تعريف الأسرة

تعريف التربية:






تعريف التربية:


هناك عدة تعاريف للتربية ومن هذه التعاريف ما يعرف به اللُغَويُّون في معاجمهم للفظة التربية بأنها: (إنشاءُ الشيءِ حالاً فحالاً إلى حَدِّ التمام ) و(ربُّ الولدِ [[ربّاً]] : وليُّه وتَعَهُّدُهُ بما يُغذِّيه ويُنمِّيه ويُؤدِّبه…) .



أما التعريف الاصطلاحي للتربية:
فإنه مجموعة من العمليات يستطيع بها المجتمع أن ينقل معارفه وأهدافه المكتسبة ليحافظ على بقائه، وهي أيضاًَ تعني في نفس الوقت التجديد المستمر لهذا التراث وللأفراد الذين يحملونه. فمن هنا فهي عملية نمو ليست لها أية غالة إلا للمزيد من النمو، فعي تعتبر الحياة نفسها بنموها وتجددها.



وهذه بعض التعريفات للتربية لبعض العماء نذكر منهم:
فمن هنان يعتقد Herbart بـأن ما يقصد بعلم التربية هو "علم يهدف إلى تكوين الفرد من أجل ذاته، وبأن توقظ فيه ميوله الكثيرة "
ويرى Durkheim التربية أن فيها " تكوين الأفراد تكويناً اجتماعياً "
ويرى الفيلسوف النفعي J. Mill بأن التربية هي"التي تجعل من الفرد أداة سعادة لنفسه ولغيره".
أما John Dewey فيرى أنَّ التربية " تعني مجموعة العمليات التي يستطيع بها مجتمع أو زمرة اجتماعية ، أن ينقلا سلطاتهما وأهدافهما المكتسبة بغية تأمين وجودها الخاص ونموهما المستمر . فهي باختصار" تنظيم مستمر للخبرة ".

أهداف التربية

كان الأهل يربون الناشئة على ما كان عليه الراشدون، وكان الأطفال يتعلمون ما إن ينتظر القيام به حين يصبحون راشدين. كما تعتبر التربية كإعداد للمواطن الصالح : فقد كانت أهداف التربية في الدول السابقة هي إعداد الفرد لذاته وتنمية الصفات المطلوبة والمرغوبة ومن هنا فإن التربية كإعداد يحقق الأغراض الدينية : إن ارفع العلوم حتما هو معرفة الله وصفاته، ولكن العلوم لم تقيد بهذا الحد. والتربية الاسلامية (وهي جزء من التربية الدينية): التربية الاسلامية هي عملية بناء الانسان وتوجيهه لاعداد شخصية وفق منهج الاسلام وأهدافه في الحياة. والنزعة الإنسانية في التربية : إن التربية الكاملة هي تلك التي تمن الرجل من أن يقوم بكل الواجبات الخاصة والعامة، وقت السلم وزمن الحرب بكل حذاقة واعتزاز. والمعرفة وطريقة البحث كهدف أعلى للتربية : بدا توسع العلوم واضحا منذ مطلع القرن السابع عشر، وكان من نتائجه وقوف الفكر الإنساني أمام هذا الاتساع وقفة حائرة تتمثل في كيفية الاحاطة الكاملة بهذه المعارف، وإيجاد طريقة كوسيلة لازمة للوصول إلى المعرفة



التنشئة الاجتماعية:
وتعتبر التنشئة الاجتماعية تبدأ من البيت بواسطة الأسرة حيث في جيل الرضاعة والحضانة المبكرة هي الوكيل الوحيد قبل أن تنتقل وكالتها إلى المربية في الروضة والى المربية والمعلمة في المدرسة. حيث تصبح المعلمة هي وكيلة أساسية في عملية تنشئة الطفل الاجتماعية.
وعلى كل فإن التنشئة الاجتماعية الأسرية هي القاعدة الأساسية لتنشئة الطفل وكيفما يتم التعامل معه في البيت في مراحل نموه الأولى هكذا ينشأ ويترعرع ويصبح من الصعب تغيير سلوكه إنما يكون هناك حالات تعديل سلوك، وبما أن الوظيفة الأساسية للأسرة هي تنشئة أطفالهم تنشئة اجتماعية فإن الأسرة على عاتقها عمل صعب وشاق وخاصة في توفير الأمن والطمأنينة للطفل، ورعايته في جوٍّ من الحنان والاستقرار والمحبة، إذ يعتبر ذلك من الشروط الأساسية التي يحتاج إليها الطفل كي يتمتع بشخصية متوازنة، قادرة على الإنتاج والعطاء، وكذلك تعليم الطفل على المبادئ الأساسية لثقافة الجماعة ولغتها وقيمها وتقاليدها ومعتقداتها. وهذا كفيلٌ بتهيئة الطفل للدخول في الحياة الاجتماعيَّة من بابها الواسع،ويمكِّنه من السلوك بطريقة متوافقة مع الجماعة، والتكيف مع الوسط الذي يعيش فيه.



وهناك الكثير من البحوث المختلفة التي أجريت، والتي تشير إلى أهميَّة الشعور بالاطمئنان في المراحل المبكِّرة من حياة الطفل، ليستطيع الوقوف في مواجهة المثبِّطات والسلبيات في مراحل لاحقة من العمر. فالتعامل مع الطفل بإيجابية ومحبة ، واحترام فرديته ، يساهم في تفتح شخصيته، وتنمية قدراته الإبداعيَّة ، وهذا موكولٌ بالأسرة التي تستطيع أن تهيئ له فرصة التعبير عن أفكارٍ جديدةٍ وإيجابية، وتوفر له فرص القراءة والمناقشة وطرح الأسئلة.

بعض حالات الحمل لا تكتمل حتى النهاية فتؤدي الى حدوث الاجهاض, وهناك العديد من الاسباب لذلك مثل انفصال المشيمة عن جدار الرحم وعدم كفاءة عنق الرحم والحمل خارج الرحم والتوتر النفسي والضعف العام والعدوى وأمراض القدد وسوء التغذية والمشيمة المتقدمة ووجود المشيمة على فتحة عنق الرحم وتسمم الحمل وفي حالات كثيرة يكون سبب الاجهاض بعض التشوهات الخلقية في الجنين

اذا تعرضت لحدوث نزيف او تقلصات فعليك باستشارة الطبيب

مفهوم الإجهاض

الإجهاض هو نزول الجنين أو إنهاء الحمل قبل إتمام الحمل، واكتمال نمو الجنين.

حكم الإجهاض في الاسلام وتعريفه

الإجهاض محرّم في جميع الأديان السماويّة وخاصّةً في الإسلام اتّفاقاً بعد نفخ الروح، إلّا لعذرٍ يقتضى؛ أي حينما يكون للنّطفة في رحم المرأة أربعين يوماً، أو مائة وعشرين يوماً، لكن اختلف العلماء في وقت نفخ الرّوح؛ فجمهور العلماء يقول إنّ نفخ الروح يكون بعد مئة وعشرين يوماً، ومن أهل العلم من رجَّح أنَّه يكون بعد الأربعين الأولى، وأنّه لا يتجاوز اليوم الخامس والأربعين من العلوق بالرّحم والله تعالى أعلم.

أنواع وطرق الإجهاض

1- الاجهاض التّلقائي

2-الإجهاض العلاجي

3- الإجهاض الجنائي

4-الإجهاض باستخدام الأدوية

5-الإجهاض المفتعل

الإجهاض التّلقائي

يسمى بإسقاط الحمل أو إنهاء الحمل، لذا هو عبارة عن إجهاض طبيعي يحدث تلقائيّاً دون تدخّل عوامل أخرى لنزوله وإسقاطه، وكذلك دون عوامل مرضيّة أدّت إلى نزوله، وهذا يحدث خلال الأشهر الثلّاثة الأولى، وهو على أنواع عديدة، هي:

- الإجهاض المهدّد: وفي هذا الإجهاض تكون المرأة الحامل تعاني من نزف كميّة من الدّم وتكون قليلة، ويكون عنق الرّحم مغلقاً تماماًً، وذلك يؤدّي إلى أن يكون الحمل في حالة تهديد فهو في أي وقت سوف يجهض تلقائيّاً.

- الإجهاض المحتّم: أي الاجهاض الّذي لا بدّ من سقوطه؛ حيث تتمزّق الأغشية الدمويّة مما يتوسّع عنق الرحم، فتحدث حالة الإجهاض للجنين.

- الإجهاض غير المكتمل أو غير الكامل: وفي هذه الحالة يحدث للحمل نزيفاً قويّاً وشديداً، ويكون هناك جزءاً من المشيمة في الرّحم .

