إننا نشهد أى نقر أى نقول الحقيقة على أنفسنا أو والدينا أو أقاربنا وفى هذا
قال تعالى بسورة المائدة :
"شهداء لله ولو على انفسكم أو الوالدين والأقربين "
وهذا يعنى أن الشهادة على النفس والأقارب تكون كما على الأغراب بالحق مقبولة
عند المسلمين
ومما ينبغى قوله :
أن هناك شهادة حق لا تقبل على النفس وهى :
الشهادة على الزنى الذى فيه طرف بشرى أخر
فالزانى المعترف بزناه مع أنثى أو رجل لا تقبل شهادته لاشتراط الله وجود أربع
شهداء فى قوله تعالى بسورة النور :
"لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ"