مدونة اسلامية ..

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

مدونة اسلامية .. - صفحة 83 Mony4

عدد المساهمات : 20900 تاريخ التسجيل : 31/01/2017

عدد المساهمات : 20900 تاريخ التسجيل : 31/01/2017

عدد المساهمات : 20900 تاريخ التسجيل : 31/01/2017

عدد المساهمات : 56498 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

جاؤا إلى أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز بأموال الزكاة . فقال :
أنفقوها على الفقراء . فقالوا ما عاد فى أمة الإسلام فقراء .قال :
فجهزوا بها الجيوش . قالوا جيوش الإسلام تجوب الدنيا . قال :
فزوجوا الشباب . فقالوا من كان يريد الزواج زُوِج . وبقى مال فقال :
اقضوا الديون على المدينين . فقضوها وبقى مال . فقال :
أنظروا (المسيحين واليهود) من كان عليه دين فسددوا عنه . ففعلوا

وبقى مال . فقال :
اعطوا أهل العلم . فأعطوهم وبقى مال .فقال :
اشترو بها قمحاً وانثروه على رؤوس الجبال لكي لا يقال جاع طير

في بلاد المسلمين

عدد المساهمات : 56498 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

يا إنسان بعد الجوع شبع ، وبعد الظمأ ري ، وبعد السهر نوم ، وبعد المرض

عافية ، سوف يصل الغائب ، ويهتدي الضال ، ويفك العاني ، وينقشع الظلام

{ فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده }
بشر الليل بصبح صادق يطارده على رؤوس الجبال ، ومسارب الأودية .
بشر المهموم بفرج مفاجىء يصل في سرعة الضوء ، ولمح البصر .
بشر المنكوب بلطف خفي وكف حانية وادعة.
إذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد ،فاعلم أن وراءها رياضا خضراء وارفة

الظلال.
إذا رأيت الحبل يشتد ويشتد ، فاعلم أنه سوف ينقطع.
مع الدمعة بسمة
ومع الخوف أمن
ومع الفزع سكينة

عدد المساهمات : 56498 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

سأل عمر بن الخطاب والياً له فقال: "ماذا تفعل إذا جاءك الناس بسارق

أو ناهب ؟"
- قال الوالي : "أقطع يده"
- قال عمر بن الخطاب : "إذاً فإن جاءني من رعيتك من هو جائع أو

عاطل فسأقطع يدك، إن الله قد استخلفنا عن خلقه لنسد جوعتهم، ونستر

عورتهم، ونوفر لهم حرفتهم، فإن وفينا لهم ذلك تقاضيناهم شكرها، إن

هذه الأيدي خلقت لتعمل، فإذا لم تجد في الطاعة عملاً التمست في

المعصية أعمالاً، فاشغلها بالطاعة قبل أن تشغلك بالمعصية."

عدد المساهمات : 56498 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

إذا سجدت فأخبره بأسرارك .. ولا تسمع من بجوارك ..وناجه

بدمع عينك فهو للقلب مالك

عش حياتك بكل ثقة...
إن الله يعلم مالا تعلمه أنت
ويخطط لك بأفضل صورة هو يراها لك ..
اغمض عينيك عن كل ما ينعسها
وقم بتربية قلبك على تحّمل ( فقدان) بعض الاشياء التي تحبها ..

لأن الله ( وحده) يعلم لمّ فقدتها ؟
من أراد السعادة الأبديه فليلزم عتبة العبودية
ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان
|الاستغفار|
لايصنع الأمل فقط بل يرمم احلامنا..
استغفر الله العظيم واتوب اليه
لأن الله ربي
سأبحر في أُمنياتي .. سأزيدُ رغباتي
سَأطمع في دُعائي أكثر ..
لأن الله رَبي
سأطرُق البابَ وإن طال الفَتح `
سأنطَرِحُ على الأعتاب وإن امتدّ الزمان
فحتماً ولابُد ; سأبكي فرحاً يوماً
من دَهشتي بالعطاء .. / لأنه ” آلله ..
عندما يوزع الله الأقدار ولا يمنحني شئ أريده
أدرك تماماً أن الله سيمنحني شيئاً أجمل ..
شيئاً يعجز الجميع عن منحي إياه....
وهو الحمد والشكر له... ويتعالى الله بمقدرته

عدد المساهمات : 56498 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

اذا كانت الامور تجري وفقا لرغبتك كنت محظوظا!
ولكن إذا لم تكن كذلك كنت اكثر حظا لأنها تجري وفقا لرغبة الله"‏?‏?
أحيانا أشعر أن بعض الأحداث التي وقعت لي لم تكن هي الخيرة ؟
بل هي الخيرة فعلا وكل مافي الموضوع أنك لم تشاهد النهاية
ولو أظهر الله لك الحكمة لما اخترت غيرها لنفسك
لَيِكُنْ حَظُ اْلـمُؤْمِنِ مِنْكَ ثَلَاثَةَ :~
» إِنْ لَمْ تَنْفَعْهُ فَلا تَضُرَّهُ، وَإِنْ لَمْ تُفْرِحْهُ فَلا تَغُمَّهُ، وَإِنْ لَمْ تَمْدَحْهُ

فَلا تَذُمَّهُ «
(يحي بن معاذ)
آعلمُ آن آلله مآحرمنيّ شيئآ قط آلآ وسـ يهِبُنُيّ خيرآ منه ولو بعد حِين
لآإ ضُآق صَدرك مدّ لْلـه : يدينك’
وآلليْ قسمه " الله " لْك | آقنع به و أرضُ
وآضمُن لْك آن الآرض تصَغر بـ - عينُك "
وتشَوف ضيُقة صدرَك آوسَع

عدد المساهمات : 56498 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

فضل التوكل على الله :
سهرت أعين ونامت عيون
في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس
فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان
سيكفيك في غد ما يكون
القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :
إذا أصبحت عندي قوت يومي فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا فأترك ما أريد لما يريد
الإمام الشافعي

جاء رجل للحسن البصري فقال له :
( إنّي أعصي الله وأذنب وأراه يعطيني ويفتح عليّ من الدنيا

ولا أجد أنّي محروم من شيء )
فقال له الحسن : ( هل تقوم الليل ؟ )
قال الرجل : ( لا )
فقال الحسن : ( كفاك أن حرمك الله مناجاته )
اذا حوصرت بالأوهام والوساوس والقلق والمخاوف
فاجعل لسانك رطباً بذكر الله ، واعمل عملاً مفيداً مضاعفاً

حتى لا تدع وقتاً للتفكير في أوهامك ومخاوفك

تتقزم كل مرحلة من مراحل الحياة لدى الإنسان كلما دخل مرحلة

أكبر من سابقتها ,
فقلي بربك ..
كيف ستكون مقاييس عبد انتزع الدنيا من قلبه - بكل مقاييسها ومراحلها

- ليعلقه بعد ذلك برضا الله والفوز برحمته ونيل المنازل العليا من الجنان

مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فلا يتقدم خطوة ولايتأخر أخرى

إلا وقد عرضها على هدفه الأسمى , فإن كانت مما يحقق مبتغاه مضى

وإلا فلا ؟

قال الله تعالى ( إن هذا لهو الفوز العظيم * لمثل هذا فليعمل العاملون )

* القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل

الأول إلى صلاح القلوب.
* إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا ، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت

الكبير المتعال، وأسلم لله جل وعلا قلبه ، ورفع لله جل وعلا كفه،

وذرف لله جل وعلا دمعته ، وخشع لله قلبه،هنالك تُمح خطاياه وتُزال.
* العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى

لا يُعد، فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته

إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح.
* بالعبادة تُستدر رحمة الله ، وبالضعف تستبعد نقمة الله.
* الإنسان الذي يريد أن يكون قريبا من الله لا بد أن يكون له حظ

من الطاعة.
* في طريقك إلى الله أظهر ضعفك وعجزك.

من اقوال عمر بن الخطاب
1- أكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون
2- تعلموا العلم وتعلموا السكينة والوقار .
3- تفقهـــوا قبل أن تســـــودوا .
4- جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة .
5- إياكم والبطنة فإنها ثقل في الحياة ونتن في الممات
6-إن الأعمال تباهت فقال الصدقة : أنا أفضلكن .
7- إن الطمع فقر وإن اليأس غنى .
8- اتقوا من تبغضه قلوبكم .
9- علموا اولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل .
10- لا تعتمد على خلق رجل حتى تجربه عند الغضب
11- بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء والتسبيح
12- كان عمر يطلب من الصبيان الاستغفار ويقول : انكم
لم تذنبوا
13- ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك : أن تبدأه بالسلام
وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه.

القبر ينادي 5 مرات يقول
أنا بيت الوحدة: فأجعل قراءة القرآن لك مؤنسآ
أنا بيت الظلمة: فنورني بصلاة الليل
أنا بيت التراب: فأجعل فراشك العمل الصالح
أنا بيت الأفاعي: فأحمل الترياق وهو بسم الله
...أنا بيت منكر ونكير: فأكثرقول الشهادتين

يقول الله تعالى
أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه

ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن

تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا

، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

[ لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ،
تغدو خماصا و تروح بطانا ]
أي تبدأ يومها جائعة ولا ترجع آخر يومها إلا وقد شبعت ،
اللهم ارزقنا حسن التوكل عليك والتفويض إليك،
هيَ عِبادة رآئعة .. نسيهآ كَثيرين
لكن اللَه يُحب آن نَعبدهُـ بهَذه العِبآدة ،
إنهاَ عبادة “ حُسن الظّن بِالله " في وسَط عَالم يملؤُه المَخاوف ..
و القلَق عَلى المُستقبَل .. تآتي هَذه العبَادة … تمسَح علَى قلوُب النّاس ..
وتعلمنَا آن نَعيش بفكَرة رائِعة هيَ على قدر حسُن ظَنك بَالله
يحدث لكَ الخَير و يبعَد عنك الشَر .. أحسنوا الظن بالله خالقكم ،
انّ الله لا يبتليك بشيء إلا و بَه خيرٌ لك حتى و انّ ظننت العكس
- فـ الحنيّن ابتلاء ،
- و الفرَاق ابتلاء ،
- و المَرض ابتلاء
گل امر يزعجك و يعكر صفوّ حيَاتك و ينزّل دمعَاتك فهو ابتلاء
فلا تنّسى وعد اللَه ( و بَشرِ الصَابريّن )

في رمضآن تغيب عنّا ليلة آلقدر فلآ نعرف متى هي ؟
وَ في ذي آلحجة يُخبرنا اللّه بيوم عرفة وَمع ذلك نقصر
1-يوم عرفه من ملك فيه سمعه وبصره عما حرم ظلٌلٌـٌه غفر له

2-إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية يوم عرفه فافعل "العشية من

بعد صلاة العصر الى أذان المغرب.
3- يقول أحد الصالحين والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار

عليها الحول إلا رايتها مثل فلق الصبح.
4 -يوم ما رؤي الشيطان أدحر ولا أصغر منه في هذا آلَيوم لكثر

ما يُعتق من النار
5 -دعاء يوم عرفه لا اله إلااالٌلٌه وحده لاشريك له له الملك وله الحمد

وهو على كل شئ قدير
6 -يقول الرب في الحديث القدسي من شغله ذكري عن مسألته

أعطيته أفضل ما أُعطي السائلين
« اجتهدوا في هذا اليوم وأبعدوا عنكم الملهيات بالأخص الجوالات

فقط 12 ساعة
غفرالباري لنا ولكم واستجاب دعواتنا ودعواتكم”

سأل عمر رضي الله عنه كعبا فقال له: ما التقوى؟ فقال كعب: يا أمير

المؤمنين أما سلكت طريقا فيه شوك؟ قال: نعم. قال: فماذا فعلت؟ فقال

عمر رضي الله عنه: أشمر عن ساقي، وانظر إلى مواضع قدمي وأقدم

قدما وأؤخر أخرى مخافة أن تصيبني شوكة. فقال كعب: تلك هي التقوى.

تشمير للطاعة، ونظر في الحلال والحرام، وورع من الزلل، ومخافة وخشية

من الكبير المتعال سبحانه.(من كتاب بستان الخطيب)

إن الشيطان لص الإيمان، واللص إنما يقصد المكان المعمور، وأما

المكان الخراب الذي لا يرجو أن يظفر منه بشيء فلا يقصده، فإذا

قويت المعارضات الشيطانية والعصرة دلَّ على أن في قلبه من الخير ما

يشتد حرص الشيطان على نزعه منه