- الإجهاض الفائت أو المخفيّ: وفيه يكون الجنين متوفّىً منذ فترة، إمّا شهر أو أكثر، فيتوجّب على الحامل إجهاضه.

الاجهاض العلاجي المشروع أو المتعمّد

وفي هذا الاجهاض يلجأ الطبيب إلى انهاء الحمل وسقوط الجنين، لكن هو مسموح به في حدود معيّنة وفي حالات مرضيّة خطيرة قد يؤدّي إلى وفاة الأم، ويكون من المستحيل معالجة الأم مع استمرار حملها، أو أحيانا قد يؤدّي إلى وفاة الأم إذا استمرّ حملها، إلّا أنّه في الوقت الحالي تطوّر الطبّ كثيراً، فأصبحت الحالات الخطيرة تجد لها علاجاً، مثل: إصابة المرأة الحامل بمرض القلب؛ حيث بالإمكان إجراء عملية القلب المفتوح، وتوسيع الصمّامات، وأحيانا قد يكون الجنين مشوّهاً حينئذ يلجأ الأطباء إلى الإجهاض، كذلك يمكن أن نتخلّص من هذا الحمل؛ إذ يعمل على الحفاظ على صحة المرأة الحامل العقليّة والجسديّة.

الإجهاض الجنائي

وهنا تستخدم المرأة الحامل شيئاً محرّضا لتنزيل الحمل وإجهاضه، فالمرأة تقوم بهذا الإجهاض وبعد ذلك تذهب للطّبيب كأنّما هو إجهاض تلقائي من دون سبب.

طرق الإجهاض الجنائي

- أن تحمل المرأة الحامل شيئاً ثقيلاً.

- تلجأ المرأة الحامل إلى الدّش أو الحمّام المهبلي السّاخن.

- الّلجوء إلى ممارسة الرّياضة العنيفة والشّديدة.

- سقوط المرأة الحامل من مكان مرتفع.

- لجوء المرأة إلى تناول الأعشاب الطبيّة وهذا يفقدها الجنين، من هذه الأعشاب: حشيشة الدود، النعناع، كوهوش السّوداء، ويجب على المرأة الحامل والّتي تريد إجهاض جنينها بواسطة الأعشاب أخذ الحيطة والحذر فلهذه الأعشاب تأثيرات صحية خطيرة على المرأة ممكن أن تؤدّي إلى وفاتها.

- استخدام المرأة أدوات حادة للإجهاض، وهذا الإجهاض غير آمن وغير صحيّ قد يسبب الموت للمرأة الحامل، مثال على ذلك: استخدام الإبر، أو إدخال قطع الملابس في الرحم، وهذه الطّريقة توجد في المجتمعات الخالية من المراكز والمستشفيات الصحيّة .

- لجوء المرأة إلى صدماتٍ جسديّة تريد منها إجهاض الجنين والتخلص منه.مثلاً: قيام المرأة الحامل بإجراء أو إحداث صدمة قويّة على بطنها تتسبّب بإسقاط الجنين.

الإجهاض باستخدام الأدوية والعقاقير

تتم عمليّة الإجهاض في هذا النّوع دون الّلجوء إلى عمليّاتٍ جراحيّة، وتكون الأدوية أكثر تأثيراً خلال الأشهر الثلاث الأولى.

الإجهاض المفتعل أو المحرّض أو المستحث

تعريف الإجهاض ومتى يحدث؟

_ يعرّف الإجهاض بأنه عبارة عن نزول محتويات الحمل وما يرافقه من مواد قبل 28 أسبوعا

_ تتم عملية الإجهاض وإخراج محتويات الحمل بعد أخر دورة تأتي للمرأة، وغالباً ما تكون عملية الإجهاض في الأشهر الثلاثة الأولى.


_ إذا حصلت عملية الإجهاض بعد الشهر الرابع يطلق عليها حينها ولادة ، وذلك يحصل نتيجة لانفجار في الأغشية الدموية فيتم خروج الجنين ومن ثم تخرج المشيمة


_ إن معظم حالات الإجهاض خلال الأشهر الأولى من الحمل تحصل للمرأة بسبب إصابتها بأمراض في جيناتها الوراثية في أثناء عملية التلقيح أو انقسام الخلايا .

