"وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا

"وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً ".
درج عموم الناس على الخلط بين أمرين هما الكبرياء والكرامة وشتان بينهم

ا فالكرامة كلمه تخص بني البشر
ولا يصح إستخدامها في وصف الجمادات أو الأشياء الرمزية لإن معناها ببساطه

هو تكريم الله للإنسان مصداقاً لقول ربنا سبحانه وتعالى
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ

عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا. [الإسراء:70].
والتمسك بهذا التكريم أمر واجب ولا يجب لإنسان أن يفرط في كرامته لأنها

منحة منحه الله إياها ولا يجاز لكائن حي أياً ما كان أن يسلبها منك وإلا أعتبر

ذلك تفريطاً في الحق الإلهي الذي منحك الله أياه.
إن الإعتداء على البشر بحجة أن هذا إنقاذ لكرامة جمعية مثل كرامة الدولة

أو كرامة المؤسسة هو باطل لاحق فيه .
أما الكبرياء فهي كلمة مشتقة من الكبر وهو خلق ذميم وصفه رسولنا الكريم

في الحديث الشريف"الكبر بطر الحق وغمط الناس"
فالكبر مقسم لقسمين : كبر على الحق، وكبر على الخلق وهو من أخطر ما

يمكن أن يتصف به إنسان ,

وهناك حديث لا يلتفت له الناس كثيراً بالرغم من كونه خطير للغاية و هو

حديث"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"
مثقال ذرة لا يدخلك الجنة ! أي ذنب هذا الذي يفوق جزاءه سائر الذنوب

ذنب خفي لا تراه العين ولا تدركه الأبصار و لا يطلع عليه أحياناً سوى

شخص واحد هو صاحبه

راجع كل نص كل حديث كل آية من القرآن لن تجد ما هو أخطر من ذلك

الحديث ويكفي أن تعلم أنه كان سبب طرد إبليس من رحمة الله تعالى
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن

طِينٍ (12)قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ

الصَّاغِرِينَ
ثم تبعه طرد أبينا آدم من الجنه حينما غره الشيطان فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ

لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ

إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ثم كان سبباً في أول جريمة قتل في

التاريخ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ

مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ.وسبب في كفر فرعون

وحاشيته بالحق قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ

فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ

الي آخر الأمثلة التي يعج بها القرآن الكريم في مواجهة هذه الخصلة الذميمة

والمتأمل في حال الكبر والمتكبرين
( نسأل الله ألا يجعلنا منهم) يجده أصل كل الشرور وسبب كل خطيئة

فمنه يأتي الظلم و منه يأتي القتل بغير الحق و منه يأتي الشرك .