التعامل مع الغير من خلال الصورة الذهنية

بسم الله الرحمن الرحيم
التعامل مع الغير من خلال الصورة الذهنية

إن هناك فكرة مصيرية ومؤثرة في حياتنا ، وهي أن تعاملنا مع الغير يكون من
خلال الصورة الذهنية للآخرين
نحن لا نعلم بواطن الأشخاص ، ولا نعلم ما في النفوس
لكل منا ريشة يرسم بها صورة الأشخاص في ذهنه .. هنا تتدخل عوامل الشر ،
وتأخذ دورا مهما في الرسمة ..
يحاول الشيطان أن يوسوس للإنسان ، ويلقنه أن هذه الصورة هي الصورة الصحيحة ..
مثلا : إنسان يتعامل مع مؤمن تقي ورع ، ولكن الشيطان يجسده له على أنه شخص
فاسق ..
إنسان له زوجة صالحة إجمالا ، ولكن في ذهنه أنها سيئة ، وهكذا بالعكس ..
فإذن ، إن كلمة يوسوس فعل مضارع ؛ تعني أن هذه العملية مستمرة .
من موجبات رسم الصورة القبيحة :
- سوء الظن :
كأن يرى الإنسان من أحدهم فعلا ؛ يقبل التفسير الصالح ، ويقبل التفسير الطالح ..
مثلا : يرى مؤمنا مع امرأة ، ولا يعلم : هل هذه أجنبية ، أم زوجة لهذا الشخص !..
إذن هناك احتمالان
احتمال أنه عقد عليها ، واحتمال أنها علاقة غير شرعية .. فلماذا يرجح جانب السوء
على جانب الخير ؟
-الاستماع إلى شياطين الإنس :
هناك قوم لا يريدون إلا الشر للآخرين ، وإذا رأوا حسنة حسدوا صاحبها ؛
فهؤلاء أيضا لهم دور الوسوسة ..
ولهذا في سورة الناس رب العالمين يقول : { الَّذِي
يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } .. هؤلاء
دورهم دور الشياطين تماما في أنهم يوسوسون في الصدور .
كيف نبطل هذا الكيد ؟..
أولا : الاستعانة بالله عز وجل ..
قبل أن تفكر في شخص ، وقبل أن تفكر في أمر،
وقبل أن تفكر في قرار؛ قل : يا رب !.. سددني ، خذ بيدي ، لا تكلني إلى نفسي
طرفة عين أبد ا!.. وخاصة في القرارات المصيرية ، إذا أردت أن تقوم بعمل
هام جدا ، صلّ ركعتين ، وقل :
يا رب خر لي ، واختر لي في عملي هذا !..
وصورة الاستخارة هذه ، هي التي يتفق عليها جميع
المسلمين ، حيث أن هناك استخارة بالمصحف ، واستخارة بالسبحة ، وهناك
استخارة بمعنى أن يلقي في القلب وفي الروع ما فيه الصلاح .
ثانيا : الحمل على الأحسن ..
وكذلك من موجبات كيد الشياطين ، والنفس الأمارة بالسوء ، ومن يوسوس
من الناس :
هناك قاعدة إسلامية تقول : ( إحمل فعل أخيك على أحسنه ) ، وتقول : ( إحمل
فعل أخيك على سبعين محملا ) ..
أي حاول أن تبرر لأخيك ما يقوم به ، حتى أنهم قالو
ا: لو شممت رائحة الخمر من فم أخيك ، قل : لعله تمضمض به ولم يشربه
.. إلى
هذه الدرجة ، يريد الإسلام منا أن نعيش حالة الحصانة في أنفسنا .