الموسوعة الثقافية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

الموسوعة الثقافية - صفحة 6 Img_1421828491_805

( المَوْسُـوعةُ الثَّقـافِيَّـةْ )
هي محطة للمتعة والفائدة .. نتبادل من خلالها المعلومة والمعرفة , في كل
مجالات الحياة .. نأخذ منها ونعطيها , والملكية فيها جماعية ..

هل تعلم أن الخليفة الذي لقب بأبي الملوك هو الخليفة الأموي :
( عبد الملك بن مروان )
ولقب بذلك لأن أولاده الأربعة , تسلموا الملك من بعده وهم :
( الوليد , وسليمان , ويزيد , وهشام )

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

هل تعلم أن السفن ترفع علماً لونه ( أصفر ) إذا كانت تحمل إصابة وبائية .
ـ هل تعلم أن السيدة ميتران ( زوجة الرئيس الفرنسي ميتران ) قد تعرضت

لمحاولة اغتيال سنة 1992م في منطقة كردستان العراقية .
ـ هل تعلم أن لقب ( المشـائين ) أطلقه سكان أثينا على أفلاطون و طلبته

لأنهم كانوا يناقشون القضايا المعقدة و هم يمشون لساعات .

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

هل تعلم أن الفيلسوف الذي عرف بـ ( فيلسوف الإرادة ) هو شوبنهاور .
ـ هل تعلم أن عدد الحروف الانكليزية المنقطة اثنان .
ـ هل تعلم أن ( اليورانيوم ) معدن مشع ومصدر الطاقة النووية ،

اكتشفه مارتن كلابروت

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

ـ هل تعلم أن مخترع محرك البنزين هو الألماني / أوتور بنس عام 1877
ـ هل تعلم أن الكتابة نقلت إلى مكة المكرمة في العصر الجاهلي ، و نقلها

حرب بن أمية من الحيرة .
ـ هل تعلم أن الميل البحري يعادل 75.1 كيلو متر بري .

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

هل تعلم أن الرئيسين الامريكيين روزفلت و ريجان كانا ممثلين في شبابهما
ـ هل تعلم أن الأمير فيليب زوج ملكة بريطانيا هو من اليونان .
ـ هل تعلم أن نابليون طلق زوجته ( جوزفين ) عام 1809 بسبب عدم إنجابها .

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

هل تعلم أن الفراعنة كانوا يطلقون على مرض البلهارسيا مرض الـ آه آه آه .
ـ هل تعلم أن ( القرطبي ) واسمه محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري
الخزرجي الأندلسي ، أبو عبد الله ، القرطبي من كبار المفسرين ، صالح متعبد

من أهل قرطبة . رحل إلى الشرق واستقر بمنية ابن خصيب ( في شمالي أسيوط ،
بمصر) وتوفي فيها .. من كتبه :
« الجامع لأحكام القرآن » عشرون جزءاً .. يعرف بتفسير القرطبي
« قمع الحرص بالزهد والقناعة »
« الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى »
« التذكار في أفضل الأذكار »
«التذكرة بأحوال الموتى وأحوال الآخرة » مجلدان .

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

ـ هل تعلم أن ( عبد القادر الجيلاني ) أبو محمد ، أو الكيلاني ، أو الجيلي
هو مؤسس الطريقة القادرية .. من كبار الزهاد والمتصوفين .. ولد في جيلان
( وراء طبرستان ) وانتقل إلى بغداد شاباً ، سنة 488 هـ ، فاتصل بشيوخ
العلم والتصوف ، وبرع في أساليب الوعظ ، وتفقه، وسمع الحديث ، وقرأ الأدب ،
واشتهر , وكان يأكل من عمل يده , وتصدر للتدريس والإفتاء في بغداد سنة
528 هـ , وتوفي بها .. له كتب منها :
« الغنية لطالب طريق الحق »
« الفتح الرباني »
« فتوح الغيب »
« الفيوضات الربانية »
وللمستشرق مرجليوث الإنجليزي رسالة في ترجمته نشرها ملحقة بالمجلة
الآسيوية الإنكليزية .. كان من الصلاح على حال ، وهو حنبلي المذهب وفي
معجم موضع دفنه ، يعد من المواقع المهمة التي كانت داخل سور بغداد
الشرقية ، وذلك من الناحية الخططية لمدينة بغداد القديمة ، لأنه من
الأماكن القديمة القليلة التي لا تزال قائمة في مواضعها الأصلية إلى الآن ؛
وقد أنشىء عند المرقد مسجد جامع واسع ، وعلى مصلاه قبة فخمة متقنة
الهندسة مبنية بشكل هندسي جميل ومرصعه بالأحجار الكريمة .

