الفرق بين الصيام والصوم

إنّ القرآن الكريم ليس به كلمات مترادفة أبداً ، فعندما يذكر كلمة صـيام بحرف الياء
فإنّه ﻻ‌ يقصد بها كلمة صـوم بحرف الواو .
إنّ كلمة الصـيام يقصد بها القرآن الكريم اﻻ‌متناع عن الطعـام و الشراب و باقي
المفطرات من الفجر حتّى المغرب ، أي فريضة [ الصـيام ] المعروفة خلال شهر
رمضان المبارك ،
قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كـتب عليكم الصـيام ) البقرة 183 ، و لم يقل :
[ كـتب عليكم الصـوم ] .
أمّـا الصـوم ] : فيخصّ اللّسـان و ليس المعـدة ، و خاصّة [ قول الحقّ ] سـواء
في رمضان أو غيره ، أي أنّ [ الصوم ] يأتي مع [ الصـيام ] و بعـده
والدليل على أنّ [ الصوم ] ليس لـه علاقة بالطعام و الشـراب ، ما ورد في القرآن الكريم :
( فـكلي و اشـربي و قـرّي عيناً و إمّـا تـرينّ من البشـر أحـداً فقولي إنّي نذرت
للرحمن صـومـاً ) مريم 26 ،
أي أنّ مريم عليها السﻼ‌م قـد نذرت [ صـوماً ] و هي تأكل و تشـرب ،
والصـيام ] لوحده دون أنْ يُرافقـه ] الصـوم ] ﻻ‌ يُؤدّي الغرض المطلوب تمـاماً
لقولـه صلى الله عليه و على آله وصحبه وسلّم في حديثه الشريف:
: ( مَـنْ لمْ يدعْ قول الزور و العمـل بـه فليس للـه حاجـة في أنْ يدع طعامـه و شـرابـه )
فمن السهل على اﻹ‌نسان الجوع و العطش من الفجر للمغرب ،
أيْ ﻻ‌بـدّ من [ الصوم ] مع [ الصيام ] ،
لكنّ من أشـدّ الصعوبات عليه قول الحقّ خاصّة إذا كان على نفسـه ، ﻷ‌نّ [ الصبْر ]
الحقيقي هو في مُعاملة اﻵ‌خرين :
( و جعلْنا بعْضكُم لبعْضٍ فتنةً ، أتَصْبرون ) الفرقان 20 ،
و ﻷ‌همّ ما في الموضوع هـو فهـم الحديث القدسـيّ جـيّداً و اﻻ‌نتباه لكلماته بدقّة أيضاً :
نلاحظ أنّـه ذكر [ الصـوم ] و لـم يقل [ الصـيام ] ، ﻷ‌نـه ب [ الصـوم ] تنتهي
المشاكل و يخفّ الضـغط على المحـاكم ،
( كـلّ عمـل ابن آدم لـه إﻻ‌ً الصـوم فإنّـه لـي و أنـا أجـزي بـه ) ،
أمّـا الصـيام مع سـوء الخلق فإنّـه يزيد عمـل المحاكم ، فصـوموا [ صـوماً ]
و[ صـياماً ] لتعمّ الفائـدة .