حكم وامثال وأقوال ..

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

23- ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا
24- من صبر غنم ومن تفكر علم
25- خاطبوا الناس على قدر عقولهم
26-من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته
27- لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت
28- يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم
29- إذا جارَيْتَ فى خُلُقِ دنيئاً فأنت ومن تُجَارِيْهِ سواءُ
30- ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة
ينعم
31-إذا كانت النفوس كباراً . . تعبت فى مرادها الأجسام
32- تعبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد
33- وعليا أن أسعى . . ولكن ليس عليا أدراك النجاح
34- إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة . . فلربما انقلب
الصديق فكان أعلم بالمضرة
35- أسمع جَعْجةً ولا أرى طِحنا
36- لبستُ ثوب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر . .

وسوف أنضو الثوب عنى ولم أدرك لماذا جئت أين المفر
37- جاءنا بالهَيْل والهَيْلَمان
تعنى جاء بالمال الكثير .. جاء بجيش ضخم
38- ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ
39- وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة . . ولكن عين السْخط

تبدى المساوىء
40- أحب شئ إلى الإنسان ما مُنعا

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال ابن مسعود رضي الله عنه:
والله الذي لا إله إلا هو، ما على ظَهر الأرض شيءٌ
أحْوَجَ إلى طول سجْن من لسان.
[ حلية الأولياء ]

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال الأعمش رحمه الله:
كنّا نشهد الجنازة ولا ندري من المعزَّى فيها لكثرة الباكين،
وإنّما بكاؤُهم على أنفسهم لا على الميت.
[ ذكر الموت والآخرة ]

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال ابن رجب رحمه الله:
من لم يستطع الوقوف بعرفه ، فليقف عند حدود الله

الذي عرفه، ومن لم يستطع المبيت بمزدلفه، فليبت
عزمه على طاعة الله ليقربه ويزلفه، ومن لم يقدر على
نحر هديه بمنى، فليذبح هواه هنا ليبلغ به المنى،
ومن لم يستطع الوصول للبيت لأنه منه بعيد فليقصد

رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد.
[ لطائف المعارف ]

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال ابن الجوزي رحمه الله:
يا بني! متى صحّت التقوى رأيت كلّ خير، فالمتّقي لا يُرائي الخلْق ولا يتعرّض لما يؤذي دينه، ومن حفظ حدودَ الله حُفِظ، قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما: { احفظ الله يحفظك } ، واعلم يا بُنيّ أنّ يونس عليه السلام لمّا كانت ذخيرته خيرًا نجا بها من الشدّة، قال الله تعالى: { فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يُبعثون } ، وأن فرعون لمّا لم تكن له ذخيرةُ خيرٍ لم يجد في شدّته مخرجا، فقيل له: { ءآلآن وقد عصيت من قبل } ، فاجعل لك ذخائر خيْر من تقوى تجد تأثيرها.
[ لفتة الكبد في نصيحة الولد ]

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه، ويخالفه إذا خالف

هواه، فإذًا أنت لا تُثاب على ما اتبعته من الحق، وتعاقب

على ما خالفته
[ مجموع الفتاوى (10/244) ]

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال سهل بن عبدالله رحمه الله:
عليكم بالأثر والسنة، فإني أخاف أنه سيأتي عن قليل زمان،
إذا ذكر إنسان النبي -صل الله عليه وسلم- والإقتداء به في
جميع أحواله، ذموه ونفروا عنه وتبرؤوا منه وأذلوه وأهانوه

[ تفسير القرطبي (139/7) ]

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
العبادات مبناها على الشرع والإتباع لا على الهوى والإبتداع؛

فإنّ الإسلام مبنيّ على أصلين :
أحدهما : أن نعبد الله وحده لا شريك له.
والثاني : أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه

وسلم لا نعبده بالأهواء والبدع
قال الله تعالى :
{ ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون }

{ إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا } الآية.
وقال تعالى : { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله }.
فليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرعه رسوله صلى الله عليه وسلم من

واجب ومستحب لا يعبده بالأمور المبتدعة.

