( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ) [البلد : 4]تفسير ابن كثير

( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ) [البلد : 4]تفسير ابن كثير 9k=

وقوله : ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) روي عن ابن مسعود ، وابن عباس ،

وعكرمة ، ومجاهد ، وإبراهيم النخعي ، وخيثمة ، والضحاك ، وغيرهم : يعني

منتصبا - زاد ابن عباس في رواية عنه

- في بطن أمه .
والكبد : الاستواء والاستقامة .
ومعنى هذا القول :
لقد خلقنا الإنسان سويا مستقيما كقوله : ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم

الذي خلقك فسواك فعدلك ) [ الانفطار : 6 ، 7 ] ، وكقوله ( لقد خلقنا الإنسان

في أحسن تقويم )

[ التين : 4 ] .

قال مجاهد :
( في كبد ) نطفة ، ثم علقة ، ثم مضغة يتكبد في الخلق - قال مجاهد : وهو كقوله :

( حملته أمه كرها ووضعته كرها ) وأرضعته كرها ، ومعيشته كره ، فهو يكابد ذلك .
وقال سعيد بن جبير :
( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) في شدة وطلب معيشة .
وقال عكرمة : في شدة وطول .
وقال قتادة : في مشقة .
وقال ابن زيد : ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) قال : آدم خلق في السماء ، فسمي ذلك

الكبد .
واختار ابن جرير أن المراد [ بذلك ] مكابدة الأمور ومشاقها.

» تفسير سورة الاخلاص , تفسير ابن كثير
» تفسير “ابن كثير” .. “ذريتهم”
» فضل سورتي البقرة و آل عمران تفسير إبن كثير
» {وَلَا تَنْسَ نَصِيبك مِنْ الدُّنْيَا} تفسير ابن كثير
» تفسير لابعض كلمات القرءآن .. مصادر التفسير : الطبري - ابن كثير