيل الولادة ، أما عندما تبدأ علامات الولادة في الظهور فإن الأمور الآتية من شأنها أن تسهل من الولادة



منقوع الزعتر


فهو يساعد على فتح الرحم



تناول اليانسون


فاليانسون يستخدم لتسهيل الولادة و تقوية الطلق و تهدئة أعصاب المرأة



الميرامية


تساعد تقوية الرحم و تخفيف الآلام



العسل والحلبة


العسل يسهل من الولادة و الحلبة تخفف من آلامها فهي تساعد في تنشيط الرحم



القرفة


تستخدم القرفة للتخفيف من عسر الولادة



خلطة الحليب


تتكون هذه الخلطة من كوب من الحليب و خمسة أعواد من القرنفل و خمسة أعواد من القرفة و نصف فنجان من زيت السمسم و ملعقتين من العسل



مغلي البابونج


يفتح الرحم و يقوي من الطلق



الاستحمام بالماء الدافئ


فالماء الدافئ يساعد في ارتخاء العضلات و تسريع الطلق و فتح عنق الرحم



التبخر


قد يساعدك البخور لمكون من الحبة السوداء و قشر البصل و الرشاد و الكمون



و من الأمور الأخرى التي من شأنها أن تساعدك أيضا


البقدونس


ماء زمزم


العسل مع الحبة السوداء


الإكثار من الزفير و الشهيق المتعاقبين


تجنب الصراخ و الخوف و التشنج


شرب شاي ورق التوت


زيت بذر الكتان


نأمل أن تفيدك هذه الأمور و الوصفات و ندعو لك سيدتي بالسلامة و بالذريةالصالحة

نصائح لتسهيل الولادة

مقدمة

تدرك النساء جيدا أن آلام الولادة هي ثاني أقوى ألم بعد الحرق ، وهذا الأمر يخيف النساء وكفيل بأن يخيف أشجع المخلوقات وأكثرها شراسة ، إلا أن أجمل شعور في العالم قد تعيشه المرأة هو شعور الأمومة .


حتى تخفف السيدة الحامل من توترها وقلقها قبل عملية الولادة ، وتسهل هذه العملية قدر الإمكان ، وتتخفف من الألم الكبير الذي يرافقها هناك عدة طرق منها قد يكون في نوعية الطعام الذي يجب أن تتناوله الحامل قبل موعد ولادتها " الشهر التاسع " ومنها بعض وضعيات الجلوس والاسترخاء بالإضافة للاستعداد النفسي .


غذاء الحامل قبل عملية الولادة :

1- مستحلب اليانسون : هذا الشراب يأخذ عند حدوث الطلق أو قبل الموعد الذي يحدده الطبيب للولادة بقليل ، ويفيد هذا المستحلب في تقوية الطلق أثناء الولادة ويعمل على تسهيلها. كما أنه يفيد في تهدئة أعصاب المرأة وتخفيف القلق عنها.

وإليك طريقة التحضير : ضعي ملعقتين كبيرتين من مسحوق اليانسون في كوب فارغ ثم صبي عليه الماء المغلي وقلبيه جيداً ثم ضعي عليه ملعقتي سكر صغيرتين وغطيه لمدة عشر دقائق ثم صفيه واشربي الكوب كاملاً.



2- زيت بذر الكتان : خذي ملعقتين من زيت بذر الكتان الحار ، ومن أهم فوائده أنه يسهل عملية الولادة ، وتعتبر النساء هذا الزيت من أهم الوسائل التي تسهل عملية الولادة .


3-أوراق المرمية  : تستخدم أوراق المرمية لتقوية عضلة الرحم وتخفيف آلام الولادة، ضعي ملعقة كبيرة من مسحوق أوراق المرمية واغمريها في وعاء كوب ماء ثم ضعيها على النار حتى تغلي ثم قلبيها جيداً ، ومن ثم غطيها واتركيها لمدة عشر دقائق ، ومن ثم صفيها واشربي الكوب عند الشعور ببوادر الطلق.


4- الحلبة : طبعا من المعروف أن المرأة الحامل يجب ألا تشرب الحلبة نهائيا أثناء الحمل ، لكن الحلبة تساعد في تسهيل عملية الولادة إذا تم شربها قبل موعد الحمل بساعات ، لكن قبل ذلك قد تضر نفسها والجنيين .


