الله يقسم في القرآن لم ؟

[b]

افتتح القرآن الكريم كثيرا من السور القرآنية بالقسم ، وأورد أقساما في ثنايا
عدد غير قليل منها ،
وأسلوب القسم في اللغة العربية من المؤكدات المشهورة ، التي تمكن الشيئ
في النفس وتقويه ، وقد نزل القرآن الكريم للناس كافة ،
ووقف الناس منه مواقف متباينة ، فمنهم الشاك ، ومنهم المنكر ، ومنهم الخصم الألد ، فجاء القسم في كتاب الله ،
لإزالة الشكوك ، وإحباط الشبهات ، وإقامة الحجة ، وتوكيد الأخبار ، لتطمئن نفس المخاطب إلى الخبر ،
لا سيما في الأمور العظيمة التي أقسم عليها .
لقد أقسم الله بمخلوقاته مع نهيه عن القسم بغيره ، للأشارة إلى أن هذه المخلوقات ،
ما هي إلا آيات يستنير بها أولوا الألباب في مناهج الاستدلال على وجود الصانع
الحكيم ، ولتصحيح العقائد الباطلة ،
فالقسم بالنجم إذا هوى وأمثال ذلك ، فيه رد على من اعتقدوا ألوهية الكواكب ،
وللفت الأنظار إلى الكون وما يحويه من حقائق وأسرار ،
ونظام بديع محكم ، ولتقرير أن الكتاب الذي جاء به رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - منزل من عند الله ،
وأن الله تكفل بحفظه من التبديل ، والتحريف ، والنقص ، والزيادة ، وأنه كتاب
هداية ، ينير البصائر والأبصار ، لتهتدي إلى أقوم طريق .
[/b]

المقْسَم به : - ولمجيئه في القرآن الكريم أغراض :
الأول : - أنه قد يكون شيئاً علوياً بعيداً عنا يثير الرهبة والعظمة والجلال ،
ويدعونا ذكره والقسم به ،
إلى أن يثيرلدينا الفضول العلمي ، وحب الاستطلاع ، فأخذ في توجيه أنظارنا
إليه بالبحث والدرس والتحليل ،
ومحاولة تسخيره لمنافعنا ، وذلك كالسماء، وما فيها من شمس ، وقمر ، ونجوم ،
ومظاهر كونية كثيرة ،
فالقسم بهذه الكائنات العلوية ، يدفع الناس إلى البحث والتنقيب ، ونصوص القرآن
الدالة على النظر والبحث كثيرة ،
منها قوله تعالى : - (قل انظروا ماذا في السماوات والأرض )
وقوله تعالى : (أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض ، وما خلق الله من شيء ) .
وقد أثبت الواقع أنه كلما تعمق الباحثون في دراسة هذه الظواهر التي أقسم الله بها ،
وجدوا فيها من العظمة والجلال ،
والقدرة الإلهية ، ما تخر له النفوس ساجدة خاشعة ، قائلة : (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار)
الثاني : - إن المقسم به قد يكون شيئا أرضيا مما يحيط بالإنسان ويتعايش به ومعه ،
ويقسم الله تعالى به لما فيه من منافع وفوائد ، كالتين ، والزيتون ، والبحر المسجور ، والأرض وما طحاها
الثالث : -أن يكون المقسم به شيئا ذاتيا للإنسان ، وذلك كالنفس البشرية التي أقسم
الله تعالى بها في قوله :
(ونفس وما سواها ، فألهمها فجورها وتقواها ) ، وقوله تعالى : (ولا أقسم بالنفس
اللوامة ) .
ولا شك أن القسم بهذه الأشياء يفتح للباحثين مجالا كبيرا في المباحث الفكرية ،
والنفسية ، والاجتماعية ...
والله أسأل لكم حصول النفع والفائدة والسداد والتوفيق ...