فى رحاب آيه :

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
(العنكبوت 69)
" والذين جاهدوا فينا "
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين
" لنهدينهم سبلنا"
أي لنبصرنهم سبلنا أي طرقنا في الدنيا والآخرة.
{ وإن الله لمع المحسنين }
يقول : وإن الله لمع من أحسن من خلقه ,
فجاهد فيه أهل الشرك , مصدقا رسوله فيما جاء به من عند الله بالعون له ,
والنصرة على من جاهد من أعدائه.
قال ابن عطية : فهي قبل الجهاد العرفي وإنما هو جهاد عام في دين الله
وطلب مرضاته قال الحسن بن أبي الحسن : الآية في العباد وقال ابن عباس وإبراهيم بن أدهم :
هي في الذين يعملون بما يعلمون
‏حدثنا ‏ ‏أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمدبن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏الوليد بن عبد الله بن جميع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏لا تكونوا‏ ‏إمعة ‏ ‏تقولون إن أحسن الناس أحسنا
وإن ظلموا ظلمنا ولكن ‏ ‏وطنوا ‏ ‏أنفسكم
إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه إلا من هذا الوجه
) سنن الترمذي)
( لا تكونوا إمعة ) ‏
بكسر الهمزة وتشديد الميم
وقال صاحب الفائق : هو الذي يتابع كل ناعق ويقول لكل أحد أنا معك لأنه لا رأي له يرجع إليه . ومعناه : المقلد الذي يجعل دينه تابعا لدين غيره بلا رؤية ولا تحصيل برهان والمراد هنا من يكون مع ما يوافق هواه ويلائم إرب نفسه وما يتمناه .
(ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا إلخ ) ‏
قال في القاموس : توطين النفس تمهيدها وتوطنها تمهدها والتقدير وطنوا أنفسكم على الإحسان إن أحسن الناس فأحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا لأن عدم الظلم إحسان .
حديث رمضان
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏وعلي بن حجر ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل‏ ‏قال ‏ ‏ابن أيوب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن جعفر ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعد بن سعيد بن قيس ‏‏عن ‏ ‏عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أيوب الأنصاري ‏ ‏رضي الله عنه‏ ‏أنه حدثه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
‏ ‏قال‏ ‏من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر
‏‏دعاء
إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة،
ثم اضطجع على شقك الأيمن ، ثم قل
‏ اللهم أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ،
وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ،
لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ،
اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

فى رحاب آيه : - صفحة 19 Images?q=tbn:ANd9GcQj8zIGRXnvh7KrF_Jru-rINyi9nqgOvqAnzdTaC3GLxWVb6S3r

في رحاب قوله تعالى:"إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا"
لم يمر على السنة الهجرية سوى أيام قلائل ،وقد تذكرها آية نصرة الله لرسوله الكريم هووصحبه أبي بكر الصديق في غار ثور
كما قال الله تعالي ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ( 40 ) )
يقول تعالى : ( إلا تنصروه ) أي : تنصروا رسوله ، فإن الله ناصره ومؤيده وكافيه وحافظه
كما تولى نصره ( إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين )
[ إذ هما في الغار ] ) أي : عام الهجرة ،
لما هم المشركون بقتله أو حبسه أو نفيه ، فخرج منهم هاربا صحبة صديقه وصاحبه أبي بكر بن أبي قحافة ، فلجأ إلى غار ثور ثلاثة أيام ليرجع الطلب الذين خرجوا في آثارهم ، ثم يسيرا نحو المدينة ، فجعل أبو بكر - رضي الله عنه - يجزع أن يطلع عليهم أحد ، فيخلص إلى الرسول - عليه السلام - منهم أذى ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يسكنه ويثبته ويقول : يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ،
كما قال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، حدثنا همام ، أنبأنا ثابت ، عن أنس أن أبا بكر حدثه قال : قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم - ونحن في الغار : لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه . قال : فقال : يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما . أخرجاه في الصحيحين .
ولهذا قال تعالى : ( فأنزل الله سكينته عليه ) أي : تأييده ونصره عليه ، أي : على الرسول في أشهر القولين : وقيل : على أبي بكر ، وروي عن ابن عباس وغيره ، قالوا : لأن الرسول لم تزل معه سكينة ، وهذا لا ينافي تجدد سكينة خاصة بتلك الحال ؛
ولهذا قال : ( وأيده بجنود لم تروها ) أي الملائكة ، ( وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا )
قال ابن عباس : يعني ( كلمة الذين كفروا ) الشرك و ( كلمة الله ) هي : لا إله إلا الله .
وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري - ضي الله عنه - قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله .
وقوله : ( والله عزيز ) أي : في انتقامه وانتصاره ، منيع الجناب ، لا يضام من لاذ ببابه ،
واحتمى بالتمسك بخطابه ، ( حكيم ) في أقواله وأفعاله .
تفسير بن كثير