الوضعيات التي تسهل عملية الولادة تخفف من ألامها :

1- الاستراحة بالاستناد إلى زوجك أو أي شخص قد يساعدك في ذلك : عندما تشعرين بالمخاض، اطلبي منه أن يقوم بتدليك ظهرك وكتفيك ، هذا الأمر يعطيك شعور بالراحة الكبيرة .


2-وضعية الركوع : إركعي بحيث تكون قدماك متباعدتين، ثم حاولي الاسترخاء فوق كرسي أو مجموعة من المخدات المرفوعة أمامك، ولا تنسي أن تحرصي على تقويم ظهرك، بالاضافة إلى الجلوس على جانب واحد بين التقلصات.


3- المشي : حاولي التخفيف من الاستلقاء وتحركي قدر الإمكان طبعا ذلك قبل موعد الولادة بأيام قليلة ، لكن لا تقومي بأنشطة وأعمال متعبة .


4-الراحة النفسية : حاولي أن تكون برفقة ناس تحبينهم ، استدعي أحد أقربائك المفضلين إذا كان يساعدك ، اطلبي من زوجك أن يكون في جانبك ، ويدعمك بعض الرجال ليس لدهم مهارات اجتماعية ولم يتعرفوا على الأمور التي تساعد المرأة ، اطلبي ذلك بأسلوب لطيف وحنون حتى يشعر بالمسؤولية وأنه سيفعل ذلك بمحبة وليس على أنه واجب مزعج .


5- حاولي عدم التذمر ، وابتعدي عن الأمور المزعجة ، وانظري لصور أطفال، وإلى الملابس التي قد حضرتيها لطفلك ، وضعي يدك على بطنك بدون أن تضغطي على الجنيين. حضري ملابسك وملابس الجنيين التي ستحتاجينها في المستشفى ، وضعي كل ما يلزمك في حقيبة خاصة ، حاولي في الشهر التاسع وقبل موعد العملية بأيام أن تزيلي الشعر عن جسدك لأن ذلك سيشعرك بالراحة والثقة ، واذهبي لموعدك بملابس مريحة وجميلة .

حاولي قبل العملية أن تكون كل أمورك مرتبة حتى لا تبقي مشغولة وقلقة ، فكري بجنينك الذي ستحبيه كثيرا.

الأشياء التي تسهل الولادة

إن من أهم ما تريده الحامل هو ولادة يسيرة تخلو من الألم قدر الإمكان ولذا سنقدم في عرضنا

ما يعين على ذلك .





على الحامل في الأسابيع الأخيرة من الحمل أن تقوم بالمشي لمدة نصف ساعة يومياً لكن بشكل لا يؤدي إلى إرهاقها , فالنشاط الحركي يعمل على تحفيز بدء المخاض و يحافظ على ليونة عضلات الجسم وبالأخص الرحم وهذا مما يسهل عملية الولادة لدى الحامل . وتوصى الحامل بتناول سبع حبات من التمر يوميا وشرب شاي ورق التوت بما يعادل كوب واحد يوماً وهذا يعمل على تحفيز التقلص والانقباض في عضلات الرحم .



كما أن الجماع يعين على بدء المخاض وذلك يكون بواسطة الحيوانات المنوية حيث تحوي هرمون البروستاغلادين الذي يساعد على ذلك . والعامل النفسي هو من أقوى العوامل تأثيراً على تسهيل الولادة فعلى الحامل أن تتجنب كل ما يعرّضها للتوتر والخوف والقلق الذي يؤدي في بعض الأحيان إلى حصول تشنجات في العضلات ويؤدي إلى صعوبة في الولادة , وللتخلص من هذا التوتر القيام بعمل تمارين التنفس التي تساعد على الاسترخاء ومما يساعد على الاسترخاء أيضاً الأضواء الهادئة وسماع الأنغام الناعمة فلهذه الأشياء البسيطة دور كبير وفعّال في التّأثير على النفس وذلك يساعد كثيراً على إفراز الهرمونات , وللزيوت المعطرة فاعلية في إفراز الهرمونات أيضاً .



ومع بداية المخاض يكون الاعتماد على عامل الجاذبية الأرضية مفيداً حيث أن استقامة الجسم تعمل على إبقاء رأس الجنين إلى أسفل وبذلك يقوم بالضغط على عنق الرحم, وفي هذا الوقت من الأفضل أن تشغل العقل بالتأملات والخيالات مما يبعد العقل عن التفكير بالألم وبذلك يقل الشعور بالألم تدريجياً وهكذا يعمل الانشغال بالتفكير عمل المسكنات وبذلك تكون الولادة يسيرة بإذن الله .



من المهم أن تحافظ المرأة الحامل على وضع الاسترخاء لديها وعدم التوتر فذلك يقلل من احتمال اللجوء إلى عملية قيصرية ولا نتجاهل أن كل ما يؤثر على الحامل يؤثر على الجنين وينعكس عليه وعلى استجابته للعوامل المحيطة

تخاف المرأة كثيراً حين يأتي موعد ولادتها، ولذلك عليها أن تذكر الله دائماً لييسّر لها ولادتها، وسنذكر لك سيّدتي في هذا المقال بعض الأدعية والآيات والسور القرآنية الّتي تُقال لتيسير الولادة وتسهيلها.

أدعية تسهّل الولادة

• اللهمّ يا خالق النّفس من النّفس، ويا مُخرج النّفس من النفس، ويا مخلص النّفس من النفس، خلّصني ممّا أنا فيه.
  
• اللهمّ اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولّني فيمن تولّيت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرّ ما قضيت، فإنّك تقضي ولا يُقضى عليك، وإنّه لا يذلّ من واليت ولا يعزّ من عاديت، تباركت ربّنا وتعاليت، فلك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلّم والحمدلله ربّ العالمين.
  
• يا حيّ يا قيّوم يا حيّ يا قيّوم يا حيّ يا قيّوم، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيءٍ قدير، اخرج أيّها المولود بقدرة الملك والمعبود، يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث، يا أرحم الرّاحمين، يا أرحم الرّاحمين، يا أرحم الرّاحمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.
  
• يا مسهّل الشّديد، ويا مليّن الحديد، أخرجني من حلقة الضّيق إلى أوسع الطّريق، بك أدفع ما يطاق وما لا يطاق، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم.
  
• اللهمّ أرنا من كرمك ورحمتك، وأخرج المولود سالماً سليماً عافياً متعافياً، لا شرّ فيه ولا ضر، اللهمّ واجعله من عبادك الصّالحين، وجنّبه الشيطان، واجعله نصرةً وذخراً وخيراً للإسلام والمسلمين.
  

آيات وسور قرآنيّة تُسهّل الولادة

آية الكرسي

بسم الله الرحمن الرّحيم (الله لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم، لا تأخذه سنة ولا نوم، له ما في السموات وما في الأرض، من ذا الّذي يشفع عنده إلّا بإذنه، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم، ولا يحيطون بشيءٍ من علمه، إلّا بما شاء وسع كرسيّه السموات والأرض، ولا يؤوده حفظهما، وهو العليّ العظيم).


سورة الناس

بسم الله الرحمن الرحيم (قل أعوذ بربّ النّاس، ملك النّاس، إله النّاس، من شرّ الوسواس الخنّاس، الّذي يوسوس في صدور النّاس، من الجنّة والنّاس).


سورة الفلق

بسم الله الرّحمن الرحيم (قل أعوذ بربّ الفلق، من شرّ ما خلق، ومن شرّ غاسقٍ إذا وقب، ومن شرّ النفّاثات في العقد، ومن شرّ حاسدٍ إذا حسد).


سورة الكافرون

بسم الله الرّحمن الرحيم (قل يا أيّها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون، ولا أنتم عابدون ما أعبد، ولا أنا عابدٌ ما عبدتم، ولا أنتم عابدون ما أعبد، لكم دينكم ولي ديني).


سورة الزلزلة

بسم الله الرحمن الرحيم (إذا زلزلت الأرض زلزالها، وأخرجت الأرض أثقالها، وقال الإنسان ما لها، يومئذٍ تحدّث أخبارها، بأنّ ربّك أوحى لها، يومئذ يصدر الناس أشتاتاَ ليروا أعمالهم، فمن يعمل مثقال ذرّةٍ خيراَ يره، ومن يعمل مثقال ذرّةٍ شراَ يره).


آية من سورة الأعراف

بسم الله الرحمن الرحيم (إنّ ربّكم الله الّذي خلق السموات والأرض في ستّة أيّام ثمّ استوى على العرش، يُغشي الليل النّهار يطلبه حثيثاَ، والشّمس والقمر والنّجوم مسخّراتٍ بأمره، ألا له الخلق والأمر تبارك الله ربّ العالمين).


