يد الله فوق يد الجماعة ..

أمرنا الله تعالي . بالإعتصام بكتابه
وعدم الإفتراق لما في ذلك من القوة والتماسك والتمكين .
وأمرنا رسوله صلى الله عليه وسلم بلزوم الجماعة
فقال" عليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة "
وقال : "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة "
وقال : " عليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية "
كل هذا وغيره لأجل مصلحة المسلمين وتماسكهم وقوتهم
وكما قال معـــــن بن زائدة يوصي أبنائه.
كونوا جميعـــاً يا بنيَّ إِذا اعتــرى *** خطبٌ ولا تتفرقوا آحـادا
تأبى الرماحُ إِذا اجتمعْنَ تكســراً *** وإِذا افترقْنَ تكسرتْ أفـرادا

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال :قال رسول الله إن الله لا يجمع أمتي
على ضلالة ، ويد الله مع الجماعة ، ومن شذ شذ إلى النار)،
قال تعالى: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ
مَعَ الصَّابِرِينَ [الأنفال:46].
بن عبّاس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : ((مَن عمِل لله في الجماعةِ فأصاب قَبِل الله
منه، وإن أخطأ غفر له، ومن عمِل يبتغي الفرقةَ فأصاب لم يقبلِ الله منه، وإن أخطأ فليتبوّأ
مقعدَه من النار)) رواه الطبراني والبزّار
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله يقول: ((مَن خلع يدًا من طاعةٍ لقِي
الله يومَ القيامةِ لا حجّةَ له، ومن ماتَ وليس في عُنقه بيعة ماتَ مِيتة جاهلية)) رواه مسلم
قال رسولُ الله : ((لن تجتمعَ أمّتي على ضلالة، فعليكم بالجماعة، فإنّ يدَ الله على الجماعة))
رواه الطبراني

من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: لزوم جماعة المسلمين وإمامهم ديانة لله عز وجل واحتساباً للثواب عند الله، فقد روى البخاري في صحيحه عن حذيفة بن اليمان قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني.
فقلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال : (نعم) قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير قال: (نعم وفيه دخن) قلت: وما دخنه؟ قال: (قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر).
قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر قال: (نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها) قلت: يا رسول الله صفهم لنا !
فقال: (هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا).
قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟
قال: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم).
قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟
قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك).
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه - : أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : (إن الله يرضى لكم ثلاثاً، ويسخط لكم ثلاثاً:
يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم.
ويسخط لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال )