الحذو في اللغة

التقدير والقطع، أي تعملون مثل أعمالهم كما تُقطَع إحدى النعلين على قَدَر

الأخرى.
والحذو من أجزاء القافية: حركة الحرف الذي قبل الرِّدف، ويجوز ضَمّته

مع كسرته ، ولا يجوز مع الفتح غيره ، نحو ضمة قُول مع كسرة قِيل ،

وفتحة قَوْل مع فتحة قَيْل، ولا يجوز بَيْعٌ مع بِيع.
و الاحـتذاء في المصطلح:أحد أشكال ما يسمى بالسرقات الأدبية والشعرية

خاصة، وهذا ما بيّنه عبد القاهر الجرجاني في دلائل الإعجاز حيث قال:
واعلم أن الاحتذاء عند الشعراء وأهل العلم بالشعر وتقديره وتمييزه:أن

يبتدئ الشاعر في معنى لـه وغرض أسلوباً – والأسلوب الضرب من

النظم والطريقة فيه- فيعمد شاعر آخر إلى ذلك الأسلوب، فيجيء به في

شعره فيشبه مَن يقطع أديمه نعلاً على مثال قد قطعها صاحبها، فيقال: قد

احتذى على مثاله، وذلك مثل أن الفرزدق قال:
أترجو ربيعٌ أن تجيء صغارها
بخيرٍ ؟ وقد أعيا ربيعاً كبارُها