من أقوال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : (مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ) [59]
رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم (مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ
أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)
الشرح
منْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ (من) شرطية. و: (أحدث)
فعل الشرط، وجواب الشرط: (فهو رد) واقترن الجواب بالفاء لأنه جملة
اسمية، وكلما كان جواب الشرط جملة اسمية وجب اقترانه بالفاء،
وعلى هذا قول الناظم فيما يجب اقترانه بالفاء: اسمية طلبية وبجامد
وبما وقد وبلن وبالتنفيس
وقوله: فَهُوَ رَدٌّ أي مردود. فـ: رَدٌّ مصدر بمعنى مفعول، والمصدر يأتي
بمعنى الفاعل وبمعنى المفعول، ومن إتيانه بمعنى المفعول
قول الله تعالى(( وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ ) (الطلاق: الآية6) أي محمول.
وقوله: مَنْ أَحْدَثَ أي أوجد شيئاً لم يكن .
فِيْ أَمْرِنَا أي في ديننا وشريعتنا.
مَا لَيْسَ مِنْهُ أي مالم يشرعه الله ورسوله.

‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول
الله تعالى ‏ ‏أخرجوا من النار من كان في قلبه ‏ ‏مثقال ‏ ‏حبة من ‏ ‏خردل ‏ ‏من إيمان فيخرجون
منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا ‏ ‏أو الحياة شك ‏ ‏مالك ‏ ‏فينبتون كما تنبت الحبة في
جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ‏
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏عائشة ‏ ‏قالت
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أمرهم أمرهم من الأعمال بما يطيقون قالوا إنا لسنا
‏ ‏كهيئتك ‏ ‏يا رسول الله إن الله قد غفر لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يعرف
الغضب في وجهه ثم يقول ‏ ‏إن ‏ ‏أتقاكم ‏‏وأعلمكم بالله أنا

روى عمران بن حصين:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت
( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم )–
إلى قوله – ( ولكن عذاب الله شديد ) .
قال : أنزلت عليه الآية وهو في سفر
قال : أتدرون أي يوم ذلك ؟
قالوا : الله ورسوله أعلم .
قال : ذلك يوم يقول الله لآدم : ابعث بعث النار ، قال : يا رب !
وما بعث النار ؟ قال : تسعمائة وتسعة وتسعون في النار وواحد إلى الجنة
فأنشأ المسلمون يبكون
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قاربوا وسددوا ، فإنها لم
تكن نبوة قط ؛ إلا كان بين يديها جاهلية .
قال : فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت ؛ وإلا كملت من المنافقين .
وما مثلكم والأمم ؛ إلا كمثل الرقمة في ذراع الدابة ، أو كالشامة
في جنب البعير
ثم قال : إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة . فكبروا !
ثم قال : إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة . فكبروا !
ثم قال : إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة . فكبروا !
قال : ولا أدري ؟ قال : الثلثين أم لا ؟

المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3168
خلاصة حكم ا

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله ، أي الصدقة أعظم أجرا ؟
قال : أن تصدق وأنت صحيح شحيح ، تخشى
الفقر وتأمل الغنى
ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم
قلت : لفلان كذا ، ولفلان كذا ، وقد كان لفلان الراوي:
أبو هريرة المحدث: البخاري
- المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1419
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ
إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ.

عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال :
بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله
عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد
بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا
يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى
جـلـس إلى النبي صلي الله
عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع
كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد
أخبرني عن الإسلام ".
فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم الإسـلام
أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول
الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان
وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن
تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها .
قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة
العراة العالة رعاء الشاء
يتطاولون في البنيان"
ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :
" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم
"رواه مسلم [ رقم : 8 ].

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
»لا تحقرنّ من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق« رواه مسلم.
(لا تحقرنّ من المعروف شيئًا) المعروف أي ما يستحسن شرعًا
(ولو) كان ذلك المعروف
(أن تلقى أخاك بوجه طليق) أي متهلل بالبشر والابتسام لأن الظاهر عنوان
الباطن؛ فلقياه بذلك يشعره بمحبتك له وفرحك بلقائه، والمطلوب من
المؤمنين التواد والتحا

من أقوال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم 470lQ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهَارِ ،
وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ ،
ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ : كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي ؟
فَيَقُولُونَ : تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ) .

» من أقوال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
» من أقوال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
» من أقوال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم :
» من أقوال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ..
» من أقوال سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم