الرزق المادي والمعنوي

كما أن الأرزاق ( المادية ) بيد الحق يصرّفها كيفما شاء وأينما أراد
فكذلك الأرزاق ( المعنوية ) المتمثلة بميل القلوب إلى الخير ونفورها من الشر
من الهبات الإلهية العظمى التي يختص بها من يشاء من عباده
والعبد المرزوق هو الذي وهب الثاني وإن حرم الأول
إذ به يحقق الهدف من الخلقة وهو عبودية الواحد القهار
وقد أشار الحق للرزقين معاً في قوله تعالى :
{ فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات }
مقدما هويّ القلوب وهو الرزق المعنوي ، على رزق الثمرات وهو الرزق المادي
ومن الملفت أن هذا الرزق المعنوي الخاص الذي طلبه إبراهيم الخليل ( عليه السلام )
قد ( شمل ) الكثيرين ببركة دعوته
وهو ما يتجلى لنا في توجُّه الخلق بشتى صنوفهم - من الطائعين والعاصين -
إلى بيته الحرام منذ زمانه إلى يومنا هذا
وكأن هناك من يتصرف في قلوبهم فتجعلها تهوي إليه ولو من شقة بعيدة