عدد أبواب الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

(*)(*)(*)(*)(*)

(*)(*)(*)

كم عدد ابواب الجنة

عدد ابواب الجنة ثمانية ابواب واسماؤها :

باب الصلاه، باب الريان ،باب الصدقة، باب الجهاد،باب الحج والعمرة ،باب الصلة باب التوبة، باب الجهاد.

قيل هناك باب الوالد للذين يبرون والديهم وباب الضحى للذين يصلون الضحى ويواظبون عليها.

مع العلم انه لم يذكر في القران عدد ابوابها وذكر في بعض الاحاديث انها ثمانية ابواب .

قال تعالى: ( حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) المقصود بهم المؤمنون.

وأحد هذه الأبواب يسمى الريان وهو خاص بالصائمين ، ففي الصحيحين عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( في الجنة ثمانية أبواب ، باب منها يسمى الريان، لا يدخله إلا الصائمون ، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل غيرهم )

باب للمكثرين من الصلاة ، وباب للمتصدقين والزكاة ، وباب للمجاهدين في سبيل الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أنفق زوجين في سبيل الله من ماله دعي من أبواب الجنة ، وللجنة ثمانية أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام . فقال أبو بكر : والله ما على أحد من ضرر دعي من أيها دعي ، فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله ؟ قال : نعم ,وأرجو أن تكون منهم) .

قيل باب محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو باب التوبة فهو منذ خلقه الله مفتوح لا يغلق ، فإذا طلعت الشمس من مغربها أغلق فلم يفتح إلى يوم القيامة .

وسائر الأبواب مقسومة على أعمال البر ، فعلى هذا أبواب الجنة أحد عشر بابا.

قال رسول الله صلى الله عليم وسلم : ( من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم رفع بصره إلى السماء فقال :أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء ).

عدد أبواب الجنة Images?q=tbn:ANd9GcRjggIbz-MFYvKbITRxG_zWiNG7zoEcl8ZKq6YC4pFGnF-6wkArKw

هذا والله سبحانه وتعالى اعلم.

درجات الجنة

(*)

جعل الله سبحانه و تعالى الجنّة درجاتٍ فلكلّ مجتهدٍ في الدّنيا بالعمل الصّالح و الطّاعات نصيبٌ ، فكما هي في الحياة الدّنيا قد سخّر الله فيها البشر بعضهم لبعض و رفع بعضهم فوق بعضٍ درجاتٍ لغاية استمرار الحياة و استكمال مسيرة الإنسانيّة ، فصاحب العمل الذي يملك الشّركات تراه يسخّر عدداًّ من أفراد المجتمع ليعملون عنده بأجرٍ يستحقونه نهاية الشّهر ، و إذا أعجبه أحدهم ربما عيّنه مشرفاً عليهم و مسئولاً ، فسنّة الحياة تسخير البشر بعضهم لبعض في سنّةٍ رتيبةٍ و ناموسٍ عجيبٍ ، و لله المثل الأعلى فهو العدل الذي لا يظلم النّاس شيئاً فالعدالة تقتضي أن يأخذ كلّ إنسانٍ مكافأته على قدر جهده و عمله ، لذلك جعل الله المكافأة درجاتٍ فكلّ إنسانٍ يكافأ على مقدار عمله ثواباً و نعيماً مقيماً ، قال تعالى ( و لكلّ درجاتٌ ممّا عملوا و ما ربّك بغافلٍ عمّا يعلمون ) .
و قد تحدّث الرّسول صلّى الله عليه و سلّم عن درجات الجنّة المائة ، و أنّه ما بين كلّ درجةٍ و درجة كما بين السّماء و الأرض و إنّ أعلى هذه الدّرجات هي الفردوس الأعلى الذي تتفجّر منه أنهار الجنّة ، و حثّ رسول الله المؤمنين الموحّدين أن يسألوا الله الفردوس الأعلى فهو أعلى الجنّة و فوقه عرش الرّحمن ، و تحدّث الرّسول عليه الصّلاة و السّلام عن أهل الغرف و وصفها وصفاً دقيقاً و كيف يُرى ظاهرها من باطنها و أنّها ككواكب السّماء المضيئة أعدّها الله سبحانه لعباده المحسنين ، فيها من النّعيم ما لا يخطر على قلب بشرٍ ، و إنّ النّاس و هم ينظرون إليها لا يشعرون أنّ أهلها أفضل منهم لأنّه ليس في الجنّة حزنٌ و لا همٌ ، و قد بيّن الرّسول عليه الصّلاة و السّلام أنّ أدنى أهل الجنّة منزلاً من يؤتيه الله الدّنيا و عشر أمثالها و ما تلذّ عينه و تشتهي نفسه ، فما بالك بمن هم أعلى أهل الجنّة درجةً و منزلةً فأولئك الذين غرس الله كرامتهم بيده فيرون و يعاينون من النّعيم ما لا يخطر على بالٍ ، فالمسلم حريصٌ و هو يضع نصب عينه جنّة ربّه أن يسأله الفردوس الأعلى فيكون ممّن رضي الله عنهم و رضوا عنه .