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

هل تعلم أن ( العز بن عبد السلام ) واسمه عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي
القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، عز الدين الملقب بـ سلطان العلماء هو
فقيه شافعي بلغ رتبة الاجتهاد .. ولد ونشأ في دمشق. وزار بغداد سنة
599 هـ ، فأقام شهراً , وعاد إلى دمشق ، فتولى الخطابة والتدريس بزاوية
الغزالي ، ثم الخطابة بالجامع الأموي .. توفي بالقاهرة
من كتبه :
« التفسير الكبير »
« الإلمام في أدلة الأحكام »
« قواعد الشريعة »
« الفوائد »
« قواعد الأحكام في أصلاح الأنام » فقه
« ترغيب أهل الإسلام في سكن الشام »
« بداية السول في تفضيل الرسول »
« الفتاوي »
« الغاية في اختصار النهاية » فقه

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

ـ هل تعلم أن ( عمر بن عبد العزيز ) أبو حفص هو الخليفة الصالح ، والملك العادل ، وربما قيل عنه خامس الخلفاء الراشدين تشبيهاً له بهم . وهو من ملوك الدولة المروانية الأموية بالشام .. ولد ونشأ بالمدينة ، وولي إمارتها للوليد , ثم استوزره سليمان ابن عبد الملك بالشام . وولي الخلافة بعهد من سليمان سنة 99 هـ ، فبويع في مسجد دمشق .. وسكن الناس في أيامه ، فمنع سب علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( وكان من تقدمه من الأمويين يسبونه على المنابر ) ولم تطل مدته ، قيل : دس له السم وهو بدير سمعان من أرض المعرة ، فتوفي به .. ومدة خلافته سنتان ونصف
وأخباره في عدله وحسن سياسته كثيرة .. وكان يدعى « أشج بني أمية » رمحته دابة وهو غلام فشجته . وكانت طريقته في إدارة ولايته إطلاق الحرية للعامل ، لا يشاور الخليفة إلا في أهم المهمات مما يشكل عليه أمره . ورثاه الشريف الرضي بقصيدة مطلعها
« يا ابن عبد العزيز، لو بكت العين فتى من أمية لبكيتك »

عدد المساهمات : 37650 تاريخ التسجيل : 25/02/2010

ـ هل تعلم أن ( أبو الطيب المتنبي ) واسمه أحمد بن الحسين ، أبو الطيب المتنبي ..
هو شاعر حكيم ، وأحد مفاخر الأدب العربي .. له الأمثال السائرة والحكم البالغة ,
والمعاني المبتكرة .. وفي علماء الأدب من يعده أشعر المسلمين .. ولد بالكوفة ..
ونشأ بالشام ، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس , وقال
الشعر صبياً .. وتنبأ في بادية السماوة
( بين الكوفة والشام ) فتبعه كثيرون ، وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه :
( لؤلؤ أمير حمص ونائب الإخشيد ) وأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه ..
ووفد على سيف الدولة ابن حمدان ( صاحب حلب ) سنة 337 هـ فمدحه وحظي
عنده .. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن
يوليه ، فلم يوله كافور ، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه .. وقصد العراق
.. وزار بلاد فارس , فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات ..
ورحل إلى شيراز , فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي .. وعاد يريد بغداد فالكوفة ، فعرض له : ( فاتك بن أبي جهل الأسدي ) في الطريق بجماعة من أصحابه ،
ومع المتنبي جماعة أيضاً ، فاقتتل الفريقان ، فقتل أبو الطيب وابن محسد وغلامه
مفلح ، بالنعمانية ، بالقرب من دير العاقول ( في الجانب الغربي من سواد بغداد ) ..
وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني ، الذي هجاه المتنبي بقصيدته
البائية المعروفة . اشتهر بغزارة شعره وفصاحته . حتى عده بعض الأدباء شاعر
العرب الأول .. من أشعاره :
( الخيل والليل والبيداء تعرفني ــــ والسيف والرمح والقرطاس والقلم )

هل تعلم أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي، أبو الأعور هو

صحابي ، من خيارهم .. هاجر إلى المدينة ، وشهد المشاهد كلها إلا بدراً

وكان غائباً في مهمة أرسله بها النبي صلى الله عليه وسلم .. وهو أحد العشرة

المبشرين وكان من ذوي الرأي والبسالة .. شهد اليرموك وحصار دمشق ,

وولاه أبو عبيدة دمشق .. مولده بمكة ، ووفاته بالمدينة .. له في كتب الحديث

48 حديثاً
وللعلم العشرة المبشرين بالجنة هم :
( أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن

بن عوف ، وسعد بن مالك ، وسعيد بن زيد ، وأبو عبيدة بن الجراح ) .

ـ

هل تعلم أن ( السيدة فاطمة الزهراء ) بنت النبي صلى الله عليه و سلم الهاشمية
القرشية ، وأمها : خديجة بنت خويلد هي من نابهات قريش ، وإحدى الفصيحات
العاقلات .. تزوجها أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب
« رضي الله عنه » وهي في الثامنة عشرة من عمرها ، وولدت له الحسن ,

والحسين , وأم كلثوم , وزينب .. عاشت بعد أبيها ستة أشهر .. وهي أول

من جعل له النعش في الإسلام ، عملته لها أسماء بنت عميس ، وكانت قد

رأته يصنع في بلاد الحبشة .. ولفاطمة 18 حديثاً . وللسيوطي :

« الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة » .

هل تعلم أن أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ،

من قريش هي زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم الأولى ، وكانت أسن

منه بخمس عشرة سنة .. ولدت بمكة ، ونشأت في بيت شرف ويسار ،

ومات أبوها يوم الفجار ، وتزوجت بأبي هالة بن زرارة التميمي فمات عنها ,

وكانت ذات مال كثير وتجارة تبعث بها إلى الشام ، تستأجر الرجال وتدفع

المال مضاربة . فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخامسة والعشرين

خرج في تجارة لها إلى سوق بصرى ( بحوران ) وعاد رابحاً ، فدست له من

عرض عليه الزواج بها ، فأجاب ، فأرسلت إلى عمها (عمرو بن أسعد بن عبد

العزى) فحضر وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قبل النبوة )

فولدت له القاسم ( وكان يكنى به ) وعبد الله ( وهو الطاهر والطيب )

وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة .. وكان بين كل ولدين سنة ..

وكانت تسترضع لهم وتهيىء ذلك قبل أن تلد .. ولما بعث رسول الله

صلى الله عليه وسلم دعاها إلى الإسلام ، فكانت أول من أسلم من الرجال

والنساء , ومكثا يصليان سراً إلى أن ظهرت الدعوة . كانت تكنى بـ أم هند

( وهند من زوجها الأول) وأولاد النبي صلى الله عليه وسلم كلهم منها ،

غير إبراهيم ابن مارية.

هل تعلم أن ( ابن القلقشندي ) واسمه إبراهيم بن علي بن أحمد ، أبو الفتح برهان الدين ، القرشي ، عالم بالحديث ، انتهت إليه الرياسة وعلو السند في الكتب الستة .. أصله من قلقشندة في القليوبية بمصر، ومولده ووفاته بالقاهرة .. خرج لنفسه « أربعون حديثاً » وله « أسانيد ابن القلقشندي » في التيمورية ، و« مشيخة ابن القلقشندي » .. ولي قضاء
الشافعية بالقاهرة مرتين ، وعزل سنة 914هـ وافتقر في أواخر حياته وضعف بصره .

