قال تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا

قال تعالى :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا
فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
الظالم لنفسه يتناول المضيّع للواجبات والمنتهك للمحرمات
والمقتصد يتناول الفاعل للواجبات تارك المحرمات
والسابق يدخل فيه من سبق فعمل الجسنات مع الواجبات
فالمقتصدون هم أصحاب اليمين
والسابقون السابقون أولئك المقربون
كما أن هذا يضاف على بعض أنواع الطاعات كقولهم
السابق الذي يصلي في أول الوقت
والمقتصد الذي يصلي في أثنائه
والظالم لنفسه الذي يؤخر العصر إلى الإصفرار

» يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ
» أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ
» نفسير قوله تعالى {25} وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُ
» قال تعالى : ( الم . تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .
» إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ..