العهد : الأمان الموثق. واليمين : عهد . والحفاظ : عهد . قال عليه السلام :
" إن حسن العهد من الإيمان " . والزمان : عهد . يقال : كان ذلك بعهد فلان .
والوصية : عهد . ويقال : عهدت إليه : إذا أوصيته ، والتعهد : الاحتفاظ بالشيء
وتجديد العهد به .
وذكر بعض المفسرين أن العهد في القرآن على ثمانية أوجه :
أحدها : الوصية . ومنه قوله تعالى في البقرة : " الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ
مِيثَاقِهِ " ، وفي يس :" أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ " وقوله
في آل عمران: "الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ
تَأْكُلُهُ النَّارُ".
والثاني : الأمان . ومنه قوله تعالى في براءة : " فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ " .
والثالث : الوفاء . ومنه قوله تعالى في الأعراف : "وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ " .
والرابع : التوحيد . ومنه قوله تعالى في مريم : "لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ
الرَّحْمَنِ عَهْدًا " ، أي : وحده بقول : لا إله إلا الله .
والخامس : اليمين . ومنه قوله تعالى في النحل : "وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا
تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا " ، قاله : ابن قتيبة ، وقال غيره : هو من المعاهدة
على فعل الشيء .
والسادس : الوحي . ومنه قوله تعالى في البقرة : "وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ " أي : أوحينا قاله : الحسن وألحقه بعضهم بالقسم الأول ومعناهما
متقارب .
والسابع : الأمانة والنبوة ومنه قوله تعالى في البقرة :"قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ" .
الثامن: الضمان . قال الله: "وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ " أي:
أوفوا بما ضمنتم لي من الإيمان، أوف لكم بما ضمنت لكم من الثواب.
موضوع: العهد في القرآن 
الأحد 12 مارس 2023 - 7:42
