ﻭَﻻ ﺗَﻨَﺎﺑَﺰُﻭﺍ ﺑِﺎﻷﻟْﻘَﺎﺏِ

ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻻ ﻳَﺴْﺨَﺮْ ﻗَﻮﻡٌ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻡٍ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَﻻ ﻧِﺴَﺎﺀٌ ﻣِﻦْ ﻧِﺴَﺎﺀٍ
ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻦَّ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻣِﻨْﻬُﻦَّ ﻭَﻻ ﺗَﻠْﻤِﺰُﻭﺍ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ ﻭَﻻ ﺗَﻨَﺎﺑَﺰُﻭﺍ ﺑِﺎﻷﻟْﻘَﺎﺏِ ﺑِﺌْﺲَ ﺍﻻﺳْﻢُ ﺍﻟْﻔُﺴُﻮﻕُ ﺑَﻌْﺪَ
ﺍﻹﻳﻤَﺎﻥِ ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺘُﺐْ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤُﻮﻥَ {
ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀًﺎ، ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ، ﺃﻥ } ﻻ ﻳَﺴْﺨَﺮْ ﻗَﻮﻡٌ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻡٍ { ﺑﻜﻞ
ﻛﻼﻡ، ﻭﻗﻮﻝ، ﻭﻓﻌﻞ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺍﻡ، ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻫﻮ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ
ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺧﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ،
ﻭﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺨﻮﺭ ﺑﻪ ﺧﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺧﺮ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ،
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ، ﻻ ﺗﻘﻊ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻣﻤﺘﻠﺊ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻭﺉ ﺍﻷﺧﻼﻕ، ﻣﺘﺤﻞ ﺑﻜﻞ ﺧﻠﻖ ﺫﻣﻴﻢ،
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ، ﺃﻥ ﻳﺤﻘﺮ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ "
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : } ﻭَﻻ ﺗَﻠْﻤِﺰُﻭﺍ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ { ﺃﻱ : ﻻ ﻳﻌﺐ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ،
ﻭﺍﻟﻠﻤﺰ : ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ، ﻭﺍﻟﻬﻤﺰ : ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﺣﺮﺍﻡ، ﻣﺘﻮﻋﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ .
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻳْﻞٌ ﻟِﻜُﻞِّ ﻫُﻤَﺰَﺓٍ ﻟُﻤَﺰَﺓٍ { ﺍﻵﻳﺔ،
ﻭﺳﻤﻲ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻧﻔﺴًﺎ ﻷﺧﻴﻪ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻛﺎﻟﺠﺴﺪ
ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ، ﻭﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻫﻤﺰ ﻏﻴﺮﻩ، ﺃﻭﺟﺐ ﻟﻠﻐﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻬﻤﺰﻩ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺐ ﻟﺬﻟﻚ.
} ﻭَﻻ ﺗَﻨَﺎﺑَﺰُﻭﺍ ﺑِﺎﻷﻟْﻘَﺎﺏِ { ﺃﻱ : ﻻ ﻳﻌﻴﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﺧﺎﻩ، ﻭﻳﻠﻘﺒﻪ ﺑﻠﻘﺐ ﺫﻡ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻨﺎﺑﺰ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ، ﻓﻼ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ .
} ﺑِﺌْﺲَ ﺍﻻﺳْﻢُ ﺍﻟْﻔُﺴُﻮﻕُ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻹﻳﻤَﺎﻥِ { ﺃﻱ : ﺑﺌﺴﻤﺎ ﺗﺒﺪﻟﺘﻢ ﻋﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸﺮﺍﺋﻌﻪ، ﻭﻣﺎ
ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ، ﺑﺎﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻦ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ، ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ، ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻨﺎﺑﺰ
ﺑﺎﻷﻟﻘﺎﺏ .
} ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺘُﺐْ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤُﻮﻥَ { ﻓﻬﺬﺍ ‏[ ﻫﻮ ‏] ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺪ، ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﺑﺎﺳﺘﺤﻼﻟﻪ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ، ﻭﺍﻟﻤﺪﺡ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ‏[ﻋﻠﻰ ‏]
ﺫﻣﻪ.
} ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺘُﺐْ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤُﻮﻥَ {
ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻗﺴﻤﺎﻥ : ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻏﻴﺮ ﺗﺎﺋﺐ، ﻭﺗﺎﺋﺐ ﻣﻔﻠﺢ، ﻭﻻ ﺛﻢ ﻗﺴﻢ ﺛﺎﻟﺚ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ .