الانسان

قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من عرف نفسه فقد عرف ربه.
قال الامام علي(عليه السلام) أفضل العقل معرفة الإنسان نفسه فمن
عرف نفسه عقل و من جهلها ضل
ان الاية والاحادث الشريفة تامرنا على معرفة الانسان وسر قدسية هذا
المخلوق العجيب لذلك سنتعرض لهذا الموضوع بالتفصيل.
تعريف الانسان:
الانسان هو حيوان ناطق
فالإنسان مركب من جوهرين يطلق هذا الاسم على كل منهما: أحدهما:
هذا الهيكل المحسوس، وله عوارض مخصوصة به مثل حسن المنظر وقبحه
وطول المقدار وقصره وسواد اللون وبياضه وصحة العضو وفساده، فإنه
كلما يقال مثلا: هذا الإنسان حسن الوجه يراد به هذا الهيكل. وثانيهما:
الجوهر العاقل، وهوالنفس الناطقة، وله عوارض مخصوصة به مثل
الإدراك والتعقل والنظر في المعقولات والتفكر فيها، فإنه كلما يقال:
الإنسان نظر إلى كذا مثلا يراد به ذلك الجوهر.
ودليل على ان الانسان مركب من هذين الجوهرين قوله تعالى
(فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ)
قال الرازي قوله تعالى فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي يدل على أن تخليق البشر لا يتم إلا بأمرين التسوية أولا ثم نفخ الروح ثانيا وهذا حق لأن الإنسان مركب من جسد ونفس أما الجسد فإنه يتولد من المني والمني إنما يتولد من دم الطمث وهو إنما يتولد من الأخلاط وهي إنما تتولد من الأركان الأربعة فلا بد في حصول هذه التسوية من رعاية المدة التي في مثلها يحصل ذلك المزاج الذي لأجله يحصل الاستعداد لقبول النفس الناطقة فأما النفس فإليها الإشارة بقوله وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ولما أضاف الروح إلى نفسه دل على أنه جوهر شريف علوي قدسي.