مفطرات الصيام المعاصرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مامن عبد يصوم يوما فى سبيل الله تعالى
إلا باعد الله بذلك اليوم وجهة عن النار سبعين خريفا )) رواه النسائى
اطلعت على كتاب (مفطرات الصيام المعاصرة) للشيخ د. أحمد بن محمد الخليل فألفيته
كتابا نافعا جمع فيه...جملة من المسائل الطبية المعاصرة (النوازل) وهل هي من مفسدات
الصيام أو لا ونظرا لأهمية هذه المسائل وكثرة السؤال عنها فقد نقلت لكم جزء
منه للفائدة.... والله اعلم
1 / منظار المعدة: ذهب جمهور العلماء إلى أن من أدخل شيئا إلى جوفه أفطر ولو كان
غير مغذ قال ابن عباس رضي الله عنهما (إنما الفطر مما دخل وليس مما خرج) رواه
البيهقي 4/261 وحسنه النووي وابن حجر....وذهب بعض المالكية وشيخ الإسلام
ابن تيمية إلى أن ما دخل إلى المعدة لا يفطر إلا ما كان طعاماً أو شراباً... وان المنظار
لا يفطر إلا إذا وضع مع المنظار مادة دهنية مغذية تسهل دخول المنظار فهنا يفطر الصائم
بهذه المادة لا بدخول المنظار لأنه لا يفطر إلا المغذي. وهو مذهب الحنفية حيث اشترطوا
استقرار الداخل في الجوف وأن لا يبقى منه شيء في الخارج بينما المنظار لا يستقر في
الجوف ويبقى طرفه في الخارج.
2 / غاز الأكسجين: لا يفطر لأنه ليس أكلا ولا شربا ولا بمعناهما.
3 / البنج: وهو أنواع:.... أ / التخدير عن طريق الأنف بمادة غازية لا تفطر لأن المادة
الغازية ليست جرماً..... ب / التخدير الصيني (الإبر) لا تفطر لعدم دخول أي مادة إلى
الجوف... ج / التخدير بالحقن فإن كان تخديراً موضعياً فلا يفطر لعدم دخول شيء
إلى الجوف
التخدير الكلي: وفيه أمران.....الأول: فقدان الوعي : أن يفقده جميع النهار......
فالجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة - أن من أغمي عليه جميع النهار فصومه
غير صحيح لحديث (يدع طعامه وشرابه وشهوته) البخاري (1795) من حديث أبي
هريرة رضي الله عنه فأضاف الإمساك إلى الصائم أما المغمي عليه فلا يصدق عليه ذلك.
- أن لا يستغرق فقدان الوعي كل النهار فذهب مالك إلى عدم صحة صومه وذهب الشافعي
وأحمد إلى صحة صومه وهو الأقرب للصواب لأنه لا دليل على بطلان صومه.
الثاني: قد يرفق مع البنج مادة مغذية فإن حصل ذلك بطل الصيام ولو لم يستغرق جميع النهار....
4 / قطرة الأذن: إن لم يوجد خرق في الطبلة ولم يصل شيء إلى الحلق فالصيام صحيح وإن
وجد طعمها أفطر عند جمهور العلماء.
5 / الحقنة الوريدية المغذية: تعتبر من المفطرات لأنها في معنى الأكل والشرب
6 / الغسيل الكلوي: اختار العلامة ابن باز رحمه الله تعالى أنه مفطر لأن غسيل الكلى يزود
الجسم بالدم النقي كما أنه قد يزود بمادة مغذية وهو مفطر آخر فاجتمع مفطران.
7 / أخذ عينه من الدم للتحليل: لا يفطر لأنه قليل.