لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

عن ابن عباس ما قَالَ: قَالَ رَسُول الله : ((نِعْمَتَانِ مَغبونٌ فيهما كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ، وَالفَرَاغُ)). رواه. البخاري.
في هذا الحديث: أنَّ من لم يعمل في فراغه وصحته فهو مغبون. قال الله تعالى: {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} [التغابن: 9].
وفي الحديث: ((اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَحَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ))

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

قال رسول الله صلى الله عليه وسلــم : ((من صلى الصبح فهو في ذمة الله)) رواه مسلم
نعم إنها ذمة الله ليست ذمة ملك من ملوك الدنيا إنها ذمة ملك الملوك ورب الأرباب وخالق الأرض والسماوات ومن فيها
ذمة الله التي تحيط بالمؤمن بالحماية له في نفسه وولده ودينه وسائر أمره فيحس بالطمأنينه في كنف الله وعهده وامانه في الدنيا والاخرة ويشعر أن عين الله ترعاه

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

[b]عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه
حديث حسن رواه الترمذي

[/b]

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
"إِنَّ الله سَيُخَلِّصُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُؤُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلاً، كُلُ سِجِلٍ مِثْلُ مَدِّ البَصَرِ، ثُمَ يَقُولُ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئَاً ؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحافِظُونَ ؟ فيَقُولُ: لا يَا رَب، فَيَقُولُ: أَفَلَكَ عُذْرٌ ؟ فَيَقُولُ: لا يَا رَب، فَيَقُولُ: بَلَى، إنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً، فَإِنَهُ لا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ، فَتُخْرَجُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلا الله وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيَقُولُ: احْضُرْ وَزْنَكَ، فَيَقُولُ: يَا رَب مَا هَذِهِ البِطَاقَةُ مَع هَذِهِ السِجِلاتُ ؟ فَقَالَ: فَإِنَكَ لا تُظْلَمُ، قالَ: فَتُوْضَعُ السِّجِلاتُ فِي كِفَّةٍ وَالِبطَاقَةُ في كِفَّةٍ، فَطَاشَتْ السِّجِلاتُ وَثَقُلَت البِطَاقَةُ، ولا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ الله شَيْءٌ."
رواه أحمد والترمذي والحاكم وقَالَ الألباني: صحيح ( صحيح الجامع ).( صحيح الجامع: 1776 ).
شرح الحديث
قوله: (إن الله سيخلِّص) أي يميز ويختار
(فينشر) أي فيفتح
(تسعة وتسعين سجلا) أي كتاباً كبيراً
(كل سجل مثل مد البصر) أي كل كتاب منها طوله وعرضه مقدار مَا يمتد إليه بصر الإنسان
(ثم يقول) أي الله سبحانه وتعالى (أتنكر من هذا) أي المكتوب
(أظلمك كتبتي) جمع كاتب والمراد الكرام الكاتبون
(الحافظون) أي لأعمال بني آدم
(فيقول بلى) أي لك عندنا مَا يقوم مقام عذرك
(إن لك عندنا حسنة) أي واحدة عظيمة مقبولة
(فتُخرَج) بصيغة المجهول،
(بطاقة) قَالَ في النهاية: البطاقة رقعة صغيرة
(فيها) أي مكتوب في البطاقة (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)
(احضر وزنك) أي الوزن الذي لك أو وزن عملك أو وقت وزنك أو آلة وزنك وهو الميزان ليظهر لك انتفاء الظلم وظهور العدل وتحقق الفضل
(فيقول يا رب مَا هذه البطاقة) أي الواحدة (مع هذه السجلات) أي الكثيرة وما قدرها يجنبها ومقابلتها
(فقَالَ فإنك لا تُظلَم) أي لا يقع عليك الظلم لكن لا بد من اعتبار الوزن كي يظهر أن لا ظلم عليك فاحضر الوزن، قيل وجه مطابقة هذا جواباً لقوله مَا هذه البطاقة ؟ وإن اسم الإشارة للتحقير، كأنه أنكر أن يكون مع هذا البطاقة المحقرة موازنة لتلك السجلات، فرد بقوله إنك لا تظلم بحقيرة، أي لا تحقر هذه فإنها عظيمة عنده سبحانه إذ لا يثقل مع اسم الله شيء ولو ثقل عليه شيء لظلمت
(قَالَ فتُوضَع السجلات في كفة) أي فردة من زوجي الميزان،(والبطاقة) أي وتوضع (في كفة) أي في أخرى (فطاشت السجلات) أي خفَّت (وثقلت البطاقة) أي رجحت والتعبير بالمضي لتحقق وقوعه
(ولا يثقل) أي ولا يرجح ولا يغلب (مع اسم الله شيء) والمعنى لا يقاومه شيء من المعاصي بل يترجح ذكر الله تعالى على جمع المعاصي.
فإن قيل: الأعمال أعراضٌ لا يمكن وزنها وإنما توزن الأجسام، أجيب بأنه يوزن السجل الذي كتب فيه الأعمال ويختلف باختلاف الأحوال، أو أن الله يُجَسِم الأفعال والأقوال فتُوزَن فتثقُل الطاعات وتَطِيش السيئات لثقل العبادة على النفس وخفة المعصية عليها.

