خواطر

الشيخ الشعراوي‬ ||

إن الانسان المؤمن لا يخاف الغد ٬ وكيف يخافه والله رب العالمين ٬
اذا لم يكن عنده طعام فهو واثق ان الله سيرزقه لأنه رب العالمين
واذا صادفته ازمة فقلبه مطمئن الي ان الله سيفرج الازمة ويزيل
الكرب لأنه رب العالمين
واذا اصابته نعمة ذكر الله فشكره عليها لانه رب العالمين الذي
انعم عليه.

خواطر Images?q=tbn:ANd9GcTwUIyicGK9wia-HdeiGzyNABDkyiGFPSkhlyDUY1sRhQEjPPmHqQ

خواطر
الشيخ الشعراوي
قال تعالى ۞قُلِ ٱللَّهُمَّ مَالِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِي ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ۞ كلمة تنزع تلفتنا إلى أن أحدا في الدنيا لا يريد ان يترك الملك ولكن الملك يجب ان ينتزع منه انتزاعا بالرغم عن ارادته والله هو الذي ينزع الملك ممن يشاء

خواطر
الشيخ الشعراوي
ان الدين كله بكل طاعاته وكل منهجه قائم على أن هناك حسابا في
الآخرة ٬ وأن هناك يوما نقف فيه جميعا أمام الله سبحانه وتعالى ٬
ليحاسب المخطئ ويثيب الطائع ٬ هذا هو الحكم في كل تصرفاتنا
الايمانية ٬ فلو لم يكن هناك يوم نحاسب فيه ٬ فلماذا نصلي؟ ولماذا
نصوم؟ ولماذا نتصدق؟

خواطر
الشيخ الشعراوي
الناس كلهم هلكى إلا العالمون
والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون
والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصون
اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل

خواطر
الشيخ الشعراوي

استأذنَ أحدُ الولاةِ من عُمر أن يستخدمَ السَّيفَ والسَّوطَ في الرَّعيَّةِ
لأنـَّهُ لا يصلُحُ الأمرُ إلا بذلك؟
فقالَ عُمر : كذبتَ بلْ يصلحهُمُ العدلُ والحقُّ فأقِمْهُ فيهِم يصلِحُوا !

خواطر
الشيخ الشعراوي

اذا رأيت فقيرا فى بلاد المسلمين .. فاعلم أن هناك غنياً
سرق ماله ..!

خواطر
الشيخ الشعراوي
يقول الحق سبحانه وتعالى:
{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيشَتَهُمْ فِي ٱلْحَيَٰوةِ ٱلدُّنْيَا
وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً... }
[الزخرف: 32]
وشاء الحق سبحانه وتعالى أن يجعل منكم السادة والعبيد، ويجعل
منكم الأغنياء والفقراء، وذلك في أمور الدنيا، فإن كنتم تريدون أن
تُقسموا أمور الدين، فاقسموا أولاً معايشكم؛ لأن الحق سبحانه وتعالى
هو الذي قسمها بينكم، وحياتكم في الدنيا تتبع قوانين الأسباب، ومن
السهل عليكم أن تقسموها بدلاً من أن تأتوا لتقسموا رحمة الله التي
هي حق لله سبحانه وتعالى وحده.ونلاحظ في قول الحق سبحانه
وتعالى: { وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ } أن البعض مرفوع والبعض
الآخر مرفوع عليه، وما دامت كلمة { بَعْضٍ } مبهمة، فإن كلاً منا مرفوع
عليه. ولا يوجد واحد من البشر مرفوع على الجميع، بحيث يكون
وحده مجموعة متكاملة من المواهب. ولكن كلاّ منا متميز في ناحية
أخرى، حتى يكون التلاحم في الكون تلاحم ضرورة حياة وليس
تفضلاً؛ ولذلك فإن الإنسان المؤمن إذا كان فاعلاً مرفوعاً عليه في شيء
فلا بد أن يسأل نفسه: في أي الأشياء أنا مرفوع فيه؟ وفي أي الأشياء
الناس أحسن مني؟
ونقول له: أنت تتقن عملاً معيناً ولذلك أنت مرفوع فيه، ولكن في باقي
الأشياء لا تعلم شيئاً، فأنت مرفوع عليك. إذن: فأنا في الشيء الذي لا أجيده
مرفوع عليّ، وفي الشيء الذي أجيده مرفوع على الناس؛ ولذلك تجد كل
واحد في كون الله مرفوعاً مرة ومرفوعاً عليه مرة، وهذا هو معنى:
{ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ }.

