العابد
اعلام خاصة : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الجنس :  عدد المساهمات : 56600
تاريخ التسجيل : 16/10/2011
 الموقع : الاسكندرية
المزاج : مشغول
 |  موضوع: أنواع الحياء  الجمعة 11 أبريل 2014 - 9:44 | |
| 
قال أبو الحسن الماوردي في كتابه " أدب الدنيا والدين ":-
والاول :الحياء في الإنسان قد يكون من ثلاثة أوجه:
أحدها: حياؤه من الله تعالى.
والثاني : حياؤه من الناس .
والثالث: حياؤه من نفسه.
فأما حياؤه من الله تعالى فيكون بامتثال أوامره والكف عن
زواجره...
روى ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" استحيوا من الله عز وجل حق الحياء,
فقيل يا رسول الله فكيف نستحي من الله عز وجل حق الحياء ؟
قال: من حفظ الرأس وما وعى, والبطن وما حوى, وترك زينة
الحياة الدنيا, وذكر الموت والبلى: فقد استحيا من الله عز وجل
حق الحياء "
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر:
تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1551
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
وهذا الحديث من أبلغ الوصايا.
ويقول أبو الحسن الماوردي عن نفسه: رأيت رسول الله
صل الله عليه وسلم في المنام ذات ليلة, فقلت يا رسول الله,
أوصني, فقال: استحي من الله عز وجل حق الحياء...
ثم قال: تغير الناس. قلت: وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال:
كنت أنظر إلى الصبي, فأرى من وجهه البشر والحياء, وأنا
أنظر إليه اليوم, فلا أرى ذلك في وجهه.
وأما حياؤه من الناس: فيكون بكف الأذى وترك المجاهرة بالقبيح,
وروى أن حذيفة بن اليمان أتى الجمعة فوجد الناس قد انصرفوا,
فتنكب الطريق عن الناس, وقال: لا خير فيمن لا يستحي من الناس.
وأما حياؤه من نفسه, فيكون بالعفة وصيانة الخلوات..
وقال بعض الحكماء: ليكن استحياؤك من نفسك أكثر من
استحيائك من غيرك,
وقال بعض الأدباء: من عمل في السر عملاً يستحي منه في
العلانية, فليس لنفسه عنده قدر.
|
|
