أينما سرت في ركب الصالحين

المشتاقون إلى الجنة أينما سرت في ركب الصالحين لتجدن طلب الجنة
يملأ قلوبهم ويشغل نفوسهم .. قد تعلقت بها أرواحهم حتى لم تقم لغيرها وزنا ..
فهان عليهم كل شيء في سبيل الوصول إليها ..
أبو الدحداح ثابت بن الدحداح.. كان له نبأ عجب ..
روى البخاري ومسلم عن أنس :كان غلام من الأنصار يملك بستانًا
يجاور بستان رجل من الصحابة، فأراد الغلام أن يبني حائطًا
يفصل بستانه عن بستان صاحبه، فاعترضت له نخلة هي في نصيب الآخر،
فأتاه فقال: أعطني النخلة أو بعني إياها، فأبى،
فأقبل الغلام على رسول الله فشكا له الحال، فأمره أن يأتي بصاحبه،
فأقبلا والنبي عليه الصلاة والسلام بين أصحابه، فقال له:
((أعطه النخلة))، قال: لا، فكرّر عليه ثلاثًا وهو يأبى،
عندها قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أعطه النخلة ولك بها نخلة في الجنة))،
قال: لا، والصحابة يرقبون الموقف ويكبِرون العرض ويعظمون الثمن
ويستنكرون الإحجام من الرجل. وبينا الدهشة تعلو الوجوه وصمت
الاستغراب يملأ المكان إذ شق ذلكم الصمت صوت أبي الدحداح
رضي الله عنه وهو يقول: يا رسول الله، إن أنا اشتريتُ النخلة ووهبتها الغلام
ألي النخلة في الجنة؟ قال: ((نعم))، فقال أبو الدحداح: يا هذا،
قد ابتعتُ النخلة ببستاني الذي فيه ستمائة نخلة، فقبل، فذهب أبو الدحداح
مسرعًا إلى بستانه ينادي زوجته: يا أم الدحداح، اخرجي وأبناءك
فقد بعت البستان. قالت: لمن؟ قال: لله بنخلة في الجنة، قالت:
ربح بيعك وبارك الله لك فيما اشتريت. ثم أقبلت على صبيانها تخرج
ما في أفواههم وتنفض ما في أكمامهم حتى أفضت إلى الحائط الآخر،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم:
((كم من عذق معلّق أو مدلىّ في الجنة لأبي الدحداح)).
ستمائة نخلة وماء نقيّ وظلّ وافر وأشجار وثمار، أطيار وأزهار بنخلة واحدة.
نعم خرجت أم الدحداح وخرج أبو الدحداح وتركوا البستان والأشجار ،
وفارقوا الظلال والثمار .. نقلوا عيشَ دنياهم من الحدائق إلى المضائق ،
تركوا الشهوات ، واشتغلوا بالقربات ، عطشوا في دنياهم وجاعوا ،
وذلوا لربهم وأطاعوا ، فارقوا في طلب رضاه كلَّ شيء وباعوا
فعل ذلك أبو الدحـداح حتى يكون هو وزوجته مع أولادهما في ظلال على الأرائك يتكئون
(( "إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون * هم وأزواجهم في ظلال على
الأرائك متكئون * لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون * سلام قولا من رب رحيم ))
ولا يزالون في مزيد فهو سبحانه البر الرؤوف الرحيم
{إِنَّ الْمُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَعيم ۞ فاكِهينَ بِما آتاهُمْ رَبّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحيم ۞
كُلوا وَاشْرَبوا هَنيئَا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلون ۞ مُتَّكِئينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفوفَةٍ
وَزَوَّجْناهُمْ بِحورٍ عين ۞ وَالَّذينَ آمَنوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرّيَتَهُمْ بِإيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ
ذُرّيَتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْئٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهين ۞
وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمّا يَشْتَهون ۞ يَتَنازَعون فيها كَأْسَاً لا لَغْوٌ فيها وَلا تَأْثيم}