أسباب الإجهاض

_ هناك سبب تلقائي يحدث دون إرادتها حين لا تعلم المرأة بحدوث حمل فتظن أنها الدورة الشهرية.


_ حدوث خلل عند المرأة في البويضة التي حدث لها تلقيح وبعد أن تقوم بفحصها تكتشف وجود خلل في الكروموسومات ، فيكون الإجهاض ملجأها للتخلص مما قد يصيبها من أمراض أخرى أو تشوهات تحدث للجنين


_ إن حدوث أي خلل في الجهاز التناسلي للمرأة ويحدث ذلك عند وجود عيوب في رحم المرأة كوجود أورام خبيثة فيها ، أو حدوث تغيرات في الرحم ، أو وجود حاجز أوداخل الرحم كصاحب القرنين ، أمراض عنق الرحم، تمزق في عنق الرحم ، ويمكن أن يكون وجود أي عيب في الحيوان المنوي الذي دخل الرحم أحدث بعض التأثيرات .


_ من أسباب حدوث الإجهاض أيضاً انغراس الجنين أو البويضة داخل بطانة الرحم ، أو بسبب انفصال جزء بسيط من المشيمة ، وهذا يسبب نزول دم، فإذا استمر نزيف الدم في النزول يتسبب بحدوث الإجهاض لدى المرأة .


_وجود بعض الأمراض لدى المرأة تحدث في إصابة المرأة بالإجهاض منها: السكري، وأمراض الكلى المزمنة، والزهري، وأمراض الغدة الدرقية بزيادتها أو نقصانها فتوثر على جميع وظائف جسم المرأة، كذلك وجود ارتفاع شديد في ضغط الدم،


_كذلك من أسباب الإجهاض بعض الحميات الشديدة التي تمارسها المرأة، أو إصابة المرأة بفيروس الهربس التناسلي ، وكذلك إصابة المرأة بالحصبة الألمانية.


_ كذلك من الأسباب التلقائية إصابة المرأة بحادث أوسقوطها أو ضربها إلا أن هذه الأسباب يكون تأتيرها في الغالب غير قوي على الجنين ، وهذا يحث في حالات نادرة. _ إن وجود نقص في هرمون البروجسترون يعد من أسباب حدوث الإجهاض: وقد عده الأطباء سبباً مهما في حدوث الإجهاض


فهذا الهرمون هو المسؤول عن نمو غشاء الرحم الذي تنمو بداخله البويضة _نقص هرمون ليوتين .


_ ومن أسباب حدوث الإجهاض تعرض المرأة لصدمة نفسية شديدة كحالة وفاة لشخص عزيز عليها وفاة أو تعرض المرأة لحالة خوف شديد .


_أيضا من أسباب الإجهاض تناول المرأة لأدوية تعرضها للإجهاض وتؤثر على الجنين من أهمها البروستاجلاندين ، أيضا مادة الاكسيتوسن ، أيضا الرصاص والكينا والكلوروكوين، وأدوية الملاريا ، أيضا أدوية أمراض السرطان،


_ التدخين والكحول من أهم الأسباب التي تعرض صاحبتها للإجهاض حيث يحدث تشوهات خلقية وتشوه في الأجنة ، أيضا هناك بعض الأدوية التي تؤثر على الكروموسومات مثل الثاليدومين.


_يحدث أحيانا أن تتعرض المرأة لحالة إجهاض متكررة وهذا يكون بسبب أمراض موجودة في الكلى أو بسبب مرض الزهري أو البول السكري، أو نتيجة أمراض الرحم الخلقية، أو بسبب اتساع عنق الرحم ، أو وجود أمراض في الجنين متوارثة في العائلة.


_ من أسباب حدوث الإجهاض انعدام وجود الأجسام المضادة لمورثات الزوج ، كذلك زيادة نسبة الموروثات البشرية الموجودة في كريات الدم البيضاء.

أدلّة على خلق الإنسان

• قال الله -عزّ وجل-: "ولقدْ خَلَقْنَا الْإِنسانَ من سلالَةٍ مِن طِينٍ، ثُمَّ جعلْناهُ نُطفةً في قرَارٍ مَكينٍ، ثُمَّ خلقنَا النُّطْفةَ علقةً فَخلَقنَا الْعلقةَ مضغةً فخلَقنَا الْمضغةَ عظَامًا فَكسوْنا الْعظَامَ لحمًا، ثُمَّ أَنشَأْناه خلقًا آخرَ فَتبارَكَ اللَّهُ أَحسن الْخالقينَ" (المؤمنون: 12 –14)
  
• قال النبيّ _ صلّى الله عليه وسلّم _: " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمّه أربعين يومًا نطفة، ثمّ يكون علقة مثل ذلك، ثم يكن مضغة مثل ذلك ، ثمّ يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله، وشقي أم سعيد …" متّفق عليه.
  

حكم الإجهاض

اختلف العلماء في حكم الإجهاض قبل الأربعين؛ فمنهم من قال: إنّ الاجهاض حلال قبل الأربعين، أي قبل نفخ الرّوح فيه، ولكن بعد نفخ الروح فالإجماع على الحرمة في كلّ الكتب واضح لا شكّ فيه. قال العلّامة ابن جزري - رحمه الله -: " وإذا قبض الرّحمُ المنيَّ لم يجز التعرّض له ، وأشدّ من ذلك إذا تخلّق، وأشدّ من ذلك إذا نُفخ فيه الروح، فإنَّه قَتْلٌ للنَّفس إجماعا " (القوانين الفقهية :183-184)

ولكن هناك اختلافٌ أيضاً بين العلماء في موعد نفخ الرّوح في الجنين، فقال بعضهم إنّه يكون بعد مئة وعشرين يوماً. وقال القسم الآخر إنّه يكون في الليلة الأربعين، وأجاز العلماء بعض الحالات الّتي يمكن أن يرخّص للمسلمة الإجهاض فيها، ومنها أن يكون الجنين فيه خطر على حياة الأم اذا ما استمرّت في حملها ويكون بتوصية من لجنة طبيّة موثوقة تخشى الله في أحكامها، أو يكون الجنين من اغتصاب الأعداء للمرأة المسلمة.

أدلّة على تحريم الإجهاض

• قول الله _عزّ وجل_: "وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ"[البقرة205] والإجهاض صورة من صور إهلاك النسل الذي انعقدت أسبابه وبدأ نموه. وهذا دليل على تحريم الإجهاض قبل نفخ الرّوح.
  
• قول الله _عز وجل_: "وَلا تقتلوا النَّفس الَّتي حرَّم اللَّه إِلَّا بالحقِّ" [الأنعام:151) وهذا دليل على التّحريم بعد نفخ الرّوح
  

حكم الإجهاض (الإسقاط) في السعوديّة

• الأصل أنَّ إسقاط الحمل في مختلف مراحله لا يجوز شرعاً.
  
• إسقاط الحمل في مدّة الطور الأوّل، وهي مدّة الأربعين لا تجوز إلّا لدفع ضرر متوقّع أو تحقيق مصلحة شرعيّة، وتُقدّر كل حالة بعينها من المختصّين طبّاً وشرعاً. أمّا إسقاطه في هذه المدّة خشية المشقّة في تربية الأولاد، أو خوفاً من العجز عن تكاليف المعيشة والتّعليم، أو من أجل مستقبلهم، أو اكتفاء بما لدى الزّوجين من الأولاد - فغير جائز.
  
• لا يجوز إسقاط الحمل إذا كان علقة أو مضغة حتى تُقَرِّر لجنة طبيّة موثوقة أنّ استمراره خطر على سلامة أمِّه؛ بأن يخشى عليها الهلاك من استمراره، فإذا قرَّرت اللجنة ذلك جاز إسقاطه بعد استنفاد كافّة الوسائل لتلافي تلك الأخطار .
  
• بعد الطّور الثالث، وبعد إكمال أربعة أشهر للحمل، لا يحلّ إسقاطه حتّى يقرّر جمعٌ من الأطبّاء المتخصّصين الموثوقين أنَّ بقاء الجنين في بطن أمّه يسبّب موتها، وذلك بعد استنفاد كافّة الوسائل لإبقاء حياته، وإنَّما رُخِّص في الإقدام على إسقاطه بهذه الشّروط دفعاً لأعظم الضررين، وجلباً لعظمى المصلحتين . (فتاوى اللجنة الدّائمة للبحوث
  

تعريف الإجهاض

الإجهاض هو عبارة عن فقدان الحمل قبل أن يتم الجنين الأسبوع الرابع والعشرين في بطن أمه .
معظم الإجهاضات تحدث خلال الثلث الأول من الحمل، أي عند بداية الحمل إلى الأسبوع الثاني عشر منه، ويعتبر الإجهاض شائع الحدوث، وغالبا يحدث مرة من بين كل ثمان مرات حمل. تعاني معظم النساء من تجربة إجهاض واحدة على الأقل خلال حياتهن .

أسباب الإجهاض

لا يوجد هناك تفسير واضح لمعرفة أسباب الإجهاض الرئيسية، ولكن الدراسات أوضحت أن نصف عمليات الإجهاضات التي تحدث هي بسبب عدم التكوين السوي للجنين، وأسباب ذلك حدوث اختلال في الجينات الوراثية، أو بعض الأمراض الموجودة عند الأم؛ كمرض السكر ، والتكوين التركيبي للجنين في بطن أمه .
من المهم أن نعلم أن النشاطات اليومية العادية و التي تمارسها الأم يوميا؛ كالقيام بالتمارين الرياضية، والقيام إلى العمل، والسقوط الخفيف، و استعمال حبوب منع الحمل قبل الحمل لا تؤثر في حدوث الإجهاض.

أعراض الإجهاض

يعتبر النزيف المهبلي من أبرز الأعراض و أكثرها شيوعا خلال الإجهاض، ومن الأعراض الأخرى للإجهاض حدوث آلام بأسفل البطن والظهر . الكثير من النساء لا تظهر عليهن أعراض الإجهاض، وإنما يكتشف الإجهاض لديهن عن طريق إ جراء الأشعة الصوتية في العيادات النسائية .

عند حدوث الإجهاض ، إذا حدث لديك اجهاض فما عليك القيام به هو مراجعة الطبيب أو المستشفى فورا

أفضل طرق الاجهاض المنزلي

تعد أدوية الإجهاض من أفضل الوسائل و أسهلها لإنهاء الحمل غير المرغوب فيه، و تعتبر تلك الأدوية وسيلة فعالة للمرأة الحامل بحمل غير مرغوب فيه، وأفضل أنواع أدوية الإجهاض :
* mifepristone
* methotrexate


يمكن للحامل أخذ الأدوية في المنزل طالما تتمتع بصحة جيدة، وما دامت مدة الحمل لديها لم تتجاوز تسعة أسابيع، و المسافة عن مركز المساعدة الطبية ليست كبيرة جدا .

الحكم الشرعي للإجهاض

[list defaultattr=]
[*]يمنع إسقاط الحمل في مختلف مراحله إلا عند وجود مبرر شرعي وفي حدود ضيقة جداَ.
[*]إن كان الحمل في المرحلة الأولى، وفي مدة الأربعين يوما، وكان هناك مصلحة شرعية من أجل إسقاطه أو دفع ضرر محتمل وقوعه. ويعتبر إسقاط الجنين في تلك المرحلة خشية المشقة في تربية الأولاد، أو الخوف من عدم القدرة على تحمل تكاليف معيشتهم، وتعليمهم، و مستقبلهم، أو الاكتفاء من الزوجين بما لديهم من الأولاد غير مبرر و لا يجوز .
[*]يعتبر إسقاط الحمل عندما يكون علقة أو مضغة غير جائز إلى أن تقرر لجنة طبية موثوقة شرعا أن استمرار بقاء الجنين يشكل خطراً على سلامة الأم، عندها يجوز إسقاط الجنين بعد استعمال كافة الوسائل لتلافي أي من الأخطار الناتجة .
[*]لا يجوز إسقاط الجنين بعد الطور الثالث؛ أي بعد أربعة أشهر للحمل إلى حين صدور قرار من الأطباء المختصين يفيد بأن بقاء الجنين يسبب موت الأم، وذلك بعد استخدام جميع
[/list]

امبول سقط الجنين

تعريف الإجهاض : هو إنزال الجنين قبل موعده ومحاولة التخلص منه لظروف صحية كأن يكون الجنين مشوها أو مصابا بمرض من الأم المصابة أو للحفاظ على صحة الأم أو لاسباب خلقية او اجتماعيه أو غير ذلك


