النظره القرآنية للقلب

لنظره القرآنية للقلب

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ...} (ق/37).
القلب في مفهومنا العام هو ذلك العضو الذي ينبض داخل جسم الانسان ليضخ الدم الى باقي أعضاء الجسم ليغذيها ولتدب الحياة فيها .
واضح أن المقصود من ذكر القلب (في الآيه الشريفه)،حقيقة سامية ممتازة، تختلف تماما عن هذا العضو الموجود في البدن، وهكذا عندما يذكر القرآن مرضى القلوب: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا} (البقرة/10).
فإن معالجة هذا المرض، خارجة عن طاقة طبيب أمراض القلب، وإذا وجد طبيب يتمكن من معالجة هذه الأمراض، فلا شك أنه طبيب متخصص في الأمراض الروحية.
إذن ما هو المقصود من القلب؟
للإجابة على هذا السؤال يجب البحث في حقيقة وجود الإنسان.
فالإنسان في الوقت الذي هو موجود واحد، إلا أن له مئات بل وآلاف الأبعاد الوجودية.
"أنا" الإنسانية عبارة عن مجموعة كبيرة من الأفكار، والآمال، والخوف، والحب، و... وأنها بمثابة الأنهار والجداول، التي تتجمع في مركز واحد، وأن هذا المركز بنفسه بحر عميق، بحيث ما استطاع -إلى الآن- أي إنسان أن يدعي أنه اطلع على أعماق هذا البحر.
وحتى العقل بنفسه أحد هذه الأنهار التي تتصل بهذا البحر.
عندما يذكر القرآن الوحي، لم يقل شيئا عن العقل، بل أن علاقته ترتبط مع قلب الرسول صلى الله عليه وآله.
ومعنى هذا الكلام أن القرآن، لم يرد على الرسول بقوة العقل وبالاستدلال العقلي، بل، لأن قلب الرسول صلى الله عليه وآله، قد ارتقى إلى حالة لا يمكن لنا تصورها، وفي تلك الحالة حصل على قابلية أدراك ومشاهدة تلك الحقائق المتعالية، وها هي آيات سورة النجم وسورة التكوير توضح كيفية هذا الارتباط إلى حد ما.
نقرأ في سورة النجم: (وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، علمه شديد القوى، ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى، ثم دنا فتدلى، فكان قاب قوسين أو أدنى، فأوحى إلى عبده ما أوحى، ماكذب الفؤاد ما رأى ).
يقول القرآن ذلك، ليبين أن مستوى هذه المسائل فوق حيزعمل العقل , الحديث هنا عن المشاهدة والاعتلاء.
وللموضوع تتمه نكمله في مشاركة لاحقه ان شاء الله تعالى.