أسماء الله الحسنى(خواصها ومعانبها)

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

أسماء الله الحسنى(خواصها ومعانبها) - صفحة 3 13831400419

إن للخالق عز وجل أسماء

تدل على توحيده

وعلى إنعامه على العباد
وعلى المعاني الحسنة
و إنما سميت حسنى

لحسن معانيها

فهي من أحسن الأسماء
وعن النبي (ص) :

( إن لله تعالى تسعة وتسعين إسماً من أحصاها دخل الجنة )

أسماء الله الحسنى

الله الواحد الأحد الصمد الأول الآخر السميع البصير القدير القاهر العلي
الأعلى الباقي البديع البارىء الأكرم الظاهر الباطن الحي الحكيم العليم
الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الحمن الرحيم الذارىء
الرزاق الرءوف الرائي السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد
السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث
الفاطر الفرد الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القمر القريب القيوم القابض
الباسط القاضي المجيد الولي المنان المحيط المبين المقيت المصور الكريم
الكبير الكافي كاشف الضر الوتر النور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي
الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق
خير الناصرين الديان الشكور العظيم اللطيف الشافي ...

شرح أسماء الله الحسنى مع صفاتها وفضائلها العظيمة عند ذكرها

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

الخالق

هو المُبدىء للخلق

والمُخترع لهم.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثر ذِكره

نوّر الله تعالى قلبه.

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

البارىء

هو الخالق

والبرية هم الخلق

وبارىء البرايا

أي خالق الخلق.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أَكثَر ذِكره

بقي طرياً في قبره

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

المُصوّر

الذي أنشأ خلقه

على صور مختلفة

ليتعارفوا بها.

الغفّار

هو الستار لذنوب عباده

والغفر

لغة الستر والتغطية

وهو من أبنية المُبالغة

يعني كلما
تكررت التوبة من المُذنب

تكررت منه المغفرة.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذَكَره عند صلاة الجُمعة مائة مرة

ويقول اللهم اغفر لي يا غفار

غفر الله تعالى ذنوبه

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

القهّار

هو الذي

قهر الجبابرة

وقهر العباد بالموت.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أَكثر ذِكره

أَخرج الله تعالى

حُب الدنيا من قلبه

الوهاب

وهو الذي يجود بالعطايا

التي لا تفنى

والمعطي

كل ما يُحتاج إليه

لكلّ من يحتاج إليه.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذَكَره وهو ساجد أربع عشرة مرة

أغناه الله تعالى
ومن ذَكَره آخر الليل رافعاً يديه مائة مرة

أذهب الله تعالى فقره وقضى حاجته.

الرازق

وهو خالق الأرزقة

والمُتكفل بإيصالها

إلى كل نفس.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أَكثَر من ذِكره رُزِقَ البرَكة

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

الفتّاح

الحاكم بين عباده

وفتح الحاكم بين الخصمين

إذا قضى بينهما

وهو الذي يفتح أبواب الرزق
والرّحمة لعباده

وهو الذي بعنايته ينفتح كُل مُغلَق.

العليم

هو العالم بالسرائر والخفيّات

وتفاصيل المعلومات

قبل حدوثها

وبعد وجودها
ولا علم لأحد

إلا منه سُبحانه.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من خواصه أنه يَفتح المعارف على قلب ذاكره.

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

القابِضُ الباسِطُ

هو الذي

يُوسع الرزق ويُضيّقه

بحسب الحكمة.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذكره في السَحَر وهو رافع يديه عشراً

لم يحتج إلى مسألة أحد.

الخافِضُ الرّافعُ

هو الذي

يخفض الكفار بالإشقاء

ويرفع المؤمنين بالإسعاد

وقوله تعالى خافضة (رافعة )
يريد بذلك القيامة

أي تخفض أقواماً إلى النار

وترفع أقواماً إلى الجنة.
من خواص هذا الاسم العظيم:

الخافِضُ من ذَكَره سبعين مرة دفع
الله عنه شر الظالمين

(الرّافعُ) من ذَكَره عقيب الظهر

مائة مرة
زاده الله تعالى رفعة.

المُعز المُذل

الذي يُؤتي الملك من يشاء

وينزعه ممن يشاء

أو الذي أعزّ بالطاعة أولياءه

و أذلّ
بالمعصية أعداءه.

وهو سبحانه

وإن أفقرَ أولياؤه وابتلاهم في الدنيا

فإن ذلك ليس
على سبيل الإذلال

بل لِيُكرِمَهم بذلك في الآخرة

ويحلّهم غاية الإعزاز والإجلال.
من خواص هذا الاسم العظيم:

ذاكِره يُرزَق الهيبة.

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

السّميع

السميع بمعنى السامع

الذي يسمع السر والنجوى

سواء عنده الجهر والخفوت
والنطق والسكوت

وقد يكون السمع

بمعنى القبول والإجابة

ومنه قول المصلي
سمع الله لمن حمده

أي قبل الله

حمد من حمده واستجاب له.

وقيل: السميع العالم
بالمسموعات

وهي الأصوات والحروف.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثَر ذِكره اُستُجيبَ له.

البصير

العالم بالخفيات

أو العالم بالمبصرات

الحكم

وسمّي الحاكم

حاكماً لمنعه الناس من التظالم

ومن ذلك أخذ معنى
الحكمة

لأنه يمنع من الجهل.

العدل

أي ذو العدل

وُصِف به سبحانه لكثرة عدله

والعدل هو

الذي لا يجور في الحكم.

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

اللطيف

وهو الرفيق بعباده

العالم بغوامض الأشياء

ثم يوصلها إلى المُستصلح

برفق دون العنف
أو البر بعباده

الذي يوصل إليهم ما ينتفعون به

في الدّارين

ويهيئ لهم أسباب مصالحهم
من حيث لا يحتسبون

وقيل:

اللطيف فاعل اللطف

وهو ما يقرب معه العبد من الطاعة

ويبعد
عن المعصية

واللطف من الله التوفيق

واللطف من الله الرأفة والرحمة

وهو الذي يكلّف
اليسير ويُعطي الكثير.
من خواص هذا الاسم العظيم:

ما أسرعه لتفريج الكُروب

إذا ذُكِر في أوقات الشدائد.

الخبير

هو العالم بكنه الشيء

المطّلع على حقيقته

الحليم

ذو الحلم والصفح

الذي يشاهد معصية العُصاة

ثم لا يُسارع إلى الانتقام

مع غاية قدرته عليهم.
من خواص هذا الاسم العظيم:

ما ذكره خائف إلا أَمِن.

العظيم

ذو العظمة والجلال

الذي لا يُحيط

بكُنهه العقول.

الغفور

الذي تكثر منه المغفرة

أي يغفر الذنوب

ويتجاوز عن العقوبة.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثر من ذِكره

ذهب عنه الوسواس.

عدد المساهمات : 18119 تاريخ التسجيل : 15/11/2011

الشّكور

الذي يشكر اليسير من الطاعة

ويُثيب عليه الكثير من الثواب

ويُعطي الجزيل من
النعمة

ويرضى باليسير من الشكر.

العليّ

الذي لا رُتبة فوق رُتبته

أو المُنزّه

عن صفات المخلوقين

وقد يكون بمعنى
العالي فوق خلقه

بالقدرة عليهم

الكبير

ذو الكبرياء

والكبرياء والعظمة والشأن

وقيل هو الذي كبُر عن شبه المخلوقين
وصغُر دون جلاله كُلّ كبير.
الكبير ذو الملك

السيد القادر على جميع الأشياء

وقيل هو الذي كل شيء دونه
لكمال صفاته

ولكونه عالماً لذاته قادراً لذاته.

الحفيظ

هو الحافظ لدوام الموجودات

ويحفظ السماوات والأرض

وما بينهما

ويحفظ عبده من المهالك.
من خواص هذا الاسم العظيم:

وهو أمان من الغرق

سريع الإجابة للخائفين
ذاكره لا يزال محفوظاً

المُقيت

المقتدر والمعطي القوة

والحافظ للشيء

والشاهد عليه

وهذه المعاني كلّها

صادقة عليه تعالى.

الحسيب الكافي

المحاسب والحسيب

أيضاً المُحصي والعالم

( قل كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا )

الجليل

الموصوف بصفات الجلال

من الغنى والملك

والقدرة والعلم

والمتقدس عن النقائض
فهو الجليل

الذي يصغر دونه كل جليل

ويتّضع معه كل رفيع.

الكريم

الكثير الخير

ومن كرمه تعالى

أنه يبتدىء بالنعمة

من غير استحقاق

ويغفر الذنوب
ويعفو عن المسيء.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذَكَره ونام على الذّكر

أمر الله تعالى الملائكة
أن تدعو له

وتقول آمنك الله.

الرقيب الحافظ

الذي لا يغيب عنه شيء

الواسع

الغني

وسع غناؤه مفاقر عباده

ووسع رزقه جميع خلقه

ومنه قوله تعالى:
(ولينفق ذو سعة من سعته).

وقيل هو المحيط بعلم كل شيء

ومنه(وسع كل شيء علماً).
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثَر ذِكره

وسّع الله تعالى عليه.

الحكيم

هو المحكم خلق الأشياء

والإحكام هو إتقان التدبير

وحسن التصوير

والحكيم ايضاً
الذي لا يفل قبيحاً

ولا يخل بواجب

والذي يضع الأشياء مواضعها

والحكيم العالم.
والحكيم الذي كمل في حكمته

والعليم الذي كمل في علمه.

الودود

الذي يودّ عباده

أي يرضى عنهم ويقبل أعمالهم

مأخوذ من الود وهو المحبة أو يكون
بمعنى

أن يودهم إلى خلقه ومنه

( سيجعل لهم الرحمن ودّاً)

أي محبة في قلوب العباد.

المجيد الماجد

الواسع الكرم

ومنه قوله تعالى

(بل هو قرآن مجيد)

أي كريم عزيز .

وممجد أي مجده خلقه وعظموه.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثَر ذِكره شفي من جميع الآلام.

الباعث

محيي الخلق

في النشأة الأخرى

وباعثهم للحساب.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذكَره عند نومه مائة مرة

نوّر الله تعالى قلبه.

الشهيد

الذي لا يغيب عنه شيء

وقد يكون

الشهيدبمعنى العليم ومنه

(شهد الله أنه لا إله إلا هو)

أي علم.

الحــق

الحق في الكتاب العزيز

يكون بمعنى الجزم

(ويقتلون النبيين بغير حق)

وبمعنى البيان
(الآن جئت بالحق)

وبمعنى المال

(وليملل الذي عليه الحق)

وبمعنى المنجز (وعداً عليه حقاً)
وبمعنى الحاجة

( ما لنا في بناتك من حق)

وبمعنى لا إله إلا الله

(له دعوة الحق) ،
وبمعنى الحق عز وجل

(ولو اتبع الحق أهواءهم)

وبمعنى التوحيد

(وأكثرهم للحق كارهون)
وبمعنى الحظ

(والذين في أموالهم حقٌ معلوم).

الوكيل

هو الكافي

أو الموكل إليه جميع الأمور.

وهو الكفيل بأرزاق العباد

والقائم بمصالحهم،
ومنه

(حسبنا الله ونعم الوكيل)

أي نعم الكفيل القائم بأمورنا

والوكيل المعتمد والملجأ
والتوكل الاعتماد والالتجاء.

القوي

القادر

من قوي على الشيء

إذا قدر عليه

والذي لا يستولي عليه العجز
والضعف

في حال من الأحوال

ومعناه التام القوة.

المتين

هو الشديد القوة

الذي لا يعتريه وهن

ولا يمسه لغوب

ولا يلحقه في أفعاله مشقة.

الولي

هو المستأثر بنصر عبادة المؤمنين ومنه

(الله ولي الذين آمنوا)

(وأن الكافرين لا مولى لهم)

أي لا ناصر لهم

وهو المتولي للأمر القائم به

(أنت وليي في الدنيا والآخرة)

أي المتولي أمري والقائم به.

الحميد

هو الذي استحق الحمد

بفعاله في السراء والضراء

والشدة والرخاء.

المحصي

الذي أحصى كل شيء بعلمه

فلا يعزب عنه مثقال ذرة.

المبدئ المعيد

هو الذي بدأ الأشياء اختراعاً

وأعاد الخلق بعد الحياة إلى الممات
ثم يعيدهم بعد الممات إلى الحياة.

المحيي المميت

ي يحي النطفة الميتة

فيخرج منها النسمة الحية

ويحيي الأجسام
بإعادة الأرواح إليها للبعث

ويميت الأحياء.

الحي

هو الذي لم يزل موجوداً وبالحياة

موصوفاً لم يحدث له الموت
بعد الحياة ولا العكس.
فالحي الكامل

هو الذي يندرج جميع المدركات

تحت إدراكه
حتى لا يشذ عن علمه مدرك

ولا عن فعله مخلوق وكل ذلك لله
فالحي المطلق هو الله تبارك وتعالى.

القيوم

هو القائم الدائم بلا زوال بذاته

وبه قيام كل موجود في إيجاده وتدبيره
وحفظه ومنه

(أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت)

أي يقوم بأرزاقهم
وآجالهم وأعمالهم

وهو القيم على كل شيء بالرعاية له.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذكَره كثيراً جعل له تصفية القلب.

الواجد

الغني مأخوذ من الجد

وهو الغنى والحظ في الرزق.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذكَره على طعام وأكله

وجد في باطنه نور.

الواحد الأحد

هما دالان على معنى الوحدانية

والواحد يقتضي نفي الشريك

بالنسبة إلى الذات
والأحد

يقتضي نفي الشريك

بالنسبة إلى الصفات.

ومعنى أحد

أي ليس كمثله شيء
وقيل واحد

في الإلهية والقدم

وقيل واحد

في صفة ذاته

لا يشركه في وجوب صفاته أحد،
وقيل واحد

في أفعاله لأنها كلها حسان

لم يفعلها سبحانه لجرّ نفع

ولا لدفع ضر فأختص
بالوحدة من هذا الوجه

إذا لا يشركه فيه سواه

وقيل واحد في أنه لا يستحق العبادة
سواه

لأنه القادر على أصول النعم من الحياة

والقدرة والشهوة وغير ذلك مما لا يكون
النعمة نعمة

إلا به

ولا يقدر على شيء من ذلك غيره

فهو أحد من هذه الوجوه.

الصمد

السيد الذي يصمد إليه في الحوائج

أي يقصد وأصل الصمد القصد
وقيل هو الباقي بعد فناء الخلق.
من خواص هذا الاسم العظيم:

ذاكره لا يجد ألم الجوع.

القدير القادر

القادر

وهو الموجد للشيء اختياراً

من غير عجز ولا فتور

والقدير

الذي قدرتهلا تتناهى

والقدرة

هي التمكن من ايجاد شيء

والقادر

هو الذي إن شاء فعل
وإن شاء ترك

والقدير

الفعال لما يشاء على ما يشاء.

وقيل ان الله قادر علىالأشياء كلها

على ثلاثة أوجه على المعدومات

بأن يوجدها وعلى الموجودات
بأن يفنيها وعلى مقدور غيره

بأن يقدر عليه ويمنع منه.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثر من ذِكر ( القادر )

وقاله ألف مرة عند وضوء

غلب خصمه.

المقتدر

هو التام القدرة

الذي لا يمنعه شيء عن مراده.

وقيل المقتدر أبلغ من القادر
لاقتضائه الإطلاق

ولا يوصف بالقدرة المطلقة

غير الله تعالى.

المقدم المؤخر

هو المنزل الأشياء منازلها

ومرتبها في التكوين والتصوير والأزمنة

على
ما تقتضيه الحكمة

فيقدم منها ما يشاء

ويؤخر ما يشاء.

الأول الأخر

الذي لا شيء قبله

الكائن قبل وجود الأشياء بلا ابتداء

والباقي بعد فناء
الخالق بلا انتهاء

كما أنه الأول

بلا ابتداء.

الظاهر الباطن

أي الظاهر بحججه الظاهرة

وبراهينه الباهرة

الدالة على صحة ربوبيته

وثبوت وحدانيته

فلا موجود إلا وهو

يشهد بوجوده

ولا مخترع إلا وهو

يعرب عن توحيده.
وفي كل شيء له آية

تدل على أنه واحد

وقد يكون الظاهر

بمعنى العالي ومنه
قوله(ص):

(أنت الظاهر فليس فوقك شيء)

وقد يكون بمعنى الغالب
ومنه قوله تعالى:

(فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين) .

الوالي

هو المالك للأشياء

المتولي عليها

وقد يكون بمعنى

المنعم والمولى

والولي يأتيان
بمعنى

الناصر أيضاً

والولاية

بفتح الواو النصرة

وبكسره الإمارة

والولاية أيضاً الربوبية
ومنه قوله تعالى:

(هنالك الولاية لله الحق)

المتعالي

هو المنزه عن صفات المخلوقين

والعالي والمتعالي واحد

وهو المستعلي على كل شيء بقدرته
وقيل المتعالي

المقتدر على وجه يستحيل أن يساويه غيره

وقيل هو المنزه عما لا يجوز عليه في
ذاته وفعله

وقيل هو الذي كبر عن صفات المخلوقين

وتعالى الله

أي جل عن كل ثناء وقيل تعالى
الله جل أن يوصف.

البَرُ

بفتح الباء

وهو العطوف على العباد

الذي عم ببره جميع خلقه

يبر المحسن بمضاعفة ثوابه
والمسيء

بقبول التوبة

والعفو عن العقاب.

التواب

وهو الذي يقبل التوبة

عن عباده ويسهل لهم أسباب التوبة

وكلما تكررت
التوبة من العبد تكرر منه القبول.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثَر ذِكره تاب الله عليه.

المنتقم

الذي يبالغ في العقوبة لمن يشاء

وانتقم الله من فلان أي عاقبه.
وقيل هو قاصم ظهور العصاة.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثَر ذِكره كفي أمر عدوّه.

العفوّ

هو المحّاء للذنوب

وهو الصّفح عن الذنب

وترك مُجازاة المُسيء

الرؤوف

هو الرحيم

العاطف برحمته على عباده

وقيل :

الرأفة أبلغ من الرحمة وأرقها
وقيل

الرأفة أخص والرحمة أعم.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذكَره عند ظالم خضع.

مالك الملك

معناه أن الملك بيده.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثَر ذِكره أغناه الله في الدّارين.

ذو الجلال والإكرام

أي ذو العظمة

والغنى المطلق

والفضل العام.

وقيل:

أي يستحق

أن يجل

ويكرم

ولا يكفر به.

المقسط

هو العادل في حكمه

الذي لا يجور

والقسط بالكسر العدل.

الجامع

الذي يجمع الخلق ليوم القيامة

أو الجامع للمتباينات

والمؤلف بين المتضادات
أو الجامع لأوصاف الحمد والثناء

ويقال

الجامع الذي قد جمع الفضائل

وحوى
المكارم والمآثر.

الغني

هو الذي استغنى عن الخلق

وهم إليه محتاجون

فلا تعلق له بغيره لا في ذاته
ولا في شيء من صفاته

بل يكون منزهاً

عن العلاقة عن الغير

فمن تعلقت ذاته

أو صفاته بأمر خارج عن ذاته

يتوقف في وجوده أو كماله

عليه فهو محتاج
إلى ذلك الأمر

ولا يتصور ذلك

في الله تعالى.

المُغني

هو الذي

جبر مفاقر الخلق

وأغناهم عن سواه

بواسع الرزق.

المانع

والمنع

الحرمان ومنعه تعالى حكمة

وعطاؤه جود ورحمة فلا مانع
لما أعطى ولا معطي لما منع.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثَر من ذِكره عند النوم

قضى الله دَينه.

الضار النافع

أي

يملك الضرر والنفع

فيضر من يشاء

وينفع من يشاء

وقيل معناهما

أنه خالق ما يضر وينفع.

النور

أي

هو الذي بنوره

يبصر ذو العماية

وبهدايته

ينظر ذو الغواية

وعلى هذا يتأول
قوله تعالى:

(الله نور السماوات والأرض)

أي منورهما.
وقيل

النور المنور مخلوقاته

بالوجود

والكواكب

والشمس

والقمر

واقتباس النار.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذكَره ألف مرة

جعل الله تعالى له

نوراً ظاهراً أو باطناً.

الهادي

الذي

هدى الخلق إلى معرفته

بغير واسطة أو بواسطة

ما خلقه من الأدلة
على معرفته

وهدى سائر الحيوان

إلى مصالحها
قال الله تعالى:

(الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى) .
من خواص هذا الاسم العظيم:

من أكثَر ذِكره

رزقه الله المعرفة.

البديع

هو الذي

فطر الخلق مبتدعاً

لا على مثال سبق.

والبديع

الذي يكون أولاً في كل شيء.
من خواص هذا الاسم العظيم:

من ذكَره ألف مرة

قُضيَت حاجته.

» أسماء بنت أبى بكر (رضى الله عنها)
» أسماء الله الحسنى
» من أسماء الله الحسنى..
» من أسماء الله الحسنى المحـــــيي
» أسماء بنت عميس رضي الله عنها