رضوى عاشور

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

شخصية مصرية الهوية
فلسطينية الهوى
كاتبة و لا أروع
كلماتها تأتي
من بئر الحياة اليومية
شعرا منثورا
إنسانة نادرة في محبتها
و في صداقتها و في إخلاصها
لكل ما تؤمن به، لذلك طاوعتها الحروف،
فدخلت من بابها و لم تغادر،
عزيزة هى على القلب، وعلى الحرف،
في بيت أوراقها يسكن الضمير.

يقررون عليه الرحيل. يسحبون الأرضَ من تحت قدميه.
ولم تكن الأرضُ بساطاً اشتراه من السوق،
فاصل فى ثمنه ثم مد يده إلى جيبه ودفع المطلوب فيه،
وعاد يحمله إلى داره وبسطه وتربع عليه فى اغتباط.
لم تكن بساطاً بل أرضاً، تراباً زرع فيه عمره وعروق الزيتون.
فما الذى يتبقى من العمرِ بعد الاقتلاع؟

رضوى عاشور - صفحة 2 Z

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

سيرتها الذاتية

ولدت الكاتبة الراحلة في 26 مايو ايار 1946 في القاهرة
و توفيت فى 30 نوفمبر 2014 عن عمر 68 عام
زوجة الاديب الفلسطينى مريد البرغوثى
و أم الشاعر تميم البرغوثى
درست الأدب الإنجليزي
وحصلت على الماجستير في الأدب المقارن
من جامعة القاهرة عام 1972
ونالت الدكتوراه من جامعة ماساتشوستس
في الولايات المتحدة عام 1975
وعملت بالتدريس في كلية الآداب بجامعة عين شمس
كما عملت أستاذا زائرا في جامعات عربية وأوروبية.
كانت قاصة وروائية وناقدة أدبية
وأستاذة جامعية مصرية.
تميز مشروعها الأدبي، في شقه الإبداعي،
بتيمات التحرر الوطني والإنساني،
إضافة للرواية التاريخية.تراوحت أعمالها النقدية
المنشورة بالعربية والإنجليزية، بين الإنتاج
النظري والأعمال المرتبطة بتجارب أدبية معينة.
تمت ترجمة بعض أعمالها الإبداعية إلى
الإنجليزية والإسبانية والإيطالية والإندونيسية.
وتنوع إنتاج رضوى عاشور فشمل دراسات نقدية منها
(الطريق إلى الخيمة الأخرى.. دراسة في أعمال غسان كنفاني) 1977
و(التابع ينهض.. الرواية في غرب إفريقيا) 1980
و(البحث عن نظرية للأدب.. دراسة للكتابات النقدية الأفرو-أمريكية) 1995.
وصدر للكاتبة مجموعات قصصية وروايات
حظيت باهتمام كبير من النقاد العرب
ومنها (حجر دافئ) 1985
و(خديجة وسوسن) 1989
و(قطعة من أوروبا) 2003
و(ثلاثية غرناطة) وتضم ثلاث روايات هي
(غرناطة )1994
و(مريم والرحيل) 1995
و(أطياف) 1999...
وكتبت رضوى عاشور أعمالا تنتمي إلى
السيرة الذاتية ومنها كتاب
(الرحلة.. أيام طالبة مصرية في أمريكا) 1983
إضافة إلى (تقارير السيدة راء) 2001
و(أثقل من رضوى) 2013..
ونالت الكاتبة عدة جوائز من مصر وخارجها
ومنها جائزة قسطنطين كفافيس الدولية للأدب في اليونان 2007
وجائزة سلطان العويس للرواية والقصة من الإمارات 2012
لم تكن متخصصة اكاديمي
في التاريخ لكنه كان تخصصها الروائي،
أبرز رواياتها تتخذ من أماكن تاريخية موقعا للأحداث،
ومصدرا للألم في آنٍ واحد

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

عن بداياتها فى الكتابة تقول الراحلة

إنها كانت تكتب كتابة رديئة جدا،
ولكنها كانت تشعر أنها عظيمة وكانت تطلب من والدتها
أن تعيد لها ما تكتب بخط أفضل،
مؤكدة أن الطريق للبداية ربما يكون مرتبك بعض الشىء،
ولكن هناك آخرون يبدأون بدايات قوية،
لافتة إلى أنها عندما قرأت لانطوان تشيكوف
تركت الكتابة لمدة 19 عاما،
قائلة "إن كان تشيخوف كاتب إذن فأنا ألعب،
وقلت لنفسى أروح أشوف حاجة تانى أعملها"،
مضيفة إلى أنها قرأت أيضا الأديب العالمى نجيب محفوظ
وتشهد له بعظمة أدبه وأحقيته فى لقب العالمية.
وقالت أنها عندما كانت فى سن المراهقة
كانت تقرأ فى جميع المجالات،
ولم تسيطر عليها كتابات شخص بعينه تأثرت به،
مؤكدة أنها تعلمت من كل كتاب ما هو جديد فى عالم الكتابة،
حتى أصبح لها عالمها الخاص،
مشيرة إلى أن الكتابة لم تكن
مجرد كلام يوضع على الورق،
ولكن هو ما يلتقطه الوعى والوجدان
تقول :أكتب... لأنني أحب الكتابة
وأحب الكتابة... لأن الحياة تستوقفني،
تُدهشني، تشغلني، تستوعبني،
تُربكني وتُخيفني وأنا مولعةٌ بهـا
إنها بالفعل تنقلك إلى عالم حكايتها
ببساطة و سلاسة و حميمية،
فتجعلك تشعر انك جزء من هذا العالم..
أو لعله عالمك الخاص!

رضوى عاشور - صفحة 2 Z

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

بعض صورها

رضوى عاشور - صفحة 2 1558590_738761052882342_8669262285068175485_n

رضوى عاشور - صفحة 2 10846469_738761009549013_3360383443625999178_n

رضوى عاشور - صفحة 2 10805828_738761096215671_5739049004165374694_n

رضوى عاشور - صفحة 2 10610737_738763929548721_4560227546824863800_n

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

بعض من أجمل ما كتبت

أطياف
“اختزال الحياة إلى مأساة خالصة،
منزلق إلى الكذب”
“تحمل الأيام اختباراتها الصغيرة،
والكبيرة وطريقا تتفرع مع كل سؤال،
وغوايات تستدرج الأصدقاء إلى
وهم صعوديهبط بهم ثم يهبط
أكثر فتراهم يبتعدون،
يتركون لها الوحشة والخذلان،
والغضب أحيانا.
يوسف لم يصعد ولم يهبط،
بقى متينا كجدران بيت”
“إن التعود يلتهم الأشياء،
يتكرر ما نراه فنستجيب له
بشكل تلقائي، كأننا لا نراه؛
لا تستوقفنا التفاصيل المعتادة
كما أستوقفتنا في المرة الأولى،
نمضي وتمضي، فتمضي بنا
الحياة كأنها لا شئ.”

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

رضوى عاشور - صفحة 2 10404252_738788432879604_7622144973966289674_n

فرج
“عادة ما أشعر أنى خفيفة قادرة على أن أطير
وأنا مستقرة فى مقعد أقرأ رواية ممتعة.
حين أشعر بنفسى ثقيلة أعرف أنى
على مشارف نوبة جديدة من الاكتئاب”
“كانت ليلة تنحي عبد الناصر أثناء
خطاب إعلانه الهزيمة، ليلة ليلاء:
يتابع أبي الخطاب. يمسح دموعه بظهر كفه.
يعود يمسحها. اضطرابي لدموع أبي أكبر من
اضطرابي لما يقوله رئيس البلد عن هزيمة لن
أتمثّل فحواها إلا بعد سنوات
للدقة سأتمثلها أكثر وتدريجيا على مر السنوات،
وربما من ذلك التاريخ إلى هذه اللحظة.
ينتهي الخطاب. أبي ينتحب. يشهق مثل الأطفال.
تصاب أمي بحالة هستيرية مفاجئة،
تصيح: لا أفهم، لا أفهم على الإطلاق.
لماذا تبكي عليه؟! أليس هو الضابط الفاشي،
الدكتاتور الطاغية الذي وضعكم في
المعتقل خمس سنوات بلا وجه حق؟
أليس … ألم يكن … أم تقل … ؟
تتلاحق الكلمات في اندفاع متصاعد،
صوتها يعلو ثم يعلو أكثر.
فجأة قال أبي: أنت عمياء! وغادر البيت.
لم تنطق بعدها بحرف، ولا أنا نطقت.”
“ولكنني أكره العدمية، وأكره تيئيس الناس
عندما يسقط الإنسان هو شخصيا في اليأس
فيعلن هكذا بخفة وبساطة أن كل مسعى
يلجأ إليه الناس لخلق معنى لحياتهم
ليس سوى أوراق توت!”

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

رضوى عاشور - صفحة 2 10847850_738793386212442_4131163442773984211_n

“الحياة في نهاية المطاف تغلب، وإن بدا غير ذلك، والبشر راشدون مهما ارتبكوا أو اضطربوا أو تعثرت
خطواتهم والنهايات ليست نهايات، لأنها تتشابك ببدايات جديدة ..”
“مادامت للأرض ذاكرة، فلابد أن للزعفران ذاكرة و لابد أنه ايضا ينتظر لكي يُخرج شَطاه و يفترش الحيز و
يتوسع، لأنه لم يعد يخص سيدة مسنة تقيم في قصر، بل شبابا عجيبا، ناهضا رغم رحيله، يأتنس الزعفران
بوجودهم و يرتاح لتلك الرائحة التي يتحير إن كانت رائحته و قد زادت مع الزمن قوتها، أم هي رائحتهم”
“الكتابة فعل أناني وطارد يفرض درجة من العزلة الداخلية، ينفيك عمن حولك أو ينفي من حولك ويضعهم على
الرف إلى حين فعل ينفي الآخرين ليخاطبهم ويكتب حكاياتهم، يقصيهم ليراهم أكثر يبتعد ليقترب، ويعزلك ليتيح
لك تبديد وجودك المفرد وإذابته في وجودهم ومكانهم وزمانهم عجيب !”

عدد المساهمات : 25369 تاريخ التسجيل : 08/03/2010

رضوى عاشور - صفحة 2 %D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AC

سراج:

“القبول بالنسبي أكثر حكمة من التعلق بالمطلق”
“إن الأموات يحتاجوننا كما نحتاجهم، إن لم نوافهم بالسؤال يثقلهم الحزن و تركبهم الوحشة …
و هو لا يستطيع زيارة قبر أمه و أبيه إذ لا يعرف بأي أرض دفنا. فهل يا ترى يذهب إخوته
إليهما ويسألون عنهما فيبددون شيئا من وحشتهما؟ أم أن مراكب أخرى حملتهم؛ ليصيروا
عبيدا في البلاد، مقطعين كأغصان الشجر؟”
“لا تكبرن في نفسك اغترابك فإن العاقل لا غربة عليه ولا وحشة ولا يتغرب إلا ومعه ما يكتفي به من
علمه ومروءته كالأسد الذي لا يتقلب إلا ومعه قوته التي بها يعيش حيثما يتوجه”

رضوى عاشور - صفحة 2 10411253_738796806212100_3149416954746694439_n

ثلاثية غرناطة:

“العمر حين يطول يقصر، والجسد حين يكبر يشيخ، والثمرة تستوي ناضجة ثم تفسد، وحين يقدم النسيج يهتريء.”
“في وحشة سجنك ترى أحبابك أكثر، لأن في الوقت متسعًا، ولأنهم يأتونك حدبًا عليك في محنتك، ويتركون لك
أن تتملى وجوههم ما شئت وإن طال تأملك”
“يقررون عليه الرحيل. يسحبون الأرضَ من تحت قدميه. ولم تكن الأرضُ بساطاً اشتراه من السوق، فاصل فى ثمنه
ثم مد يده إلى جيبه ودفع المطلوب فيه، وعاد يحمله إلى داره وبسطه وتربع عليه فى اغتباط. لم تكن بساطاً بل أرضاً،
تراباً زرع فيه عمره وعروق الزيتون. فما الذى يتبقى من العمرِ بعد الاقتلاع؟ .. في المسا يغلقُ باب الدارِ عليه وعلى
الحنين.. تأتيه غرناطة.. يقولُ يا غربتي! راحت غرناطة.. يسحبونها من تحت قدميه، ولم تكن بساطاً اشتراهُ من
سوق بالنسية الكبير”

الطنطورية:

رضوى عاشور - صفحة 2 10676143_738796746212106_358040753264243192_n

“الذاكرة لا تقتُل. تؤلم ألماً لا يطاق، ربما. و لكننا إذ نطيقه تتحول من دوامات تسحبنا إلى قاع
الغرق إلى بحر نسبح فيه. نقطع المسافات. نحكمه و نملي إرادتنا عليه.”
“احنا اتفرقنا و على الله الرجوع .. و المفرّق و المجمّع ربنا (من تراث أغاني العرس الفلسطيني)”
“أتساءل: ما الذي تفعله امرأة تشعر انها بالصدفة، بالصدفة المحضة، بقيت على قيد الحياة؟ كيف تسلك في
الدنيا إن كان وجودها، كل السنين و الشهور و الأيام و اللحظات الحلوة و المرة التي عاشتها، فضلَة حركة
عشوائية لقدر غريب؟ كيف تسلك في الدنيا؟”

تقارير السيدة راء:

رضوى عاشور - صفحة 2 10419527_738799466211834_5064535846229645044_n

“كأن الأيام دهاليز مظلمة يقودك الواحد منها إلى الآخر فتنقاد. لا تنتظر شيئا ، تمضي وحيدا وببطء ،
لا فرح لا حزن لا سخط لا دهشة أو انتباه، ثم فجأة وعلى غير توقع تبصر ضوءاً ثم تتساءل هل كان حلما
أو وهما، وتمشي في دهليزك من جديد ..”
“أيهما أكثر نبلا: تتحمل سهام الدهر أم ترفع السلاح؟”
”((نسيوا ! )) .. قالت راء لنفسها ببعض الأسي. لم ينسوا .. انتظروا وصول أبيهم فى المساء، اجتمعوا
حولها و قدموا لها هدية و قبّلوها و غنوا لها … ثم أبرز لها صورة رسمها … قدمها لها … ألقى بنفسه عليها
واحتضنها بقوة و قال : ” بحبك جداً يا ماما راء، وحتى وانت بتعلمينى حاجات غلط، بحبك … و الغلط اللى
بتقوليه باكتشف وحدى إنه غلط …فمش مهم !”

رضوى عاشور - صفحة 2 1507183_738800639545050_6758321040375322345_n

قطعة من أوروبا:
“الصغار الذين يواجهون الدبابة فى فلسطين، يفعلون عملاً جنونياً، يختارون لحظة مطلقة من المعنى،
و القدرة، حرية مركزة و بعدها الموت، يشترون لحظة واحدة بكل حياتهم، هذا جنون، و لكنه جنون جميل
لأن اللحظة أثمن من حياة ممتدة فى وحل العجز و المهانة …”

“الكتابة تأتي، تأتي من تلقاء نفسها فلا يتعيّن عليّ سوى أن أقول مرحبًا وأفسح لها المكان”
“ربما أتمني أن أتحدث معه .. أشكو له .. أطلعه علي بعض ما حدث .. أستشيره في أمور ..
لكن يبدو أن الموت لا يسمح بأن نحكي سوياً أو يسمح و لم يحن الوقت بعد …

رضوى عاشور - صفحة 2 1779789_738802902878157_8181968311124725360_n

خديجة وسوسن:

“انقطع الربـاط. انقطع و لكنه ترك علامته كتلك العقدة الغائرة في منتصف البطن,
تُميز جسد الإنسان منذ ولادته و إلى الأبد”
“ألمها الذي بدا فائرا في الأيام الأولى.. سكن و تحول إلى حزن صافٍ تتركز في قاعُه ركدة ثقيلة
وداكنة, كركدة القهوة المُرة التي تشربها مغلية مرات لا تُحصى في الليل و النهار”
“تفزعني و أحبها، ليس فقط لأنني نشأت على حبها و لكني أحبها لأني أحبها”

الرحلة: أيام طالبة مصرية في أميركا

” وبلا نية مسبقة رحت أحدث مايكل عن عن شخص عبد الناصر، وحرب الأيام الستة، ومقاطعة
أهلي لزواجي على غير إرادتهم، واعتصامات الطلاب، وذلك الغزل الفريد الذي يغنيه الشيخ إمام للأسكندرية
والذي يؤنسني ترديد بيتين بالذات منه “كأني جوا المظاهرة طالب/ هتف بإسمك ومات معيد!”. لا بد وأنني
تحدثت طويلاً وإلا فكيف استطعت أن أقول كل الذي قلت عن أوجاع الجيل الذي اندفع من الأناشيد الحماسية
إلى أتون الأيام الستة والمذابح والرماد؟”

“كنت أعي اللامنطق في عنادي ولكني كنت بحاجة ملحة إلى الفعل اليومي في ظل وجود رسالة حتى لو كانت
هذه الرسالة وجوداً غائباً هو المنتظر!”

“(إنه الثلج!) ندف صغير ناعم أبيض يتساقط في اتصال من السماء إلى الأرض التي بدت مثل كحك العيد الذي ترشه أمي بعد إنضاجه في الفرن بالسكر المطحون الناعم. وأنا خلف زجاج النافذة أتابع سكون الأرض في الأبيض موزعة بين فرحة التجربة البكر وحزن الغربية.”

رأيت النخل:

”رأيتهم يضربون كفا بكف وسمعتهم يقولون، جنت فوزية وعوضنا على الله، ولم أفهم لماذا قالوا ذلك، واستغربت
أكثر عندما سمعت أحدهم يهمس: فوزية تقلد الأغنياء الذين يزينون بيوتهم بالنباتات! استغربت لأنه من قريتنا
ويعرف. نحن فلاحون، صحيح أن النساء في عائلتنا الصعيدية لا يخرجن إلى الحقول للفلاحة ولكن الفلاحة هي حياتهن
التي يفتحن عيونهن عليها، ويغمضن ساعة الموت عيونهن عليها أيضا. وأنا أذكر أن بيتنا في القرية كان على
سطحه نعناعة وفي قاعه صبارة وببابه نخلة.”
“طال الشتاء فلم أعُد قادرة على الانتظار. لبست معطفي القديم وربطت رأسي بمنديلي الصوفي ونزلت إلى الشوارع
أقطعها وأتوقّف عند الشجر، أنظر وأتحقّق. وعندما تفشل عيناي في رؤية شيء على الفروع الجافة أمُدُّ يدي أجِسُّ
وأتحسَّس. أحيانا كانت يداي تتوقفان ويخفُق قلبي ثم أكتشف أنّ ما وجدت ليس هو المنشود بل مجرد عقدة على
فرع جاف. ولكني كنت واثقة أنني سأجدها، أقصد الكُرويات الصلبة الدقيقة التي يخدعك لونها في البداية فتظنّها
لا شيء ولكنك لو دقّقت النظر وجدتَها كُروية ورمادها ليس رماديا ولا جفافها جفافا. وإنْ تتابعها وتنتظر
تكبُر وتتفتّح وتكشف لك عن أخضرها الكامن.”
“حتى أخواي ذهبا فأصبحت أنا – بعد أن أقمت في القاهرة – كالمقطوعة من شجرة وبدا أنني نسيت النعناعة
والصبارة والنخلة، وكل شيء. ثم جاءت عمتي فاطمة لزيارتي وضمتني إلى صدرها وبكت على خراب بيتنا
الذي انطفأت ناره وجفت صبارته.”

» "أنا راجع" لـ تامر عاشور تحقق 3 ملايين مشاهدة على "يوتيوب"