آية من سورة الانشقاق

بسم الله الرحمن الرحيم (إذا السّماء انشقّت، وأذنت لربّها وحقّت، وإذا الأرض مدّت، وألقت ما فيها وتخلّت، وأذنت لربّها وحقّت).

تعبير بر الوالدين

لقد اوصانا الله ورسوله الكريم على اطاعة والدينا والعطف عليهم لأنهم عانوا معنا كثيرآ حتى اصبحنا بهذا العمر فلولا تربيتهم لنا وعطفهم علينا لما وصلنا لهذه المرحلة التي نحن بها الآن . فقد جاء دورنا الآن لكي نجزيهم العرفان الذي قدموه لنا منذ صغرنا . قال تعالى في كتابه: "وقضى ربك إلاَّ تعبدوا إلاّ أيَّاه وبالوالدين إحساناً"

إن للوالدين مقاماً وشأناً يعجز الإنسان عن دركه، ومهما جهد القلم في إحصاء فضلهما فإنَّه يبقى قاصراً منحسراً عن تصوير جلالهما وحقّهما على الأبناء، وكيف لا يكون ذلك وهما سبب وجودهم، وعماد حياتهم وركن البقاء لهم.

لقد بذل الوالدان كل ما أمكنهما على المستويين المادي والمعنوي لرعاية أبنائهما وتربيتهم، وتحمّلا في سبيل ذلك أشد المتاعب والصعاب والإرهاق النفسي والجسدي وهذا البذل لا يمكن لشخص أن يعطيه بالمستوى الذي يعطيه الوالدان.

ولهذا فقط اعتبر الإسلام عطاءهما عملاً جليلاً مقدساً استوجبا عليه الشكر وعرفان الجميل وأوجب لهما حقوقاً على الأبناء لم يوجبها لأحد على أحد إطلاقاً، حتى أن الله تعالى قرن طاعتهما والإحسان إليهما بعبادته وتوحيده بشكل مباشر فقال: "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً"(2).

لأن الفضل على الإنسان بعد الله هو للوالدين، والشكر على الرعاية والعطاء يكون لهما بعد شكر الله وحمده، "ووصينا الإنسان بوالديه... أن أشكر لي ولوالديك إليَّ المصير"(1).

وقد اعتبر القران العقوق للوالدين والخروج عن طاعتهما ومرضاتهما معصية وتجبراً حيث جاء ذكر يحيى ابن زكريا بالقول: "وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصيا"(2).

وفي رسالة الحقوق المباركة نجد حق الأم على لسان الإمام علي بن الحسين (ع) بأفضل تعبير وأكمل بيان، فيختصر عظمة الأم وشموخ مقامها في كلمات، ويصوِّر عطاها بأدق تصوير وتفصيل فيقول ?: "فحقّ أُمِّك أن تعلم أنَّها حملتك حيث لا يحمل أحدٌ أحداً، وأطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يُطْعِم أحدٌ أحداً، وأنَّها وقتك بسمعها وبصرها ويدها ورجلها وشعرها وبشرها وجميع جوارحها مستبشرة بذلك فرحةً موبلة (كثيرة عطاياها )، محتملة لما فيه مكروهها وألمها وثقلها وغمِّها، حتى دفعتها عنك يد القدرة وأخرجتك إلى الأرض فَرَضِيَتْ أن تشبع وتجوع هي، وتكسوك وتعرى، وترويك وتظمأ، وتظللك وتضحى، وتنعمك ببؤسها، وتلذذك بالنوم بأَرِقهَا، وكان بطنها لك وعاء، وَحِجْرَها لك حواء، وثديها لك سقاءاً، ونفسها لك وقاءاً، تباشر حر الدنيا وبردها لك دونك، فتشكرها على قدرِ ذلك ولا تقدر عليه إلاّ بعون الله وتوفيقه".

وتبرز هنا، أهمية حق الأم من خلال التفصيل والبيان الذي تقدم به الإمام ? بحيث جعله أكبر الحقوق في رسالته المباركة، وأكثر في بيانه، وحثَّ على برّها ووصّى الولد بالشكر لهما كما هي الوصية الإلهية: "ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن... أن أشكر لي ولوالديك إليَ المصير"(2).

وكذلك كانت وصية النبي(ص) لرجلٍ أتاه فقال: يا رسول الله من أبر؟

قال (ص): "أمك".

قال: من؟ ثم من؟

قال (ص): "أمك".

قال: ثمّ من؟

قال (ص): "أمك".

قال: ثمّ من؟

قال (ص): "أباك".

حق الأب:

ولا يقل حق الأب أهمية وجلالاً عن حق الأم، فهو يمثل الأصل والابن هو الفرع، وقد أمضى حياته وشبابه وأفنى عمره بكد واجتهاد للحفاظ على أسرته وتأمين الحياة الهانئة لأولاده، فتعب وخاطر واقتحم المشقات والصعاب في هذا السبيل، وفي ذلك يقول الإمام زين العابدين ?: "وأمَّا حق أبيك فتعلم أنَّه أصلك وإنَّك فرعه، وإنَّك لولاه لم تكن، فمهما رأيت في نفسك مِمَّا يعجبك فاعلم أن أباك أصل النعمة عليك فيه، واحمد الله واشكره على قدر ذلك ولا قوة إلا بالله".

وعلى الإنسان أن يدرك جيداً كيف يتعاطى مع والده كي لا يكون عاقاً وهو غافل عن ذلك، فعليه تعظيمه واحترامه واستشعار الخضوع والاستكانة في حضرته فقد جاء في حديث عن الإمام الباقر ?: "إن أبي نظر إلى رجل ومعه ابنه يمشي، والابن متكيء على ذراع الأب، قال: فما كلَّمه أبي حتى فارق الدنيا".


برَّ الوالدين بعد الموت:

لا يقتصر بر الوالدين على حياتهما بحيث إذا انقطعا من الدنيا انقطع ذكرهما، بل إن من واجبات الأبناء إحياء أمرهما وذكرهما من خلال زيارة قبريهما وقراءة الفاتحة لروحيهما والتصدق عنهما، وإقامة مجالس العزاء لهما على الدوام.

كما أن عليهم حق البرِّ لهُمَا في جملة أمور ذكرها رسول الله (ص) لرجل من أصحابه فقال: يا رسول الله هل بقي لأبوي شي‏ء من البرّ أبرهما به بعد وفاتهما؟

قال رسول (ص) : "نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنقاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلاّ بهما".

وفي حديث للإمام الصادق ?: "يصلي عنهما، ويتصدق عنهما، ويحج‏ُ عنهما، ويصوم عنهما، فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله ببرِّه وصلاته خيراً كثيراً".


حد العقوق:

إن نكران الجميل، وعدم مكافأة الإحسان ليعتبران من قبائح الأخلاق، وكلما عظم الجميل والإحسان كان جحودهما أكثر جرماً وأفظع إثماً، ومن هذا المقياس نقف على خطر الجريمة التي يرتكبها العاق لوالديه، حتى عُدَّ العقوق من الكبائر الموجبة لدخول النار لأنّ العاق حيث ضميره مضحمل فلا إيمان له ولا خير في قلبه ولا إنسانية لديه.

ولذلك حذّر الإسلام من عقوق الوالدين لما له من دلالات ونتائج كما عبّر النبي الأكرم (ص): "كن باراً واقتصر على الجنة، وإن كنت عاقاً فاقتصر على النار".

وقد حدّد تعالى المستوى الأدنى لعقوق الوالدين في كتابه المجيد حيث يقول جلّ وعلا: "إمَّا يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أُفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما"(1).

وعن هذا الحد يقول رسول الله (ص): "لو علِمَ الله شيئاً هو أدنى من أُفّ لنهى عنه، وهو من أدنى العقوق".

إذن فلا رخصة لولد أن يقول هذه الكلمة من أقوال وأفعال كمن ينظر إليهما بحدةٍ مثلاً وإلى ذلك يشير الإمام الصادق ? في قوله: "من ينظر إلى أبويه نظر ماقِتٍ وهما ظالمان له لم يقبل الله تعالى له صلاة".




حد الطاعة:

لقد رسم الله تعالى للإنسان حدود الطاعة لوالديه عندما قرن عبادته وتوحيده وتنزيهه عن الشرك بالإحسان إليهما والطاعة لهما، وقد جعل رضاه من رضاهما، ووصل طاعته بطاعتهما فقال عزَّ من قائل: "واخفض لهما جناح الذلّ من الرحمة"(2).

وإلى ذلك أشار النبي (ص) عندما قال: "بر الوالدين أفضل من الصلاة والصوم والحج والعمرة والجهاد في سبيل الله".

وفي تفسير الاية: "واخفض لهما جناح الذلّ من الرحمة"(3).

يقول الإمام الصادق ?: "لا تمل عينيك من النظر إليهما إلاّ برحمة ورقة، ولا ترفع صوتك فوق أصواتهما، ولا يدك فوق أيديهما، ولا تقدّم قدّامهما".

وفي المقابل بيَّن الله تعالى الحد الذي تقف عنده طاعة الوالدين في اياته الكريمة: "وإنّ جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً"(4).

فعندما يصل الأمر إلى معصية الله والشرك به يتوقف الإنسان عند هذا الحد فلا يطيعهما فيما أمرا لأنَّه بحسب الحديث المعصوم: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".

ولكن هذا الأمر متوقف فقط على ما يشكل معصية الله دون باقي الأمور لأن سياق الاية يستمر بالتوضيح: "وصاحبهما في الدنيا معروفاً"(1).

فلا يعصيهما في باقي الأمور.

وفي كلام لجابر قال: سمعت رجلاً يقول لأبي عبد الله ?: "إنّ لي أبوين مخالفين فقال: برّهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا".

فطاعة الوالدين وبرّهما واجب سواء كانا مؤمنين أم لا، فإن من الأمور التي لم يجعل الله فيها رخصة: "بر الوالدين برّين كانا أو فاجرين".




حقوق أخرى:

الدعاء والوصية:

لقد ورد في القران الكريم حقّين من حقوق الوالدين:

الأوّل: هو الدعاء لهما ويبدو ذلك على لسان أكثر من نبي يدعو لوالديه كما هو من وصايا الله تعالى للإنسان حيث قال تعالى على لسان نبي الله نوحٍ ?: "ربّ اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً"(2).

وعلى لسان إبراهيم ?: "ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين"(3).

الثاني: هو الوصية حيث يقول تعالى: "كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين وللأقربين بالمعروف حقاً على المتقين"(4).

فالوصية حق على المؤمن وأول ما تؤدى للوالدين بحسب البيان القراني، وذلك للدلالة على أهمية بر الوالدين ووصلهما على الإنسان في حال حياته وبعد مماته من خلال التركة المادية من أموال وأرزاق، كما لا يبخل عليهما بالنصيحة والإرشاد إلى ما فيه صلاحهما، ولا ينسى طلب السماح منهما لتقصيره تجاههما في الحياة الدنيا.

شاعت في الآونة الأخيرة "ظاهرة عقوق الإباء للأبناء، وتنطوي هذه الظاهرة على سلب إحدى أو كافة حقوق الابن، او حرمانه من القيام بواجب معين، أو فرض عليهم عقوبة معين دون اي سبب أو ما يعرف بالحرمان التعسفي، وهذا يتعارض مع ما تدعو إليه قيم ديننا الحنيف السامي الذي يحرم انتهاك حقوق الإفراد حتى لو كانوا أبنائنا وإنما شرع لنا أساليب تحث على ديمومة العلاقة بين الإباء والأبناء مبنية على الود والتراحم. وقد تناولت السنة النبوية الشريفة والقرأن الكريم وسيرة الصحابة والصالحين عن عقوبة عقوق الوالدين فماذا عن عقوق الأبناء ؟ وكيف يمكن أن يتعامل الأبناء مع آباء وأمهات لا يخشون الله في أبنائهم ويرتكبون في حقوقهم أموراً قد تستوجب غضب الله عز وجل؟ يتناول الدين الإسلامي في هذا الصدد حلول متباينة لهذه المشكلة، حيث تتعدد جوانب هذا النوع من العقوق كممارسة التميز والتفريق في المعاملة بين الأبناء، حيث يظهر الإباء الحب لبعض الأبناء في حين يهمش البعض الأخر، وهذا النوع من التميز يورث الشحناء لدى الأبناء، ما يعتبر حرمان الأبناء من أسباب العيش الرغد عندما يكون لدى الأب المال الكافي ولكنه يبخل او ينفقه على المحرمات، وكذلك الحال عندما يسيء الأهل تسمية الأبناء بأفضل الأسماء وانتقاء الأسماء التي لا ترضي الله او عدم اختيار ألام الصالحة التي تربي أبناءها على مخافة الله عز وجل.

ومن السلوكيات التي توجب غضب الأبناء وكرههم لإبائهم : كالضرب المبرح والتعذيب دون أي ذنب، أو فرض على الأبناء عقوبات وحرمانهم من الطعام او تشريدهم او طردهم من المنزل او دعوة الأبناء للطرق الشر والرذيلة التي لا ترضي الله عز وجل. ومن مظاهر عقوق الإباء لأبناهم الاستبداد وفرض الرأي على الأبناء، كإلزام فتاة بالزواج من شاب لا يخاف الله مجرد ان لديه مال وفير ومنفعة، أو أن يفرض الأب على ابنه دخول تخصص معين في الجامعة او إلزامه بعمل معين او مهنة معينة لا يرغب بها، وقد تنطوي هذا النوع من العقوق على جوانب نفسية كأن يكره الأب ابنه لأنّه يشبه خاله أو عمه، أو تكره إلام ابنتها لأنّها تشبه عمتها، فهنالك العديد من الآباء والأمهات من من يمارسون أسلوب قمع ودكتاتوري بفرض سياسة معينة، كفرض عليهم حب شخصية معينة أو مجتمع معين أو عائلة معينة أو غيرها من السياسات الرادعة.

وفي المحصلة، فإنّ الدين الإسلامي جاء بترغيب ليس بترهيب وفرض قيود معينة، وأمر أن تكون العلاقة بين الإباء والأبناء وطيدة ذات ركائز سامية تبنى على الإقناع والحب والمودة. 

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين. أما بعد،


فقد جاء البِرُّ في اللغة بعدة معانٍ، ومن تلك المعاني التي بينها ابن منظور صاحب معجم لسان العرب: « الصدق، والطاعة، وضد العقوق. » والعقوق: هو العصيان، والإساءة. فإذا قيل: فلانٌ عاقٌ لوالديه؛ أي أنه عاصٍ ومسيءٌ لهما، وعكس ذلك: فلانٌ بَارٌّ لوالديه؛ أي أنه مطيعٌ ومحسنٌ لهما. وقد بين بعض أهل اللغة أن البِرَّ ليس فقط الإحسان، بل هو التوسع والمبالغة في الإحسان.


والبر في الاصطلاح الشرعي لم يخرج عن المعنى اللغوي، حيث يُعَرَّف بر الوالدين: بأنه المبالغة والتوسع بالإحسان إلى الوالدين، بطاعتها، وإظهار الحب والاحترام لهما، ومعاملة كل منهما بلطف ولين، وتجنب رفع الصوت على أحد منهما. وفعل ما يرضيهما. والابتعاد عما يغضبهما ويزعجهما. والتزام الأدب عند الحديث معهما، والإنصات والإستماع إلى ما يقولانه، وعدم مقاطعة أي منهما في حديثه، وإبداء الضجر والضيق مما يقوله.


وبر الوالدين لا يكون إلا في حدود ما أجازه الله، أما أن يطيع المسلم والديه في معصية، فهذا لا يجوز، حتى لو أصرا عليه؛ لأنه لا طاعة لمخلوق مهما كان في معصية الخالق.


وقد نصت الكثير من النصوص الشرعية على وجوب بر الوالدين، والإحسان إليهما، ومن تلك النصوص قول ربنا تبارك وتعالى: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } [الإسراء: 23 - 24]. فهاتين الآيتين الكريمتين تدلان على وجوب بر الوالدين، والإحسان إليهما. ومما يؤكد على أهمية بر الوالدين، أن الله تبارك وتعالى قد قَرَن الإحسان إلى الوالدين في الآية (23) بعبادته.


وقد وردت الكثير من الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، والتي جاء في الحث على بر الوالدين، والتحذير والوعيد الشديد من عقوقهما، حيث أن عقوق الوالدين هو من أكبر الكبائر عند الله تعالى.


وقد جاء في بعض الأحاديث الحث على بر الأم بصفة خاصة، والتحذير من عقوقها، ومنها: الحديث الصحيح، والمتفق عليه بين الشيخين البخاري ومسلم، والذي رُوِيَ فيه أن رجلًا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسأله: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ فقال له الرسول: أمك. قال الرجل: ثم من؟ قال الرسول: أمك. قال الرجل: ثم من؟ قال الرسول: أمك. قال الرجل: ثم من؟ قال الرسول: أبوك.