حدود التسامح

التسامح في اللغة يرجع إلى معنى الكرم, والجود, جاء في مختار الصحاح للرازي:
السَّمَاحُ وَالسَّمَاحَةُ، الْجُودُ، سَمَحَ بِهِ يَسْمَحُ بِالْفَتْحِ فِيهِمَا سَمَاحًا وَسَمَاحَةً، أَيْ جَادَ،
وَسَمَحَ لَهُ أَيْ أَعْطَاهُ.
والتسامح: بمعنى العفو عن المسيء والظالم، يرجع إلى معنى الجود، فكأن المظلوم
قد جاد على الظالم بالعفو عن حقه، وهو من الخصال الكريمة التي رغب فيها، فقد
قال الله عز وجل: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا
يُحِبُّ الظَّالِمِينَ {الشورى:40}.
والتسامح ـ بمعنى العفوـ جائز بدون حدود، بل إنه هو الأفضل في كثير من المواطن،
ولشيخ الإسلام ابن تيمية كلام نفيس في أهمية العفو والصفح,
ومع هذا فعدم العفو والتسامح قد يكون أفضل في بعض الحالات