﴿ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾. [ النور: الآية 44 ]

﴿ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾. [ النور: الآية 44 ]
ومن دلائل قدرة الله سبحانه وتعالى أنه يُقلّب الليل والنّهار بمجيء أحدهما بعد

الآخر، واختلافهما طولا وقِصَرًا، إنّ في ذلك لَدلالة يعتبر بها، كل مَن له بصيرة.
• فالبصير ينظر إلى هذه المخلوقات نظر اعتبار وتفكّر وتدبّر، لما أريد بها ومنها،

والمُعْرِض الجاهل نَظَرُه إليها نظر غفلة، بمنزلة نظر البهائم.
قال الغزالي رحمه الله: “كثُر الحث في كتاب الله على التدبّر والاعتبار والنظر

والافتكار، ولا يخفى أن الفكر هو مفتاح الأنوار، ومبدأ الاستبصار، وهو شبكة

العلوم، ومصيدة المعارف والفهوم،“.
[ التفسير الميسر - تفسير السعدي ]

» ﴿ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾. [ النور: الآية 44 ]
» 'فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٩٦)'
» ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾
» ﴿..وَمَن أَساءَ فَعَلَيها..﴾. [ فصلت: الآية 46 ] [ الجاثية: الآية 15 ]
» ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا..﴾. [ فصلت: الآية 40 ]