العابد
اعلام خاصة : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الجنس :  عدد المساهمات : 56607
تاريخ التسجيل : 16/10/2011
 الموقع : الاسكندرية
المزاج : مشغول
 | |
العابد
اعلام خاصة : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الجنس : عدد المساهمات : 56607
تاريخ التسجيل : 16/10/2011
الموقع : الاسكندرية
المزاج : مشغول
| |
العابد
اعلام خاصة : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الجنس : عدد المساهمات : 56607
تاريخ التسجيل : 16/10/2011
الموقع : الاسكندرية
المزاج : مشغول
|  موضوع: رد: ْعبّادِ الُرَحُمٌنَ  الأحد 14 فبراير 2016 - 13:40 | |
|
ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ :
ﻟﻘﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺮﺩ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺍﻣﺘﺪﺡ ﻫﺬﺍ
ﺍﻷﻣﺮ ، ﻭﻋﻘﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ : ( ( ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺍﻥ ﺗﺆﺩﻭﺍ ﺍﻻﻣﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻰ
ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺫﺍ ﺣﻜﻤﺘﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻥ ﺗﺤﻜﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ) ).
[ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : 58 ]
ﺍﻥ ﻧﻬﻮﺽ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺋﺘﻤﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻛﻠﻔﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ، ﻓﺒﻠﻐﻬﺎ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ، ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺈﺩﺍﺋﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ، ﻭﺍﺣﺘﻤﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺃﺷﻖ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﺑﺸﺮ .
ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺘﻪ ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺍﻷﻣﻴﻦ [ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ،
ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ 2 / 251 ]
ﻭﻣﻦ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﺍﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻥ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﺃﺗﻴﺖ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺿﺤﻰ ،
ﻓﻘﺎﻝ : ( ( ﺻﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ )) ، ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ
ﻓﻘﻀﺎﻧﻲ ﻭﺯﺍﺩﻧﻲ . [ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺒﺪﻱ : 2 / 229 ]
ﻭﻗﺪ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺗﺮﻏﻴﺒﺎً ﻭﺗﺮﻫﻴﺒﺎً ﻣﻨﻬﺎ :
ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻧﺎ
ﺧﺼﻤﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ : ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻄﻰ ﺑﻲ ﺛﻢ ﻏﺪﺭ ، ﻭﺭﺟﻞ
ﺑﺎﻉ ﺣﺮﺍً ﻓﺄﻛﻞ ﺛﻤﻨﻪ ، ﻭﺭﺟﻞ ﺍﺳﺘﺄﺟﺮ ﺃﺟﻴﺮﺍً ﻓﺎﺳﺘﻮﻓﻰ
ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻓﻪ ﺃﺟﺮﻩ )) [ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
هذا والله اعلم
|
|
العابد
اعلام خاصة : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الجنس : عدد المساهمات : 56607
تاريخ التسجيل : 16/10/2011
الموقع : الاسكندرية
المزاج : مشغول
| | موضوع: رد: ْعبّادِ الُرَحُمٌنَ الأحد 14 فبراير 2016 - 13:40 | |
|
ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ :
ﺍﻥ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ، ﻭﻋﺪﻥ ﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ﺃﻭ ﺍﻻﻏﻀﺎﺀ ﻋﻦ
ﻭﺍﺟﺒﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺮﻳﻢ ، ﻭﻟﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺤﻞ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﺳﻤﻰ ، ﻓﻮﻓﺎﺅﻩ ،
ﻭﺻﻠﺘﻪ ﻷﺭﺣﺎﻣﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ، ﻭﺣﻖ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ
ﻭﻫﻮ ﺳﻴﺪ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ :
· ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﻤﺴﺎﺀ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ : ﺑﺎﻳﻌﺖ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺒﻴﻊ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺚ ﻭﺑﻘﻴﺖ
ﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻓﻮﻋﺪﺗﻪ ﺃﻥ ﺁﺗﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻨﺴﻴﺖ ﺛﻢ
ﺗﺬﻛﺮﺕ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺙ ، ﻓﺠﺌﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻓﻘﺎﻝ :
( ( ﻳﺎ ﻓﺘﻰ ﻟﻘﺪ ﺷﻘﻘﺖ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺙ ﺃﻧﺘﻈﺮﻙ )
)
· ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ
ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻲ ﺑﻬﺪﻳﺔ
ﻗﺎﻝ : (( ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻓﻼﻧﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻟﺨﺪﻳﺠﺔ ، ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺧﺪﻳﺠﺔ ) )
ﺃﻱ ﻭﻓﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﻳﺎﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﺇﻧﻪ ﻳﻜﺮﻡ ﺃﺣﺒﺎﺀ ﺧﺪﻳﺠﺔ
ﻭﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ .
ﺧﺎﻣﺴﺎً : ﺍﻟﻌﺪﻝ
ﻟﻘﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ( ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛُﻮﻧُﻮﺍ ﻗَﻮَّﺍﻣِﻴﻦَ ﻟِﻠَّﻪِ ﺷُﻬَﺪَﺍﺀَ
ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺠْﺮِﻣَﻨَّﻜُﻢْ ﺷَﻨَﺂﻥُ ﻗَﻮْﻡٍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻟَّﺎ ﺗَﻌْﺪِﻟُﻮﺍ ﺍﻋْﺪِﻟُﻮﺍ
ﻫُﻮَ ﺃَﻗْﺮَﺏُ ﻟِﻠﺘَّﻘْﻮَﻯ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺧَﺒِﻴﺮٌ ﺑِﻤَﺎ ) )
[ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ : 8 ]
ﻭﻗﺪ ﺣﺾ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻝ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ
ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻤﻠﻴﺎً
_ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : (( ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﺳﺘﺮﻋﺎﻩ
ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻋﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺤﻄﻬﺎ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ ﺇﻻ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ ) )
[ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ 1 : 30 ]
_ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ( ( ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ
ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻳﺴﻠﻤﻪ ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ))
_ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻌﺪﻝ ﻭﻳﺘﺤﺮﻯ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ
ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﺛﻢ ﻳﻌﺬﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻔﻖ ﺧﺎﺋﻒ ﻓﻴﻘﻮﻝ :
( ( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻗﺴﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻭﻻ
ﺃﻣﻠﻚ ))
_ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻳﻘﻮﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﺪﺍً ﻳﻘﺮﻑ ﺃﺣﺪ ، ﻭﻻ ﻳﺼﺪﻕ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ
ﺃﺣﺪ .
ﻭﺍﻟﻘﺮﻑ : ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﺬﻧﺐ
ُهذَا والله اعلم
|
|