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

عن أمامة رضي الله عنه قال: دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا ، قلنا يا رسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا فقال: " ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ تقول: اللهم إني أسألك من خير ما سألك به نبيك محمد و أعوذ بك من شر ما إستعاذ منه نبيك محمد و أنت المستعان و عليك البلاغ و لا حول و لا قوة الا بالله
رواه الترمذي

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

قال صلى الله عليه وسلم: «تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء،

وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» [رواه البخاري].

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

حدثنا عبد الله بن يوسف ؛ اخبرنا مالك بن انس ؛ عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو
بن حزم ؛ أخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا : يارسول الله كـيف نصلي عليك ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا اللهم صلي على محمد وازواجه وذريته كما صليت على آل ابراهيم , وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل أبراهيم إنك حميد مجيد .
صحيح البخاري

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال
كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فقال

يا غلام إني أعلمك كلمات
احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك
, إذا سألت فاسأل الله
وإذا استعنت فاستعن بالله,
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك
...بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك
, ولو اجتمعوا على أن يضروك
بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك
, رفعت الأقلام, وجفت الصحف

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

قال صلى الله عليه وسلم: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة،
ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهم إذا اجتنبت الكبائر» [رواه مسلم].

عدد المساهمات : 56607 تاريخ التسجيل : 16/10/2011

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ

أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( قَالَ : إِنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاَءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ ) .
رواه الترمذي (2396)

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ
بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) .
رواه الترمذي (2396)

عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول: " دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة ، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ، و لك بمثل" رواه مسلم

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله

عليه و سلم: " من صنع إليه معروفا ، فقال جزاك الله خيرا ،
فقـد أبلــغ في الثنــاء"

رواه الترمذي

عن ابي ذر رضي الله عنه , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أن ناساً من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي : يارسول الله ذهب اهل الدثار بالاجور ؛ يصلون كما نصلي ؛ ويصومون كما نصوم ؛ ويتصدقون بفضول اموالهم .
قال : اوليس قد جعل الله لكم ماتصّدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ؛ وكل تكبيرة صدقة ؛ وكل تحميدة صدقة ؛ وكل تهليلة صدقة ؛وأمر بمعروف صدقة ؛ونهي عن منكر صدقة ؛وفي بضع احدكم صدقة .
قالوا يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟
قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له أجر
..... رواه مسلم

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله، عِظْني وأوجز. فقال: إذا قمت في صلاتك فَصَلِّ صلاة مودِّع، ولا تَكَلم بكلام تعذر منه غداً، واجمع اليأس مما في أيدي الناس" رواه أحمد.

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذا أَحْسَنَ أَحَدُكُـــمْ إِسْلامَــهُ فَكُلُّ حَسَنَــةٍ يعْمَلُها تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثالِهــا، إِلى سَبْعِمائَــةِ ضِعْــفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَــةٍ يَعْمَلُها تُكْتَــبُ لَهُ بِمِثْلِهــا)

عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِيما يَرْوي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: (قَالَ إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنــاتِ وَالسَّيِّئــاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَــةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهــا كَتَبَهــا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَــةً كامِلَــةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَها اللهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنــــاتٍ، إِلى سَبْعِمــائَــةِ ضِعْفٍ، إِلى أَضْعافٍ كَثيــــرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَــــةٍ فَلَــــمْ يَعْمَلْهــــا، كَتَبَها اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَــــنَــــةً كامِلَــــةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِها فَعَمِلَهــــا كَتَبَها اللهُ لَهُ سَيِّئَــــةً واحِــــدَةً

عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أي المسلـمـين
أفضـل؟ قال: "مـن سـلـم المـسلـمـون مـن لســـــــــــانه و يـده"
البخاري

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قال : سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره وبعد موته : من علم علما أو كرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أو غرس نخلا ، أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا ، أو ترك ولدا يستغفر له

» لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
» لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
» لنكتب حديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
» شعر عن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ,
» خلق المسلم مع الرسول صلى الله عليه وسلم