نصائح العشر الأواخر من رمضان

ها قد بلغنا آخر المحطات ، وآن أوان الجد والاجتهاد ،
إننا في مرحلة ( وسارعوا ) و( سابقوا )
فأخرج كل ما بوسعك من جهد فالغنيمة عظيمة ،
والثمرة تستحق بذل الغالي والنفيس للحصول عليها ،
الثمرة هذه المرة ( ليلة القدر )
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ
الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
وفي العام الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم اعتكف عشرين يوماً
طلبًا لهذه المنحة الربانية العظيمة ،
فالمقصود من الاعتكاف :
تحري ليلة القدر ، و الخلوة بالله عز وجل ،
والانقطاع عن الناس ما أمكن حتى يتم الأنس بالله عز وجل وذكره ،
وإصلاح القلب ، فإذا كان بإمكانك الاعتكاف فلا تدعه فإنَّه سنة
مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وإن لم يكن بإمكانك فلا أقل من المكث طيلة الليل في المسجد للصلاة
والذكر والدعاء ،
فعساك توفق لليلة القدر فتجدك الملائكة مقيمًا على طاعة في بيت من بيوت
الله ، وهذا – لا ريب – أدعى للرحمة .
نصائح العشر الأواخر من رمضان :
أولا:
لا نوم في ليالي العشر :
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي ليالي العشر وهذا بالتهجد
فيها والصلاة .
ثانيا :
أعن الأهل على العمل الصالح .
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره ،
و أحيا ليله ، و أيقظ أهله .[ متفق عليه ]
قال سفيان الثوري : أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل
و يجتهد فيه ، و ينهض أهله و ولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك .
ثالثا:
أكثر من الدعاء فيها :
فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين عائشة بالدعاء فيها .
قالت عائشة - رضي الله عنها - للنبي صلى الله عليه وسلم :
أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال : قولي :
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
رابعا:
تطهير الظاهر والباطن :
فقد كان السلف يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر ،
و منهم من كان يغتسل و يتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر ،
فلا يصلح لمناجاة الملك في الخلوات إلا من زين ظاهره و باطنه .
خامسا :
ليلها كنهارها لا تغفل عن ذلك ،
فقد ذهب بعض السلف إلى اعتبار ليلة القدر كنهارها في لزوم الاجتهاد
في العمل الصالح .
قال الإمام الشافعي:
استحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها .
وهذا يقتضي استحباب الاجتهاد في جميع زمان العشر الأواخر ليله ونهاره .
سادسا:
من أشرف العبادات التي تتقرب إلى الله بها في هذا الوقت
' التبتل '
أي الانقطاع إلى الله ، قال تعالى :
( وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ
وَكِيلًا ) [ المزمل : 8-9 ]
ففرِّغ قلبك له ، فلا جدال ، لا مناقشات ،
لا اختلاط فاحش ، أغلق الهاتف ،
وانس همومك ، ودع مشاغلك ،
عليك بالانفراد بنفسك والتحلي بمناجاة ربك وذكره ودعائه .
سابعا:
تحسس قلبك ، راقب نيتك ،
فنية المرء خير من عمله ، فاحتسب وتقرب .
ثامنا :
تذكر أنه على قدر اجتهادك ستكون منزلتك
فلا تدع بابًا للخير إلا طرقته ،
وتنوع الطاعات علاج لطبيعة الملل عند الإنسان .
تاسعا:
عليك بالمجاهدة والمعاناة مع الصبر والاصطبار
قال بعضهم : من أراد أن تواتيه نفسه على الخير عفواً
فسينتظر طويلاً بل لابد من حمل النفس على الخير قهراً .
عاشرا :
قلل من كلامك ،
فأحصِ عدد كلماتك في اليوم والليلة فعليك بهذه الأمور ،
فعليك بالصمت ، فمن صمت نجا .
حادي عشر:
تذكر هذا زمان السباق ،
فلا ترضَ بالخسارة والدون
قال أحدهم :
لو أنَّ رجلاً سمع برجل هو أطوع لله منه فمات ذلك الرجل غمَّا ما كان
ذلك بكثير .
فهل ترضى بهذا الحرمان ؟؟؟
يفوز الناس بالمغفرة والرحمة والعتق وتضاعف أعمالهم ،
ويبغون الجنة ،
وأنت في مكانك كبلتك الخطايا ،
لا .. لا يمكن أن ترضى ، لذلك ستجتهد حتمًا بإذن الله .
ثاني عشر :
أحسن الظن بالله ،
فلو فاتك شيء قم واستدرك لعلك تعوضه ،
فإنَّه يمنع الجود سوء الظن بالمعبود ،
ولو أحسنت الظن بالله ستحسنُ العمل ،
لأنك ستحبه حبًا عميقًا .
اللهم نسألك حبَّك ، وحبَّ من يحبك ، وحب كل عمل يقربنا إلى حبِّك .
ثالث عشر :
لتكن لك عبادات في السر ،
لا يطلع عليها إلا الله ، فهذا أدعى للإخلاص
رابع عشر:
اجمع بين الكم والكيف ،
نريد أعمالًا ضخمة فذة كبيرة ، لم تصنعها في عمرك ،
هذا العام ستقوم بها ، نعم ستقوم بها ،
فهي علامة صدقك في طلب رضا الآخرة ، وابتغائك ما عنده من الخير العميم ،
ولن ترضى عن نفسك حتى تصنع أقصى ما تستطيع ،
وبعدها ستقول : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك .