الجارِ ذي القُربى والجارِ الجُنُبِ ..

الجارِ ذي القُربى والجارِ الجُنُبِ

• قال تبارك وتعالى: وبالوالدَينِ إحساناً وبذي القُربى واليتامى والمساكينِ والجارِ ذي القُربى
والجارِ الجُنُبِ
والصاحبِ بالجَنْب.. [ سورة النساء:36 ].
جاء في تفسير الآية المباركة:
الجار ذي القربى: الجار القريب داراً، والجار الجُنُب: الجار البعيد داراً.
قال السيّد الطباطبائي في ( الميزان ):
وقد رُوي عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله تحديدُ الجوار بأربعين ذراعاً، وفي رواية
بأربعين داراً؛ ولعلّ الروايتين ناظرتان إلى الجار ذي القُربى والجار
الجُنُب.
• وجاء في كلمات رسول الله صلّى الله عليه وآله حول الجار قوله:
ـ « حُرمةُ الجارِ على الإنسان كحُرمةِ أُمّه » ( بحار الأنوار 154:76/ ح 34 ـ
عن: مكارم الأخلاق ).

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"الجيران
ثلاثة، فمنهم من له ثلاثة حقوق: حقّ الإسلام، وحقّ الجوار، وحقّ القرابة،
ومنهم من له حقّان، حقّ الإسلام وحقّ الجوار، ومنهم من له حقّ واحد، الكافر
له حقّ الجوار" الله يسألك عنه"..
عن الحسين بن علي، عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال:"رأيت
أمّي فاطمة عليها السلام قامت في محرابها ليلة جمعتها، فلم تزل راكعةً
ساجدةً حتّى اتضح عمود الصبح، وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسمّيهم،
وتكثر الدعاء لهم ولا تدعو لنفسها بشيء، فقلت لها يا أمّاه لِمَ لا تدعون
لنفسك كما تدعون لغيرك؟ فقالت يا بنيّ: الجار ثمّ الدار."

أسألكم الدعاء