لقمان الحكيم

اسمه : لقمان بن باعوراء ،
و لقمان اسم أعجمي و كان عبدا أسود حبشيا من سودان مصر عظيم الشفتين و المنخرين ، قصيرا أفطس
مشقق القدمين ، و ليس يضره ذلك عند الله عز و جل ؛ لأنه شرفه بالحكمة بقوله تعالى( و لقد آتينا لقمان
الحكمة وقيل : خير السودان ثلاث رجال :
لقمان بن باعوراء. و بلال بن رباح المؤذن : الذي عذب في الله ،و هو يقول : أحد أحد .و النجاشي ملك الحبشة
أول ما ظهر من حكمته : أنه كان مع مولاه ، فدخل مولاه الخلاء فأطال الجلوس ، فناداه لقمان ، إن طول الجلوس
على الحاجة تنجع منه الكبد ، و يورث الباسور ، و يصعد الحرارة إلى الرأس ، فاقعد هوينا و قم . فخرج مولاه
و كتب حكمته على باب الخلاء .
قيل : كان مولاه يقامر ، و كان على بابه نهر جار ، فلعب يوما بالنرد على أن من قمر صاحبه شرب الماء الذي
في النهر كله أو افتدى منه ! فقمر سيد لقمان ، فقال له القامر : اشرب ما في النهر و إلا فافتد منه ؟ قال فسلني
الفداء ؟ قال
: عينيك افقأهما أو جميع ما تملك ؟ قال : أمهلني يومي هذا ؟ قال لك ذلك قال : فأمسى كئيبا حزينا ، إذ جاءه لقمان
وقد حمل حزمة حطب على ظهره فسلم على سيده ثم وضع ما معه و رجع إلى سيده ، و كان سيده إذا راه فيسمع منه
الكلمة الحكيمة فيعجب منه ، فلما جلس إليه قال لسيده : ما لي أراك كئيبا حزينا ؟ فأعرض عنه فقال له الثانية مثل ذلك ،
فأعرض عنه ثم قال له الثالثة مثل ذلك فأعرض عنه ، فقال له : أخبرني فلعل لك عندي فرجا ؟
فقص عليه القصة، فقال له لقمان : لا تغتم فإن لك عندي فرجا ، قال : و ما هو ؟ قال : إذا أتاك الرجل فقال لك : اشرب
ما في النهر ، فقل له : اشرب ما بين ضفتي النهر أو المد ؟ فإنه سيقول لك اشرب ما بين الضفتين ، فإذا قال لك
ذلك فقل له : احبس عني المد حتى اشرب ما بين الضفتين ، فإنه لا يستطيع أن يحبس عنك المد ، و تكون قد خرجت
مما ضمنت له . فعرف سيده أنه قد صدق فطابت نفسه ، فأعتقه
وسئل: أي علم أوثق في نفسك؟ قال: تركي ما لا يعنيني!
وقيل له: أي الناس شر؟! قال: الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيئاً.
قال له سيده : اذبح شاة ، و أتني بأطيبها بضعتين فأتاه بالقلب و اللسان . ثم أمره بذبح شاة ، و قال له :
ألق أخبثها بضعتين ، فألقى اللسان والقلب ، فقال : أمرتك أن تأتيني بأطيبها بضعتين فأتيتني باللسان
والقلب ، و أمرتك أن تلقي أخبثها بضعتين ، فألقيت اللسان و القلب ، فقال : ليس شيء أطيب منهما إذا
طابا ، و لا شيء أخبث منها إذا خبثا