لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

 عن أبي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
 { إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول
 فليضطجع } رواه مسلم

قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم :
" اذا أخذت مضجعك فتوضأ وضو ءك للصلاة ثم اضطجع
على شقك الأيمن ثم قل :
اللهم أسلمت نفسى اليك ، وفوضت أمرى اليك ، ووجهت
وجهى اليك ، وألجأت ظهرى اليك ، رغبة ورهبة إليك ،
لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذى أنزلت
ونبيك الذى أرسلت فان مُت مت على الفطرة "
رواه البخارى ومسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلي رسول الله فقال:
يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟. قال: أمك. قال: ثم
من؟. قال أمك. قال: ثم من؟. قال: أمك. قال: ثم من؟. قال: أبوك.
متفق عليه.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :-
'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى
 الله عليه وسلم يقول: "أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك
 وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على
 أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن،
 فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من
 ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته،
 وإن شئت رحمته".

عن أَبي هريرة :
أنَّ رسول الله قَالَ:
((لا يَحِلُّ لامْرَأةٍ أنْ تَصُومَ وزَوْجُهَا شَاهدٌ إلا بإذْنِهِ، وَلا تَأذَنَ في بَيْتِهِ
 إلا بِإذنِهِ)).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ وهذا لفظ البخاري.
لا يجوز للمرأة أن تصوم نفلًا إلا بإذن زوجها، وكذلك قضاء رمضان
 إذا لم يضق الوقت، قالت عائشة: (كان يكون عليَّ الصوم من رمضان
 فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان للشغل برسول الله ).

عن أَبي هريرة :
أنَّ رسول الله قَالَ:
((لا يَحِلُّ لامْرَأةٍ أنْ تَصُومَ وزَوْجُهَا شَاهدٌ إلا بإذْنِهِ، وَلا تَأذَنَ في
بَيْتِهِ إلا بِإذنِهِ)).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ وهذا لفظ البخاري.
لا يجوز للمرأة أن تصوم نفلًا إلا بإذن زوجها، وكذلك قضاء رمضان
إذا لم يضق الوقت، قالت عائشة: (كان يكون عليَّ الصوم من رمضان
 فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان للشغل برسول الله ).

عن أَبي علي طَلْق بن علي أنَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم قَالَ :
((إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتهُ لحَاجَتِهِ فَلْتَأتِهِ وَإنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُور)).
رواه الترمذي والنسائي، وَقالَ الترمذي: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).
الحديث:
دليل على وجوب طاعة الزوج و تقديمه على شغلها.

عن أَبي هريرة عن النبي قَالَ:
((لَوْ كُنْتُ آمِرًا أحَدًا أنْ يَسْجُدَ لأحَدٍ لأمَرْتُ المَرأةَ أنْ تَسْجُدَ لزَوجِهَا)).
رواه الترمذي،
وَقالَ:
(حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).
فيه: دليل على تعظيم حق الزوج على المرأة وسبب هذا الحديث
 ما رواه أبو داود عن قيس بن سعد قال: أتيت الحيرة فرأيتهم
 يسجدون لمرزبان لهم فقلت: رسول الله أحق أنْ يسجد له. قال:
فأتيت النبي فقلت: إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون
لمرزبان لهم، فأنت رسول الله أحق أن يُسجد لك، قال: ((أرأيت لو
 مررت بقبري أكنت تسجد لي))، فقال: لا. قال: ((فلا تفعلوا، لو كنت
آمرًا أحدًا أن يسجد لأحدٍ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها)).