هل تعلم أن ( الشيخ محمد عبده ) من آل التركماني هو مفتي الديار المصرية ,
ومن كبار رجال الإصلاح والتجديد في الإسلام .. قال أحد من كتبوا عنه :
« تتلخص رسالة حياته في أمرين : الدعوة إلى تحرير الفكر من قيد التقليد ،
ثم التمييز بين ما للحكومة من حق الطاعة على الشعب وما للشعب من حق
العدالة على الحكومة » .
ولد في شنرا (من قرى الغربية بمصر) ونشأ في محلة نصر ( بالبحيرة )
وأحب في صباه الفروسية والرماية والسباحة , وتعلم بالجامع الأحمدي بطنطا ،
ثم بالأزهر .. وتصوف وتفلسف .. وعمل في التعليم ، وكتب في الصحف
ولا سيما جريدة « الوقائع المصرية » وقد تولى تحريرها .. وأجاد اللغة
الفرنسية بعد الأربعين . ولما احتل الإنكليز مصر ناوأهم . وشارك في
مناصرة الثورة العرابية ، فسجن 3 أشهر للتحقيق ، ونفي إلى بلاد الشام ،
سنة 1299 هـ /1881م وسافر إلى باريس فأصدر مع صديقه وأستاذه
جمال الدين الأفغاني جريدة « العروة الوثقى » وعاد إلى بيروت فاشتغل
بالتدريس والتأليف . وسمح له بدخول مصر، فعاد سنة 1306 هـ /1888م
وتولى منصب القضاء، ثم جعل مستشاراً في محكمة الاستئناف ، فمفتياً للديار
المصرية ( سنة 1317 هـ ) واستمر إلى أن توفي بالإسكندرية ، ودفن
بالقاهرة .. له :
« تفسير القرآن الكريم » لم يتمه
« رسالة التوحيد »
« الرد على هانوتو »
« رسالة الواردات » صغيرة ، في الفلسفة والتصوف
« حاشية على شرح الدواني للعقائد العضدية »
« شرح نهج البلاغة »
« شرح مقامات البديع الهمذاني »
« الإسلام والرد على منتقديه » « الإسلام والنصرانية مع العلم والمدنية »

هل تعلم أن ( الإمام النووي ) واسمه يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي ,
الحوراني ، النووي ، الشافعي ، أبو زكريا ، محيي الدين : علامة بالفقه
والحديث .
مولده ووفاته في ( نوا من قرى حوران ، بسورية ) و إليها نسبته .. تعلم في
دمشق ، وأقام بها زمناً طويلاً .. من كتبه :
« تهذيب الأسماء واللغات »
« منهاج الطالبين »
« الدقائق »
« تصحيح التنبيه » في فقه الشافعية
« المنهاج في شرح صحيح مسلم » خمس مجلدات
« التقريب والتيسير » في مصطلح الحديث

« حلية الأبرار » يعرف بالأذكار النووية
« خلاصة الأحكام من مهمات السنن وقواعد الإسلام »
« رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين »
« بستان العارفين »
« الإيضاح » في المناسك
« شرح المهذب للشيرازي »
« روضة الطالبين » فقه
« التبيان في آداب حملة القرآن »
« المقاصد » رسالة في التوحيد
« مختصر طبقات الشافعية لابن الصلاح »
« مناقب الشافعي »
« المنثورات » فقه وهو كتاب فتاويه
« مختصر التبيان » مواعظ
« منار الهدى » في الوقف والابتداء تجويد
« الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات » رسالة
« الأربعون حديثاً النووية » شرحها كثيرون

هل تعلم أن ( رفاعة الطهطاوي ) الذي يتصل نسبه بالحسين السبط :

عالم مصري ، من أركان نهضة مصر العلمية في العصر الحديث ..