عدد المساهمات : 31878 تاريخ التسجيل : 19/12/2013

فى رحاب آيه : - صفحة 19 Img_1374623611_206

( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
سورة الزمر ايه 53.

حافظتها عن ظهر قلب
آية تثير فيني الراحة كلمة جميعاً تخليني أستشعر مهما بلغت الذنوب
ومهما اسرف الواحد على نفسه ومهما أشغلته الدنيا
له ربَ كريم
له ربَ رحيم
له ربَ عظيم
وأكرمَ وارحمَ بنا من انفسنا
آية تغلق باب اليَأس إذا انفتح وتطرد الحزن
البعض يحكم على الناس بِحكمه القاصر والدنيوي .. هذا عاصي
هذا يلبس وهذا يجاهر وهذا وهذا
متناسي لاعلوَ على حكم الله .. ومهما ضاقت بنا ملامَة الأشخاص ..
نتيقن انَ من خلق افواههم ليس بعاجزِ عن رحمتك ومغفرتك
سبحانك ربي ما اعظمك وما ألطفك بحالنا

عدد المساهمات : 31878 تاريخ التسجيل : 19/12/2013

( عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا
شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ )

هذه الآيه لَها مَحمل عميق للغَاية في قَلبي ، كثيراً ما أحُب أن
أَسَدِيِهَا لِغيري لـ أخُفف عَنهم
هذه الآية المُباركة ، علمتني إنِه يجب علي أنا كـ مُسلمة أن اكُون
مؤمنه بقضَاء الله وقَدره
فأي حدث قد يمُر علي ، وقد يحدث معي ، يجب ان أتذكر انه أمر
مُكتوب عِند رب العِباد
وبل أتذكر ان لعل في ذلك لَخير كبير لي ، أنَجاني الله فِيه ،
وحفظني من شُروره المحفوفه .
علمتني هذه الآية ، بإَننا كـ بَشر طائشون ، نتمنى كثير من الأمور
دون حكمة ولسنا نعلم
ما تلك الحكمة المخفيه عنها ، يا رب أرضَنا بقضاؤك .

عدد المساهمات : 31878 تاريخ التسجيل : 19/12/2013

{ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }

هذه الأية أتذكرها بالوقت اللي الكل يقولي لا محد راح يفكك
هذه الأية اتذكرها لما كل الناس تخذلني
هذه الأية أتذكرها لما يستقوون عليّ الظالمين
هذه الأية أتذكرها لما أشوف ضعف أمي وسلبية أبوي وجور الأخوان
هذه الأية أتذكرها لما أعرف مالي أحد ومالي لا منجا ولا مفك من مصيبة
أرجع بالأخير وأقول أنا ماني محتاجة احد أن معي ربي سيهدين
( قالها موسى عندما ألتقى الجمعان وهم أصحاب موسى وجيش فرعون
ووقالوا أنا لمدركون ثم قال لهم موسى كلا , أن معي ربي سيهدين ليس بثقة
بنفسه لكن ثقة برب العالمين )

عدد المساهمات : 31878 تاريخ التسجيل : 19/12/2013

(ولسوف يعطيك ربك فترضى )
وكل ماأتلوها ترق عيني خجلاً من لطف الله ورحمته بنا
هذه الأية تمسح على قلبي وتبث في أرجاءه الراحة والطمأنينة
وكيف لي أن أطلب سواك يَ ربي
وعداً بالعطاء حتى الرضا وماذا أريد أكثر من هذا الكرم الإلهي ..
ويحاً لنفسي إن طرقت باباً غير بابك يَ الله

عدد المساهمات : 31878 تاريخ التسجيل : 19/12/2013

(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي
الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً)

ان النجاح بالدنيا والحصول على اعلى المناصب مو مبرر للفوز بالآخرة ..
اصعب من ان الشخص ينغر بنفسه وبإنجازاته وبكل اعماله وبالنهاية يضل سعيه
ويصير هباءً منثورا .. كأنه ماعمل شيء وماقدّم شيء
او يعمل صالحات ويكرّس حياته للآخرة
بس عشان نظرات الناس يضيع عمره برياء وتفاخر بالطاعات وهو قلبه ميت
الاية هاذي بالذات تحمل الاف الدروس
ويكمن اقساها في قوله ( وهم يحسبون انهم يحسنون صُنعا )
اللهم لا تجعلنا من هذا الصنف ياقادر ياكريم

عدد المساهمات : 31878 تاريخ التسجيل : 19/12/2013

(فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾
دعاء يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت ، كل مشكله
ولها حل بإذن الله مهما تأخر الفرج
أوله توحيد أوسطه تسبيح أخره استغفار

عدد المساهمات : 31878 تاريخ التسجيل : 19/12/2013

يقول تعالى : ( أليس الله بكاف عبده ) -

هذه الايه تُريح قلبي وتطبطب على روحي كثيراً
أن الله الكافي..يكفيني كل ما يخيفني وكل مايتّعسر من أموري
اقرأءها مرات ومرات عديده لـ أطمئن ❤️
اخبر نفسي واذكّرها بأن الله هو الكافي والمدبر لـ امري وبعدها افوض امري إليه ❤️❤️

عدد المساهمات : 31878 تاريخ التسجيل : 19/12/2013

"ربنا افرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين "
آية أرددها كذا مرا في اليوم , أحسها قريبة مني , كل ماتنرفزت , عصبت , انقرهت
وشوفت أثرها على نفسي زاد صبري وحلمي عالناس والاشياء وكل اللي حولي
ربِ ما أعظمك "

﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾
أثق تماماً أن لاشيء يدعو للحزن والضجر
ما دام الله بهذا القرب منا .

﴿ فأرَدْنا أن يُبْدِلَهُما ربُّهما خيرًا منه ﴾
‏ليس كل ما نفقده يعد خساره ، قد يريد الله تبديل النعم بخير منها..

الشهر قصير لا يحتمل التقصير
‏وقدومه عبور لا يقبل الفتور
‏فالهمة الهمة :
‏ ﴿أَيَّاماً مَّعْدُودَات﴾
‏{وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}.

{ ان الله يمهل ولا يهمل }
دايم اذا احد ظلمني ويجيبلي المشاكل
اردد هذا الاية وفعلا الله يوريني فيهم قدام عيني
حسبي الله ونعم الوكيل وهذي الكلمه دايم خلوها بلسانكم

﴿ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ﴾
قال سفيان بن عيينة رحمه الله: " لم يأمرْ بالمسألة إلَّا ليُعطي ".
نسأل اللهَ من فضله وإحسانِه .

[ وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا
مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً
وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) ]
الآية لخصت سُبل للجنـه
اللهم إجعلنا منهم

(وَآتاكُم من كُلّ ما سألتمُوه)

لم يقل سبحانه "بعض" ، إنما قال الكريم "كل"
بيننا وبين فضل الله دعوة صادقة بقلب يحسن الظن بربه.

"فلاتخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون"
لاتخشى احد اجعل خشيتك لله فقط وسيكفيك ويغنيك وينعم عليك ويتم نعمته عليك
"ولعلكم تهتدون" سبحانه ماالطفه وماارحمه رغم التقصير يتودد لعبده بالنعم لعله
يهتدي ويشكر سبحانه وهو الودود اللطيف

﴿ فَلا يحزنك قَولهُم ﴾
نصيحه ربّانيه ومواساه عظيمة ، لا تلتفت لأقوال الناس
ولا تهتمّ بما يقولونه، وربُّ السماء قريب منّك .

﴿ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ ﴾
الله لا يُريدك ان تحزن,حاشاه ان يقدر عليك ذلك
انهُ يختبرك ، يُقربك ، يُعلمك ثُم يُفاجئك بـ فرحٍ و فرجٍ .

» فى رحاب أية
» في رحاب آيه .
» فى رحاب آية
» في رحاب الفــــــــــاتحة..
» فى رحاب آية