تعريف السنة الهجرية ..

ما هي السنة الهجرية ؟

تعريف السنة الهجرية .. D56dorg-1acbd9f8d5

أما السَنَة فهي مقياس زمني معروف ينقسم
إلى اثني عشر شهراً ، و أما الهجرية فهي إشارةٌ إلى الهجرة النبوية
المباركة من مكة المكرمة إلى يثرب ( المدينة المنورة ) ، و لقد جعل
الخليفه عمر بن الخطاب "رضي الله عنه" يوم هجرة الرسول
المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) مبدأ لحساب التاريخ
الإسلامي الهجري ويبدأ بشهر "محرم" ، و قد إعتمد المسلمون هذا
التاريخ في كتبهم و رسائلهم و
عقودهم و معاهداتهم و تأريخهم للحوادث و الوقائع منذ السنة الأولى للهجرة
أي سنة 622 ميلادية .
ثم إن السنة الهجرية إما أن تكون قمرية ( هلالية )
و إما أن تكون شمسية .

تعريف السنة الهجرية .. Large_thumbnail

السنة الهجرية القمرية :
تتألف السنة القمرية من 354 يوماً و 8 ساعات
و 48 دقيقة تقريباً ، و هي الفترة الزمنية و الوقت الذي يستغرقه
دوران
القمر حول الأرض اثنتي عشرة مرة .
و تتألف السنة القمرية من اثنا عشر شهراً ، و هذه الأشهر هي :
محرَّم ، صفر ، ربيع الأول ، ربيع الآخر ( الثاني ) ، جمادى الأولى
جمادى
الآخرة ( الثانية ) ، رجب ، شعبان ، شهر رمضان ، شَوَّال ،
ذُو الْقَعْدَة ، ذُو الْحِجَّة .
و هذه الأشهر معروفة في البلاد الإسلامية و العربية و هي المعتمدة
في العبادات و الأحكام الشرعية كالصيام و الحج و غيرهما ، كما و أن
السنة
القمرية هي المعتبرة في الحساب الشرعي للبلوغ و غيره
السنة الهجرية الشمسية :
أما السنة الهجرية الشمسية ( الفارسية ) فهي
أيضاً مقياس زمني معروف
إلا أنها تعادل : 242216/ 365 يوماً ، و هي
الفترة الزمنية و الوقت الذي تستغرقه حركة الأرض حول الشمس
لمرة واحدة .
و مبدأ التاريخ الهجري الشمسي هو أيضاً الهجرة النبوية المباركة
و الفرق بينها و بين القمرية يكون في عدد أيامهما .
و تتألف السنة الهجرية الشمسية من اثنا عشر شهراً ، و هذه الأشهر
هي : فروردين ، ارديبهشت ، خُرداد ، تير ، مرداد ، شهريور ، مهر
آبان ،
آذر ، دي ، بهمن ، اسفند .
و السنة الهجرية الشمسية هي المعتمدة في التاريخ الرسمي في
الجمهورية الإسلامية الإيرانية و عدد من البلاد الأخرى إلى جانب التاريخ
الهجري القمري

تعريف السنة الهجرية .. Large_thumbnail

قصة هجرة النبي من مكة للمدينة مع أبي بكر

تعريف السنة الهجرية .. 15418newadvera.com

لقد
بعث الله تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم وأمره
بالتبليغ والإنذار
فكان يدعو إلى دين الله وعبادة الله وحده وترك
عبادة الأوثان فكان يمر بين
العرب المشركين حين كانوا يجتمعون
في الموسم من نواح شتى ويقول: أيها الناس
قولوا لا اله الا الله
تفلحوا، ودعا إلى العدل والإحسان ومكارم الأخلاق
ونها عن المنكر
والبغي، فآمن به بعض الناس وبقي أكثر الناس على الكفر
وصاروا
يؤذونه وأصحابه، فلما اشتد الأذى عليهم هاجر بعض الصحابة إلى
الحبشة
وكانت هذه هي الهجرة الأولى وكانوا نحو ثمانين منهم
عثمان بن عفان وجعفر
بن أبي طالب.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي في
الموسم نفرا
من اهل يثرب من الخزرج فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا، ثم
ازداد
عددهم في العام التالي، فلما انصرفوا بعث معهم رسول
الله صلى الله عليه
وسلم بعض الصحابة ليعلموهم القرءان
وليدعوا من لم يسلم إلى الإسلام، فلما
كثر أنصار الرسول
صلى الله عليه وسلم بيثرب أمر الله تعالى المسلمين
بالهجرة إليها.
فهاجر المسلمون إلى المدينة أكثرهم تحت جنح الظلام
وكان
ممن هاجر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولكنه
خرج في وضح النهار
ومعه أربعون من المسضعفين ممتشقا
سيفه قائلا لصناديد قريش بصوت جهير، يا
معشر قريش من
أراد منكم أن تفصل رأسه أو تثكله أمه أو تترمل أمرأته أو
ييتم
ولده أو تذهب نفسه فليتبعني وراء هذا الوادي فإني
مهاجر إلى يثرب، فما
تجرأ أحد منهم أن يحول دونه
ودون الهجرة.
وكان المشركون قد أجمعوا
أمرهم على قتل رسول الله صلى الله
عليه وسلم فجمعوا من كل قبيلة رجلا جلدا
نسيبا وسيطا ليضربوه
ضربة رجل واحد حتى يتفرق دمه في القبائل، فأتي جبريل
عليه
السلام وإلى رسول الله يخبره بكيد المشركين وأمره أن لا يبيت
في مضجعه
الذي كان يبيت فيه.
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي
طالب وأمره
أن يبيت على فراشه ويتسجى ببرد له أخضر ففعل، ثم خرج
رسول الله
على قوم وهم على بابه ومعه حفنة تراب فجعل
يذرها على رؤوسهم وهو يقرأ: {يس
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} إلى
قوله: {فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ
يُبْصِرُونَ} وأخذ الله عز وجل
بأبصارهم، فلما أصبحوا فإذا هم بعلي بن أبي
طالب فسألوه
عن النبي فأخبرهم أنه خرج، فركبوا يطلبونه.
وكان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قد سار مع أبي بكر
رضي الله عنه والذي كان ينتظر
بفارغ الصبر مرافقته لرسول
الله حيث إنه كان استأذن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قبل
ذلك بالهجرة فقال له عليه السلام لا تعجل لعل الله أن
يجعل
لك صاحبا.
وكانت الصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، سارا
حتى
وصلا إلى غار ثور فدخلاه، وجاءت العنكبوت فنسبت
على بابه، وجاءت حمامة
فباضت ورقدت فلما وصل رجال
قريش إلى الغار قال أبو بكر: يا رسول الله لو أن
أحدهم
ينظر إلى قدميه لأبصرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
يا ابا بكر
ما ظنك باثنين الله ثالثهما. معناه أن الله تعالى هو
الذي يحفظنا وينصرنا.
وليس معناه أن الله تعالى موجود
معهما في الغار وكذلك قوله تعالى إخبارا عن
نبيه صلى الله
عليه وسلم أنه قال: {لا تحزن إن الله معنا} ليس معناه أن
الله تعالى بذاته معهما في الغار بل المعية هنا هي معية
النصرة أي الله
تعالى هو الذي ينصرنا ويحمينا لأن الله تعالى
لا يوصف بانه يحل مكانا فهو
الموجود بلا مكان وهو المنزه
عن كل صفات الخلق.
لقد حمى
الله تعالى نبيه ومن معه وأكملا طريقهما حتى وصلا
إلى المدينة المنورة حيث
استقبله المؤمنون بالفرح واستبشروا
بقدومه صلى الله عليه وسلم، وسمى الرسول
يثرب المدينة
المنورة وسمى أهلها الأنصار وبنى فيها مسجده ومساكنه.
فائدة:
لم تكن هجرته صلى الله عليه وسلم هربا من المشركين
فهو أشجع خلق الله
تعالى ولم تكون لأجل الشهرة والجاه
والسلطان فقد ذهب إليه أشراف مكة
وساداتها وقالوا له: إن
كنت تريد بما جئت به مالا جمعنا لك حتى تكون أكثرنا
مالا
وإن كنت تريد ملكا ملكناك إياه ولكن النبي صلى الله عليه وسلم
يعلم
يقينا أن دعوته دعوة حق لا بد أن يؤديها كما أمر الله وهو
أشرف وأسمى من أن
يكون مقصوده الدنيا والجاه والسلطان لهذ
ا فقد قال لعمه أبي طالب: والله يا
عم لو وضعوا الشمس في
يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما
تركته حتى
يظهره الله أو أهلك دونه.
ولم تكن هجرته طلبا للراحة
والتنعم بل كانت هجرته صلى الله
عليه وسلم لنشر دين الله وإقامة دولة
الإيمان ونشر كلمة
لا إله الا الله في أرجاء المعمورة.

تعريف السنة الهجرية .. 1202121445031