ولكن الآفة أننا لا ننظر في الرفعة إلا في مجال واحد؛ هذا غني وهذا فقير،
ولكننا لا ننظر إلى الصحة، أو العلم، أو الأولاد، أو صلاح الزوجة أو
البركة في الحياة، وزوايا كثيرة، وبعضنا إذا أخذ درجة عالية في زاوية،
فإنه قد يأخذ صفراً في زاوية أخرى. ومجموع كل إنسان في نهاية الأمر
يساوي مجموع أي إنسان آخر، ولا تفاضل إلا بالتقوى. فإن رأيت واحداً
متفوقاً عليك في شيء. فإياك أن تحسده, ولكن اسأل نفسك في أي مجال
أنت تتفوق عليه، وستجد هناك مجالات وزوايا أخرى تكون فيها أفضل
من غيرك.
إذن: فكل منا مرفوع ومرفوع عليه، ولا بد أن نفهم أن كل صاحب موهبة
يفيد المجتمع بموهبته، وربما كان نفعه للمجتمع خيراً من نفعه لنفسه.
انظر إلى النجار مثلاً يجده يتقن عمل الأبواب والنوافذ للناس، أما لنفسه
فلا يتقنها، لماذا؟ لأن الباب الذي يصنعه لنفسه هو الباب الوحيد الذي
لا يتقاضى عليه أجراً.
ولقد ضربنا مثلاً باليد اليمنى واليد اليسرى، فعند غالبية الناس تجد أن
اليد اليمنى تؤدي الأعمال بسهولة، واليسرى تزاولها ببطء وتعثر، فإذا
أردت أن تقص أظافر يديك مثلاً، فأنت تمسك المقص بيمينك وتقص
أظافر اليد اليسرى بسهولة، ثم تمسك المقص بشمالك وتتعثر في قَصِّ
أظافر اليد اليمنى.
وهكذا نرى أنه لا يوجد إنسان يستمتع بالمواهب المكتملة. بل هو يتقن
شيئاً ولا يتقن أشياء، ولكن مجموع مواهب كل إنسان، تساوي مجموع
مواهب كل إنسان آخر.
والعدل الإلهي يتدخل هنا، فنجد - على سبيل المثال - الرجل الغني الذي
يأكل خبزاً من الدقيق الأبيض الفاخر، ثم يأتي عليه وقت من الأوقات لا
يستطيع أن يأكل إلا الدقيق الأسود أو السّن. وتجد من يسرف في الطعام؛
لا بد أن يأتي عليه وقت ويحرمه الأطباء من الطعام؛ لأنه أخذ منه أكثر
من حقه. وتكون صحته في أن يُحرم. والحق سبحانه وتعالى وضع نظاماً
كونياً يتساند فيه الجميع؛ لكي يلتحم الجميع. فأنت تحتاج لي فيما أتقنه
وأنا أحتاج إليك فيما تتقنه، وهكذا يتساند الناس ويتكون المجتمع السليم.

من خواطر الشيخ الشعراوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... أقوال أعجبتني ....
عن أبن القيم
لا يزال العبد يعاني الطاعة حتي يألفها ويحبها فيرسل الله -
عز وجل- عليه الملائكة تؤزّه إليها أزّاً، توقظه من نومه إليها ....
ومن مجلسه إليها . ولا يزال يألف المعاصي ويحبها ويؤثرها،
حتى يرسل الله عليه الشياطين تؤزّه إليها أزّاً .”
اللهم أجعلنا في من ترسل إليهم الملائكه لتوفظنا من نومنا
من مجالسن

من خواطر الشيخ الشعراوي
علمني ربـــــــــــــي ♥
أن الأحزان والمحن لا تدوم وأن كل شيء له آخر ولكن هناك فرق بأن
تزول المحن وأنا مع ربي وأن تزول وأنا بعيدة عنه.......
علمني ربـــــــــــــي ♥
إن أمره بين الكاف والنون وأنه سبحانه إذا قال للشيء كن فيكون فالتسليم
والرضا بقضاء الله هو أول درجات الحب لله.......
اللهم ارزقنى حبك وحب من يحبك
ربى اوزعنى ان اشكر نعمتك على وعلى والدى
وان اعمل صالحا ترضاه
اللهم هب لى من لدنك ذرية طيبه انك سميع الدعاء

» خواطر × خواطر ..
» خواطر
» خواطر
» خواطر:
» خواطر ايمانيــة ..