لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عن أنس بن مالك قَالَ:
خرجت مَعَ جرير بن عبد الله البَجَليّ في سَفَرٍ، فَكَانَ يَخْدُمُني،

فَقُلْتُ لَهُ: لا تَفْعَل .
فَقَالَ: إِنِّي قَدْ رَأيْتُ الأنْصَارَ تَصْنَعُ برسول الله شيئًا آلَيْتُ أنْ لا

أصْحَبَ أحَدًا مِنْهُمْ إلا خَدَمْتُهُ.
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وكان جرير أسنَّ من أنس، وجرير سيد بجيلة، فكان يخدم أنسًا إكرامًا

للنبي ، وإحسانًا للمنتسب إلى خدمته .
ففيه: دليل على إكرام المحسن، وإن كان أصغر منه.
وفيه: تواضع جرير وفضيلته .

.

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

عن أَبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قَالَ:
(( بَادِرُوا بِالأعْمَالِ سَبْعًا، هَلْ تَنْتَظِرُونَ إلا فَقْرًا مُنْسِيًا، أَوْ غِنَىً مُطْغِيًا،
أَوْ مَرَضًا مُفْسدًا، أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا، أَوْ الدَّجّالَ، فَشَرُّ
غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوْ السَّاعَةَ وَ السَّاعَةُ أدْهَى وَ أمَرُّ؟ ))!.
رواه الترمذي، و قال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).
في الحديث:
الأمر بالمسارعة إلى الأعمال الصالحة، قبل حصول واحدة من
هذه النوازل التي تذهل الإِنسان من التوجُّه إلى العبادات.

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

عن أَبي هريرة أنَّه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يَقولُ:
(( مَثَل البَخيل وَ المُنْفِقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَديد مِنْ

ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا المُنْفِقُ فَلا يُنْفِقُ إلا سَبَغَتْ- أَوْ وَفَرَتْ-

عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ، وَ تَعْفُو أثرَهُ، و أمَّا البَخِيلُ، فَلا يُريدُ

أنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إلا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلَا تَتَّسِعُ )).
متفقٌ عَلَيْهِ.
وَ(( الجُبَّةُ )): الدِّرْعُ؛ وَ مَعنَاهُ أنَّ المُنْفِقَ كُلَّمَا أنْفَقَ سَبَغَتْ، وَطَالَتْ

حَتَّى تَجُرَّ وَرَاءهُ، وَ تُخْفِيَ رِجْلَيْهِ وَ أثَرَ مَشْيِهِ وَ خطُوَاتِهِ.
القبض و الشح من جبلة الإنسان قال الله تعالى:
{ وَكَانَ الإنْسَانُ قَتُورًا } [الإسراء: 100]،
و النفقة تستوعب عيوبه.
وفي الحديث:
وعدٌ للمنفق بالبركة و الصيانة من البلاء و البخيل بضد ذلك.
قال الله تعالى:
{ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [الحشر: 9].

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

عن أبي هريرة رضي عنه قَالَ:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه و سلم:
(( مَنْ تَصَدَّقَ بعَدلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَ لاَ يَقْبَلُ اللهُ إلاَّ الطَّيبَ،
فَإنَّ اللهَ يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى
تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ )).
متفقٌ عَلَيْهِ.
(( الفَلُوُّ )) بفتح الفاء و ضم اللام و تشديد الواو، و يقال أيضًا:
بكسر الفاء و إسكان اللام و تخفيف الواو: وَ هُوَ المُهْرُ.
فيه:
أن الله لا يقبل الصدقة إلا من الكسب الطيب، و هو الحلال.
و في رواية:
(( و لا يصعد إلى الله إلا الطيب )).
قوله: (( بيمينه )). قال الترمذي:
قال أهل العلم من أهل السنة و الجماعة:
نؤمن بهذه الأحاديث، و لا نتوهم فيها تشبيهًا و لا نقول كيف،
هكذا رُوي عن مالك، و ابن عيينة، و ابن المبارك، و غيرهم.

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قَالَ:
(( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ، فَسَمِعَ صَوْتًا في سَحَابَةٍ، اسقِ
حَدِيقَةَ فُلانٍ، فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأفْرَغَ مَاءهُ في حَرَّةٍ، فإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ
تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَت ذَلِكَ الماءَ كُلَّهُ، فَتَتَبَّعَ المَاءَ، فإذَا رَجُلٌ قَائمٌ في
حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الماءَ بِمسحَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ:
يَا عَبْدَ اللهِ، ما اسمُكَ؟
قال: فُلانٌ للاسم الذي سَمِعَ في السَّحابةِ.
فقال له: يا عبدَ الله، لِمَ تَسْألُنِي عَنِ اسْمِي؟
فَقَالَ: إنِّي سَمِعْتُ صَوتًْا في السَّحابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ، يقولُ: اسْقِ
حَدِيقَةَ فُلاَنٍ لاسمِكَ، فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا.
فَقَالَ: أمَا إذ قلتَ هَذَا، فَإنِّي أنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَأتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ،
وَآكُلُ أنَا وَ عِيَالِي ثُلُثًا، وَ أردُّ فِيهَا ثُلُثَهُ )).
رواه مسلم.
(( الحَرَّةُ )) الأَرْضُ المُلَبَّسَةُ حجَارَةً سَوْدَاءَ.
وَ(( الشَّرْجَةُ )) بفتح الشين المعجمة و إسكان الراءِ و بالجيم:
هي مَسِيلُ الماءِ.
في هذا الحديث:
أن الصدقة تنتج البركة والمعونة من الله.
وفي الحديث الآخر:
(( ما نقصت صدقة من مال بل تزيده، بل تزيده )).

عدد المساهمات : 35540 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إذا ماتَ أحدُكُم عُرِضَ على مقعدِهِ بالغداةِ والعشيِّ، إن كانَ من أَهلِ الجنَّةِ

فمن أَهلِ الجنَّةِ، وإن كانَ من أَهلِ النَّارِ فمن أَهلِ النَّارِ، فيقالُ : هذا مقعدُكَ

حتَّى يبعثَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ )

عدد المساهمات : 35540 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أن النبي صلى الله عليه وسلم زار

قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال : ( استأذنت ربي أن أستغفر لأمي

فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها

تذكر الموت )

عدد المساهمات : 35540 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :

( دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَرأى كِسْرَةً

مُلْقَاةً فَمَشَى إليها فأخذَها ثُمَّ مسحَها فَأكلَها ثُمَّ قال لي يا عائشةُ :

أَحْسِنِي جِوَارَ نِعَمِ اللهِ تَعالَى فإنَّها قَلَّ ما نَفَرَتْ من أهلِ بَيْتٍ فَكَادَتْ

أنْ تَرْجِعَ إليهِمْ )

عدد المساهمات : 35540 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

عن عطاء بن يزيد رضي الله عنه قال : : ( كنتُ جالسًا إلى أبي هريرةَ

وأبي سعيدٍ فحدَّثَ أحدُهُما حديثَ الشَّفاعةِ والآخرُ منصتٌ قالَ : فتأتي

الملائِكةُ تشفعُ وتشفعُ الرُّسلُ وذَكرَ الصِّراطَ . قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى

اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ( فأَكونُ أوَّلَ من يجيزُ فإذا فرغَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منَ القضاءِ

بينَ خلقِهِ وأخرجَ منَ النَّارِ من يريدُ أن يخرجَ , أمرَ اللَّهُ الملائِكةَ والرُّسلَ

أن تشفعَ فيعرفونَ بعلاماتِهم إنَّ النَّارَ تأْكلُ كلَّ شيءٍ منَ ابنِ آدمَ إلَّا موضعَ

السُّجودِ فيصبُّ عليْهم من ماءِ الجنَّةِ فينبُتونَ كما تنبتُ الحبَّةُ في حميلِ

السَّيلِ )

عدد المساهمات : 35540 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( مَن فرَّقَ بينَ والدةٍ وولدِها، فرَّقَ اللهُ بينَه وبينَ الأحبَّةِ يومَ القيامةِ )

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تُؤذي امرَأةٌ زوجَها في

الدُّنيا ، إلَّا قالَت زَوجتُه من الحورِ العينِ : لا تُؤذِيهِ قاتَلَكِ اللهُ ، فإنَّما

هوَ عِندَكِ دخيلٌ ، يُوشِكُ أن يُفارِقَكِ إلَينا )

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ:

مُدمِنُ الخمرِ وقاطعُ الرَّحِمِ ومُصدِّقٌ بالسِّحرِ ومَن مات مُدمِنًا للخمرِ

سقاه اللهُ جلَّ وعلا مِن نهرِ الغُوطةِ ) قيل : وما نهرُ الغُوطةِ ؟ قال :

( نهرٌ يجري مِن فُروجِ المومِساتِ يُؤذي أهلَ النَّارِ ريحُ فُروجِهنَّ ) )

عَن أَنسٍ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ :

( اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوُذُ بِكَ مِنَ الْبرَصِ، وَالجُنُونِ، والجُذَامِ،

وسّيءِ الأَسْقامِ

عن أَبي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رضي الله عنه قَالَ : ( خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ،فَإِنَّهُ أَخْفَى
مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، فَقَالَ لَهُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ : وَكَيْفَ نَتَّقِيهِ وَهُوَ أَخْفَى
مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ
نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُه )

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كُتِبَ على ابنِ آدَمَ

نصيبُهُ منَ الزِّنا مدْرِكٌ ذلكَ لا محالَةَ ، فالعينانِ زناهما النظرُ

والأذنانِ زناهما الاستماعُ ، واللسانُ زناه الكلامُ ، واليدُ زناها

البطْشُ ، والرِّجْلُ زناها الخطا ، والقلْبُ يهوَى ويتَمَنَّى ، يصدِّقُ

ذلِكَ الفرجُ ويكذِّبُهُ )

عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : ( مَثَلُ المُؤْمِنِ كَالخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ

تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وتَعْدِلُهَا مَرَّةً، ومَثَلُ المُنَافِقِ كَالأرْزَةِ،

لا تَزَالُ حتَّى يَكونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً واحِدَةً )

عن عتبه بن السلمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : ( - لو أنَّ رجلًا يُجَرُّ على وجهِه من يومِ وُلِدَ إلى

يومِ يموتُ هرًما في مَرْضاةِ اللهِ تعالى لحقَّرَه يومَ القيامَةِ )

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله

عليه وسلم أنه قال : ( والذي نفسي بيده لا تفنى هذه

الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق

فيكون خيارهم يومئذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحائط ).

عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( يكون في أمتي الخسف والمسخ والقذف باتخاذهم القينات وشربهم الخمور )

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : ( انطلقتُ أنا وزرعةُ بنُ ضمرةَ الأشعريُّ إلى

عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فلقِيَنا عبدُ اللهِ بنُ عمرو

فقال : يوشِك أن لا يبقى في أرضِ العجمِ من العربِ إلا قتيل أو

أسيرٌ يُحكَم في دمهِ . فقال زرعةُ : أيظهر المشركون على الإسلامِ

! فقال : ممَّن أنت ؟ قال : من بني عامرِ بنِ صعصعةَ ، فقال :

لا تقومُ الساعةُ حتى تدافعَ نساءُ بني عامرٍ على ذي الخُلَصَةِ –

وثنٌ كان يُسمَّى في الجاهليةِ . قال فذكرنا لعمرَ بنِ الخطابِ قولَ

عبدِ اللهِ بنِ عمرو ، فقال عمرُ ثلاثَ مراتٍ : عبدُ اللهِ بنُ عمرو أعلمُ

بما يقولُ ، فخطب عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ يومَ الجمُعةِ فقال :

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : فذكره بنحوه

[ أي لا تزالُ طائفة . . ] قال : فذكرنا قولَ عمرَ لعبد ِالله ِبن ِعمرو

فقال : صدق نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان ذلك كالذي قُلتُ )

» لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
» لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
» لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
» شعر عن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ,
» خلق المسلم مع الرسول صلى الله عليه وسلم