[ مجموع الفتاوى 1/80]

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
أمّا التَّهنِئة يوْمَ العيدِ يقول بعضهم لبعض إذا لقيَه بعد صلاة العيد :
تقبّل الله مِنّا ومنكم، وأحالَهُ الله عليك، ونحو ذلك، فهذا قدْ روي عن
طائفة من الصَّحابة أنّهم كانوا يفعلونه ورخَّص فِيه، الأئمة، كأحمد
وغيره.
لكن قال أحمد : أنا لا أبتدئ أحدًا، فإن ابتدأنِي أحد أَجَبته، وذلك لأنّ جواب
التّحِيّة واجب، وأمّا الابتداء بالتّهنئة فليس سُنّة مأمورًا بها، ولا هو أيضًا
ما نُهي عنه، فمن فعله فله قدوة، ومن تركه فله قدوة. والله أعلم
[ الفتاوى الكبرى (2/228)

Admin عدد المساهمات : 138917 تاريخ التسجيل : 11/12/2010

قال ابن القيم رحمه الله:
من تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل
مع غاية الخوف، ونحن جمعنا بين التقصير بل التفريط والأمن ...
فهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه كان إذا وقف على القبر يبكي
حتى تبتل لحيته، وكان يقول: لو أنني بين الجنة والنار لا أدري إلى
أيّتهُما يُؤمرُ بي، لاخترتُ أن أكون رمادًا قبل أن أعلم إلى أيَّتهما أصير.
[ الداء والدواء ]

قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
إيّاكم والعُجْب، فإنّ العُجْب مهلكة لأهله، وإنّ العُجْب ليأكل
الحسنات كما تأكل النّار الحطب.
[ شعب الإيمان للبيهقي ]

قال السعدي رحمه الله ( عبد الرحمن بن ناصر السعدي ) :
العلمُ النّافع، هو العلم المزكِّي للقلوب والأرواح، المُثمرُ لسعادة
الدّارين، وهو ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من حديثٍ
وتفسيرٍ وفقهٍ، وما يُعينُ على ذلك من علوم العربية بحسب حالة
الوقت والمَوْضع الذي فيه الإنسان، وتعيينُ ذلك يختلف باختلاف
الأحوال.
[ شرح جوامع الأخبار ]

قال الحسن البصري رحمه الله :
إن من النفاق اختلاف السر والعلانية، والقول والعمل،
والمدخل والمخرج، وأصل النفاق الذي يبنى عليه النفاق:
الكذب.
[ الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين ]

قال ابن القيم رحمه الله :
ومن أحالك على غير "أخبرنا" و "حدثنا" فقد أحالك
إما على خيال صوفي أو قياس فلسفي أو رأي نفسي.
[ مدارج السالكين ]

قال ابن القيم رحمه الله :
ومن مكائد عدو الله ومصائده التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل
والدين، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين، سماع المكاء والتصدية
والغناء بالآلات المحرمة، ليصد القلوب عن القرآن، ويجعلها عاكفةً على
الفسوق والعصيان، فهو
قرآن الشيطان، والحجاب الكثيف عن القرآن، وهو رقية اللواط والزنا،
وبه ينال الفاسق من معشوقه غاية المنى، كاد به الشيطان النفوس
المبطلة وحسنه لها مكراً وغروراً، وأوحى إليها الشبه الباطلة على حسنه،
فقبلت وحيه، واتخذت لأجله القرآن مهجوراً.
[ إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ]

قال أبو حاتم محمد ابن حبّان البُستيْ رحمه الله :
من مدح رجلاً بما ليس فيه فقد بالغ في هِجائه،
ومن قَبِل المدح بما لم يفعله فقد اسْتُهدِفَ للسخرية.
[ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ]

قال مالك: عن ربيعة عن سَعيد بن جبيرٍ يقول:
"لو كان المرْءُ لا يَأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى
لا يكون فيه شيء، ما أمر أحدٌ بالمعروف، ولا نهى عن المنكر"
قال مالك: وصَدَقَ، من ذَا الذي ليسَ فِيهِ شيءٌ؟!
[ تفسير القرآن العظيم ]

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
أخوف ما أخاف عليكم أن تهلكوا فيه، ثلاث خلال:
شحٌّ مطاع، وهوىً مُتّبع، وإعجابُ المرء بنفسه.
رواه ابن عبدالبر في [ جامع بيان العلم وفضله ]

عن ابن مسعود رضي الله عنه :
لا يزال الناس بخيرٍ ما أخذوا العلم عن
أكابرهم، وعن أمنائهم وعلمائهم، فإذا
أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا.
[البيهقي، والبغدادي في "النصيحة"]

قال سفيان الثوري رحمه الله :
في قوله تعالى { سنستدرجهم من حيث لا يعلمون } قال:

"نسبغ عليهم النعم، ونمنعهم الشكر".
[ الشكر لابن أبي الدنيا ]

» حكم وامثال وأقوال ..
» حكم وامثال وأقوال ..
» حكم وامثال وأقوال ..
» حكم وامثال وأقوال ..
» حكم وأقوال