نعيم الجنة

الجنة هو وعد الله تعالى بالمؤمنين والمسلمين ولمن أحسن في الدنيا وآمن بالله وملائكتهِ وكتبهِ ورسلهِ وقضاء الله في خيرهِ وشرّهِ والإيمان بقدر الله تعالى واليوم الآخر ـ فمن آمن فيهنّ وعملّ على ما أتاهُ الله في الدنيا من أعمال وأوامر فقد فاز بالجنّة التي أعدّها الله لعبادهِ المخلصين ـ فالجنّة قد ذكر الله وصفها في القرآن بصفات كثيرة وفي مواقع كثيرة ـ لدرجة أنّ القرآن لم يترك سورة إلاّ وذكر الله تعالى فيها الجنّة ـ والله لم يذكر الجنّة بكامل نعيمها ولكن الله قرّب لنا صورة الجنّة بالصورة التي يفهمها البشر لأنّ في الجنّة لا عينٌ رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ـ فهي النعيم الأبدي والراحة الأبديّة ـ فلا يوجد فيها حزن ولا مرض ولا ضيق ولا جوع ولا شيء التي يعرفها الإنسان في الحياة الزائلة في الدنيا .
القرآن والأحاديث لم تذكر سوى بعض من النعيم في الجنّة ومنها :

الجمال والقوّة والشباب الدائم في الجنّة :

ففي الجنّة يدخل المؤمنين والمؤمنان بأعمار الثلاثينيّات فلا يكبرون ولا يشيخون ـ وفي حديث رسول الله أنّ المؤمنين جميعاً يدخلون بجمال يوسف وطول آدم ـ وبأخلاق محمّد .

شجرة طوبى والظل الممدود :

فهناك شجرة في الجنّة لو يسير عليها شخص بجواد لمائة عام لبقي تحت ظلّها لكبرها وعظمتها والسنة عند الله كألف سنة ممّا نعرفهُ في الحياة الدنيا .

الأصوات في الجنّة :

وهي أصوات لمن لا يسمع الأغاني في الدنيا ـ ففي الجنّة توجد شجرة يأمر الله الرياح أن تحرّك الشجرة فيسمع لها المؤمن لها صوتاً لم يسمعهُ من قبل ـ ومن كان يسمع الأغاني لا يسمع لها صوتاً .

الحور العين :

وهنّ نساء خلقن من الجنّة أعدّت للمتّقين والمؤمنين الذين مسكوا على أنفسهم في الحياة الدنيا من زنا والفواحش في جائزة أعدّها الله لهم ـ ويتصفن بصفات معيّنة منها خالدة لا تموت ـ ناعمة فلا تبأس (تخشن) ـ راضية غير ساخطة ـ بيضاء واسعات العيون فهي لم يرى لها مثيل ولا شبيه .

للجنّة درجات :

الجنّة ليست درجة واحدة فهي درجات كثيرة تختلف باختلاف أعمال النّاس والدرجات في الجنّة كدرجات السماء والأرض .

مساكن طيّبة :

فهي قصور من لؤلؤ موجودة في الجنّة .

وصف الجنة

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد،

إنّ الجنة هي سلعة الله الغالية التي عَرْضُها السماوات والأرض، وهي التي لا يفوز بها إلا المؤمنون الموحدون، الذين آمنوا بربهم، وعبدوه حق عبادته، ولم يشركوا في عبادته شيئًا، والذين عملوا صالحًا في حياتهم الدنيا، واستعدوا للقاء ربهم في الآخرة.

وقد جاء في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية المطهرة الكثير من النصوص الشرعية التي تَصِف الجنة وتُرَغِّب بها، وتصف النار وتُرَهِّب منها. ولو أردنا حصرها جميعًا لطال الكلام، وضاق المقام، ولذلك نكتفي منها بقول ربنا تبارك وتعالى في محكم تنزيله: { مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } [محمد: 15].

فالجنة هي دار الخلد والسعادة، والراحة الأبدية، ففيها الأمان الدائم في ظل عرش الرحمن، وفيها الأنهار الجارية، والقطوف الدانية، والسرر المرفوعة، والأكواب الموضوعة، والنمارق المصفوفة.

لقد حدثنا عن الجنة رسولنا صلى الله عليه وسلم في كثير من الأحاديث، وقد جاء في أحدها، وهو حديث القدسي، أن في الجنة ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر.

وعلاوةً على الجنة وكل نعيمها المقيم، فإن لأهل الجنة نعيمًا أفضل من كُلِّ النعيم الذي هم فيه، وهو النظر إلى وجه الله الكريم، فلا نعيم أعظم من هذا النعيم، ولو لم يكن في الجنة إلا هذا النعيم لكفى.

وقد جاء وصف الجنة في أحد الأحاديث بأن البناء فيها يتكون من لَبِنَة من ذهب ولَبِنَة من فضة، وأنها مفروشة بالمسك واللؤلؤ والياقوت والزغفران، وأن من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، ولا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه.

وفي حديث آخر جاء وصفها بأن فيها ثمانية أبواب، وأن أحدها يسمى بـ (باب الريان) لا يدخله إلا الصائمون، فهنيئًا للصائمين.

وجاء أيضًا في حديثٍ آخر بأن للجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين، وأن بين كل درجة والأخرى كما بين السماء والأرض، وقد أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بأن نسأل الله الفردوس؛ لأنه وسط الجنة، وأعلى الجنة، ومنه تفجر أنهارها، وفوقه عرش الرحمن.

ولكن مع هذا كله، نجد أن الكثير من الناس في زماننا هم عن هذه الجنة غافلون، وبنعيم الدنيا ولَذَّاتِها فرحون. فهنيئًا لمن عاش في الدنيا غريبًا، وأَعْرَض عن دار الزوال والفناء، وطَمِع بدار الخلد والبقاء.

اللهم أرزقنا الجنة، وارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم، وأَحِلَّ علينا رضوانك، وأجرنا من النار.