الصفات الأربع لأهل الجنة

أخبر رب العزة عن تقريب الجنة من المتقين، وأن أهلها اتصفوا بهذه الصفات الأربع:
(الأولى)
أن يكون أوّابا، أي رجّاعاً إلى الله من معصيته إلى طاعته، ومن الغفلة عنه إلى ذكره.
قال عبيد بن عمير: الأوّاب الذي يتذكر ذنوبه ثم يستغفر منها. وقال مجاهد: هو الذي
إذا ذكر ذنبه في الخفاء استغفر منه. وقال سعيد بن المسيّب: هو الذي يذنب ثم يتوب
ثم يذنب ثم يتوب.
(الثانية)
قال ابن عبّاس: أن يكون حفيظا لما ائتمنه الله عليه وافترضه. وقال قتادة: حافظ لما استودعه الله من حقّه ونعمته.
ولما كانت النفس لها قوّتان: قوة الطلب وقوة الإمساك، كان الأواب مستعملا لقوة الطلب
في رجوعه إلى الله ومرضاته وطاعته. والحفيظ مستعملا لقوة الحفظ في الإمساك عن معاصيه ونواهيه.
فالحفيظ الممسك نفسه عما حرم عليه، والأوّاب المقبل على الله بطاعته.
(الثالثة)
قوله: من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب(ق:33)، يتضمن الإقرار بوجوده وربوبيته وقدرته وعلمه واطلاعه على تفاصيل أحوال العبد. ويتضمن الإقرار برسله
وكتبه وأمره ونهيه. ويتضمن الإقرار بوعده ووعيده ولقائه، فلا تصح خشية الرحمن
بالغيب إلا بعد هذا كله.
(الرابعة):
قوله: من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب(ق:33). قال ابن عباس: راجع عن معاصي الله، مقبل على طاعة الله. وحقيقة الإنابة عكوفالقلب على طاعة الله ومحبته والإقبال عليه. ثم ذكر سبحانه- جزاء من قامت به هذه الأوصاف بقوله: ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد(ق:34-35).
ثم خوّفهم بأنه يصيبهم من الهلاك ما أصاب من قبلهم وأنهم كانوا أشد منهم بطشا ولم يدفع عنهم الهلاك شدّة بطشهم، وأنهم عند الهلاك تقلّبوا وطافوا في البلاد، وهل يجدون محيصا ومنجى من عذاب الله؟.
قال قتادة: حاص أعداء الله فوجدوا أمر الله لهم مدركا. وقال الزجاج: طوّفوا وفتشوا فلم يروا محيصا عن الموت . وحقيقة ذلك أنهم طلبوا المهرب من الموت فلم يجدوه.
ثم أخبر -سبحانه- أن في هذا الذي ذكر: لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد(ق:37).

» الصفات الأربعة لأهل الجنة ..
» الصفات الأربعة لأهل الجنة ..
» افتراضي لماذا تم أختيار كبد الحوت طعام لأهل الجنة؟
» آية في القرآن تثبت لأهل الكتاب أن الإسلام دين العدل
» احذر/ي من العلامات الأربع التالية لشوكولاته