الفتوى في حكم الإجهاض من الدكتور أحمد يوسف سليمان

" من يرى أن تربية الاولاد قد توقعه في مشقة فإن عليه أن يحتاط لهذا الأمر، فيتخذ من الوسائل وما أكثرها الآن لمنع الحمل أصلا ولكن إذا حملت المرأة وتبين حملها، فهل يجوز إجهاضها في الشهر الأول أو قبل نفخ الروح أو لا يجوز؟ وفي هذه المناسبة فإن نفخ الروح كما هو واضح من الأحاديث النبوية الصحيحة يكون بعد مائة وعشرين يوما، وقد اختلف الفقهاء في هذا فمنهم من أجاز الإجهاض قبل نفخ الروح، ومنهم من رفضه، أما بعد نفخ الروح فقد اتفق علماء المسلمين على حرمة الإجهاض، وأنا أرى أنه إذا تبين الحمل وثبت، فإنه لا يجوز الإجهاض مطلقا سواء قبل نفخ الروح أم بعده إلا في حالة الضرورة القصوى مثل الخوف على حياة الأم وما يشبه ذلك من الضرورات " .



الفتوى من القرآن الكريم وعلومه/تفسير آيات وسور من القرآن الحكم الشرعي لإجهاض الجنين قبل أربعة أشهر وإذا خافت المرأة على نفسها من الموت فهل لها أن تجهض الحمل ؟

قد اتفق العلماء على تحريم إسقاط الجنين بعد نفخ الروح فيه اي بعد 120 يوماً إذا لم يكن هناك ضرورة لإسقاطه؛ لأن إسقاطه من غير ضرورة يكون قتل للنفس ، وأما قبل نفخ الروح فقد اختلف في حكم الإسقاط من غير ضرورة:

القول الأول : تحريم الإسقاط في جميع الأطوار ، وهو قول أكثر المالكية، ، والشافعية، والحنابلة، وبعض الحنفية وقول الظاهرية .

القول الثاني: جواز الإسقاط في النطفة والتحريم في بقية الأطوار، وهذا قول بعض المالكية و الحنابلة واستدل بحديث ابن مسعود " إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوماً على حالها لا تغـيّر، فإذا مضت الأربعون صارت علقة، ثم مضغة كذلك ..." الحديث رواه أحمد (3553 )

القول الثالث: جواز الإسقاط قبل نفخ الروح، وهو قول الحنفية، وبعض الحنابلة ، وبعض الشافعية.

وقد قال الطبري في تفسيره (18/9) :" قال بعضهم : إنشاؤه إياه خلقاً آخر : نفخه الروح فيه، فيصير حينئذ إنساناً، وكان قبل ذلك صورة . ثم قال:" وأولى الأقوال في ذلك بالصواب: قول من قال : عنى بذلك نفخ الروح فيه، وذلك أنه بنفخ الروح فيه يتحول خلقاً آخر إنساناً، وكان قبل ذلك بالأحوال التي وصفه الله أنه كان فيها، من نطفة وعلقة ومضغة وعظم، وبنفخ الروح فيه يتحول عن تلك المعاني كلها إلى معنى الإنسانية، كما يحول أبوه آدم بنفخ الروح في الطين التي خلق منها إنساناً، وخلقاً آخر غير الطين الذي خلق منه " انتهى،

وقد دعا الإسلام للمحافظة على الجنين ، وأباح للمرأه لحامل الفطر في شهر رمضان ، وإذا خشيت على جنينها .



أما عن طرق الاجهاض لمن ثبت لها جوازه فتكون بطرق عديده :

- الاجهاض الجراحي وذلك من خلال طبيب النسائيه والتوليد باعطاء مخدر موضعي وويقوم الطبيب بعدة طرق في هذه الحاله منها الشفط الهوائي ، التوسيع والكحت

- حقن انواع من السوائل بإبره خارج السائل الامنيوسي ( محلول ملحي ) .

- الاجهاض الدوائي وذلك عن طريق استخدام الادويه المؤديه للاجهاض .

ابر تثبيت الحمل


إن أبر تثبيت الحمل هي من العلاجات الطبية التي تستخدمها المرأة أثناء حملها ، وأكثر النساء إستخداماً لأبر تثبيت الحمل هن النساء اللاتي سبق لهن الإجهاض من قبل من خلال فقد الجنين في أي مرحلة من مراحل الحمل لأسباب تتعلق بفزيولوجية جسم المرأة أو بالبيولوجية الوراثية لها.


لقد اجتهد العلم كثيراً إلى أن توصل إلى علاج الإجهاض ، ومن أكثر الأدوية المثبتة للحمل وأكثرها شهرة هو (الدوفاستون) وهو في الأساس يعتبر من الأدوية الهرمونية التي تزيد توازن وثبات بطانة الرحم التي هي أساس الحمل ، وتزيد من سماكتها من خلال الهرمونين الأساسيين الذين يتم إفرازهما طبيعياً من خلال تحفيز الغدد المسؤلة عن هذه الإفرازات من خلال تناول العلاج اللازم ، وهذين الهرمونين هما : هرمون الأستروجين وهرمون البروجسترون.


يعمل هرمون الأستروجين على زيادة سماكة بطانة الرحم , أما هرمون البروجسترون فهو يعمل على ملىء الفراغات الموجودة بي الخلايا ويلصقها مع بعضها البعض , والتشبيه الأمثل لعمل هرمون الأستروجين بالحجارة التي تستخدم في البناء , أما هرمون البروجسترون فيعمل عمله كأنه الإسمنت الذي يربط الطوب ببعضه ويزيده تماسكاً.


أما بالنسبة لدواء الدوفاستون ، فهو من الأدوية الهرمونية ، فهو يشبه في تركيبه هرمون البروجسترون , فإنه معني بتثبيت بطانة الرحم التي تم تماسكها بفعل الأستروجين , فإن تم وحدث الحمل , فالبطانة تب ثابتة دون أن تنسلخ , حتى لو توقف الدوفاستون ؛ لأن المشيمة ستفرز هرمون البروجسترون.

لكن إن لم يحصل الحمل , فالبطانة ستنسلخ وتسقط ، وهذا هو سبب حدوث الدورة , بسبب عدم وجود البروجسترون الكافي لتثبيت بطانة الرحم.

إن انسلاخ بطانة الرحم لا يحدث فجأة , بل يتطلب عدة أيام , فقد يحدث بعد يومين ، أو يمكن أن يتأخر ليصل لخمسة أيام ، فالفترة الوسيطة هي من 2-5 أيام ، والدم الذي ينزل أثناء تناول الدوفاستون فهو يعتبر استحاضة (الدورة الشهرية) , لأن سببه هو نزول قطرات من الدم ، وهي تخرج من الأوعية الدموية التي تغذي بطانة الرحم , وهو لا ينجم عن انسلاخ بطانة الرحم نفسها.


ولنجاح ثبات الحمل لابد للحامل أن تضع عبادة الله والدعاء له نصب عينيها ، وهذه بعض الأدعية التي على الحامل أن تدعو بها الله تعالى لثبات الحمل بإذن الله:

- ربِّ إني نذرت لك ما في بطني محرَّرًا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم.

- ربِّ هبْ لي من لدنك ذريةً طيبةً إنك سميع الدعاء.

- ربِّ لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين.

- ربِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ من دعوة الإسلام واجعله رَبِّ رَضِيًّا.

- اللهم ارزقني صبيًّا حَنَانًا مِّن لَّدُنّك وَزَكَاةً وَاجعله ربِّ تَقيًّا وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلا تجعله جَبَّارًا عَصِيًّا واجعله اللهم يأخُذ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآته اللهم الحكْم صَبِيًّا.

- ربِّ َهَب لَي غُلامًا زَكِيًّا واجعله اللهم مُبَارَكًا أَيْنَ ما كان وأعِنه على الصلاة وَالزَّكَاةِ مَا دام حَيًّا وَبَرًّا بِوَالِدَيه وَلا تَجْعَلْه جَبَّارًا شَقِيًّا.

- اللهم اكتب له طولَ العمر، وحُسنَ العمل، وسعة الرزق، وسعادة الدارين.

- اللهم ارزقه جمال الخَلق والخُلق وقوة الدين والبدن وسعادة الدنيا والآخرة.

- اللهم إني أستودعك جنيني الذي في رحمي أنت الذي لا تضيع ودائعك يا الله.

- اللهم احفظ جنيني واحْمِه وامسكه أن يسقط وأتم حمله على خير.

- اللهم يا من أمسكت السماء أن تقع على الأرض وهي بلا عمد أمسك ما في رحمي وأتمم له على خير.

- اللهم صوِّره في أحسن صورة ونجِّه من كل تشويه ومرض.

- اللهم يسِّر حملَه وولادتَه ورضاعتَه وتربيتَه واجعله مطيعًا لربه بارًّا بوالديه متعاونًا مع إخوته نافعًا لأمته زخراً للإسلام والمسلمين.

- ربنا هبْ لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إمامًا.