ولد في طهطا ، وقصد القاهرة سنة 1223 هـ ، فتعلم في الأزهر ,

وأرسلته الحكومة المصرية إماماً للصلاة والوعظ مع بعثة من الشبان

إلى أوروبة لتلقي العلوم الحديثة ، فدرس الفرنسية والجغرافية والتاريخ ,

ولما عاد إلى مصر ولي رئاسة الترجمة في المدرسة الطبية ، وأنشأ

جريدة « الوقائع المصرية » وألف وترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة ،

منها :
« قلائد المفاخر في غرائب عادات الأوائل والأواخر » مترجم
« المعادن النافعة »
« مبادىء الهندسة »
« المرشد الأمين في تربية البنات والبنين »
« نهاية الإيجاز » في السيرة النبوية
« أنوار توفيق الجليل » في تاريخ مصر
« تعريف القانون المدني الفرنساوي »
« تاريخ قدماء المصريين »
« بداية القدماء »

هل تعلم أن ( جمال الدين الأفغاني ) واسمه محمد بن صفدر الحسيني ، هو

فيلسوف الإسلام في عصره ، وأحد الرجال الأفذاذ الذين قامت على سواعدهم

نهضة الشرق الحاضرة .. ولد في ( أسعد آباد ) في أفغانستان , ونشأ في كابول .

. وتلقى العلوم العقلية والنقلية ، وبرع في الرياضيات ، وسافر إلى الهند ،

وحج ( سنة 1273 هـ ) , وعاد إلى وطنه ، فأقام في كابول , وانتظم في

سلك رجال الحكومة في عهد « دوست محمد خان » ثم رحل ماراً بالهند

ومصر ، إلى الآستانة ( سنة 1285) فجعل فيها من أعضاء مجلس المعارف .

ونفي منها ( سنة 1288) فقصد مصر ، فنفخ فيها روح النهضة الإصلاحية ،

في الدين والسياسة ، وتتلمذ له نابغة مصر الشيخ محمد عبده وكثيرون .
أصدر أديب إسحاق ، وهو من مريديه ، جريدة « مصر » فكان جمال الدين

يكتب فيها بتوقيع : « مظهر بن وضاح » .. أما منشوراته بعد ذلك فكان توقيعه

على بعضها : « السيد الحسيني » أو « السيد » .. نفته الحكومة المصرية

( سنة 1296) فرحل إلى حيدر آباد ، ثم إلى باريس .. وأنشأ فيها مع الشيخ

محمد عبده جريدة : « العروة الوثقى »
ورحل رحلات طويلة ، فأقام في العاصمة الروسية « بطرسبرج » كما كانت

تسمى ، أربع سنوات ، ومكث قليلاً في ( ميونيخ بألمانيا) حيث التقى بشاه إيران

« ناصر الدين » ودعاه هذا إلى بلاده ، فسافر إلى إيران , ثم ضيق عليه ،

فاعتكف في أحد المساجد سبعة أشهر ، كان في خلالها يكتب إلى الصحف

مبيناً مساوىء الشاه ، محرضاً على خلعه .. وخرج إلى أوروبا ، ونزل في

( لندن ) ، فدعاه « السلطان عبد الحميد » إلى الآستانة ، فذهب وقابله ،

وطلب منه السلطان أن يكف عن التعرض للشاه ، فأطاع , وعلم السلطان بعد

ذلك أنه قابل « عباس حلمي » الخديوي ، فعاتبه قائلاً : أتريد
أن تجعلها عباسية ؟ ومرض بعد هذا بالسرطان ، في فكه ، ويقال : دس له السم ..

وتوفي بالآستانة . ونقل رفاته إلى بلاد الأفغان سنة 1363 وكان عارفاً باللغات

العربية والأفغانية والفارسية والسنسكريتية والتركية ، وتعلم الفرنسية والإنجليزية والروسية ، وإذا تكلم بالعربية فلغته الفصحى .. واسع الاطلاع على العلوم القديمة والحديثة ، كريم الأخلاق كبير العقل ، لم يكثر من التصنيف اعتماداً على ما كان

يبثه في نفوس العاملين وانصرافاً إلى الدعوة بالسر والعلن .. له :
« تاريخ الأفغان »
« رسالة الرد على الدهريين » ترجمها إلى العربية تلميذه الشيخ محمد عبده.

هل تعلم أن إبراهيم المازني (1890 ـ 1949 ) هو أديب مجدد ، من كبار الكتاب ،
امتاز بأسلوب حلو الديباجة تمضي فيه النكتة ضاحكة من نفسها , وتقسو فيه
الجملة صاخبة عاتية .. تعود نسبته إلى « كوم مازن » من المنوفية , ويعتبر
المازني من أبرع الناس في الترجمة عن الانكليزية . ونظم الشعر ، وله فيه
معان مبتكرة اقتبس بعضها من أدب الغرب ، ثم رأى الانطلاق من قيود الأوزان
والقوافي فانصرف إلى النثر. وقرأ كثيراً من أدب العربية والانكليزية , وكان
جلداً على المطالعة وذكر أنه حفظ في صباه « الكامل للمبرد » غيباً ، وكان ذلك
سر الغنى في لغته .. ورأى الكتاب يتخيرون لتعابيرهم ما يسمونه « أشرف
الألفاظ » , فيسمون به عن مستوى فهم الأكثرين ،
فخالفهم إلى تخير الفصيح مما لاكته ألسنة العامة ، فأتى بالبين المشرق من
السهل الممتنع .. وعمل في جريدة « الأخبار » مع أمين الرافعي ، و« البلاغ »
مع عبد القادر حمزة , وكتب في صحف يومية أخرى ، وأصدر مجلة « الأسبوع »
مدة قصيرة ، وملأ المجلات الشهرية والأسبوعية المصرية بفيض من مقالاته ..
وعاش عيشة « الفيلسوف » مرحاً ، زاهداً بالمظاهر .. وكان من أرق الناس
عشرة ومن أسلسهم في صداقته قياداً، يبدو متواضعاً متضائلاً ـ وفي جسمه شيء
من هذا ـ وفي قرارة نفسه أشد الاعتزاز بها والعرفان لقدرها .. يمزح ولا يمس
كرامة جليسه ، مخافة أن تمس كرامته . ويتناول نقائص المجتمع بالنقد ، فإذا
أورد مثلاً جعل نفسه ذلك المثل ، فاستسيغ منه ما يستنكر من غيره .. وهو من
أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع اللغة العربية بالقاهرة .. وله كتب
منها :
« حصاد الهشيم » مقالات
« إبراهيم الكاتب » جزآن ، قصة « قبض الريح »
« صندوق الدنيا »
« ديوان شعر » جزآن صغيران « رحلة الحجاز »
« بشار بن برد »
« ميدو وشركاه » قصة
« ثلاثة رجال وامرأة »
« عَ الماشي »
« شعر حافظ »
« الشعر ، غاياته ووسائطه »

هل تعلم أن ( ولي الدين يكن ) هو شاعر رقيق ، من الكتاب المجيدين ..

تركي الأصل .
ولد بالآستانة وجيء به إلى القاهرة طفلاً ، فتوفي أبوه ، وعمره ست سنوات ،

فكفله عمه علي حيدر « ناظر المالية بمصر » وعلمه ، فمال إلى الأدب ،

وكتب في الصحف ، فابتدأت شهرته .. وسافر إلى الآستانة مرتين سنة

1314 و1316 هـ , وعين في الثانية « عضواً » في مجلس المعارف

الكبير , ونفاه السلطان عبد الحميد إلى ( سيواس ) أول سنة 1902 فاستمر

إلى أن أعلن الدستور العثماني (1908) فانتقل إلى مصر .. وعاد إلى

الكتابة ، فنشر كتابه :
« المعلوم والمجهول » في جزأين ضمنهما سيرة نفيه
« الصحائف السود » سلسلة مقالات اجتماعية
« التجاريب »
« ديوان شعر »
وكان يجيد التركية والفرنسية ويتكلم بالإنكليزية واليونانية .
ومرض مبتلياً بالكوكايين ، فقعد عن العمل سنة 1919 وقصد حلوان

مستشفياً فتوفي فيها ، ودفن بالقاهرة .

» الموسوعة الفلسفية
» الموسوعة الاسلاميه
» الموسوعة العلميه
» الموسوعة الشاملة حول الكعبة الاعجوبة الألهية ..
» أسئلة الحروف الثقافية حرف التاء