وقضى ربك

العلم ... وهى أن يؤمن الانسان ايمانا جازما بأن الله نعالى بكل شىء عليم ... وانه لا يخفى على الله شىء فى الأرض ولا فى السماء .
الكتابة ... وهى أن الله تبارك وتعالى ... كتب عنده فى اللوح المحفوظ مقادير كل شىء ... وقد جمع الله بين هانين المرتبتين... فى قوله نعالى : " الم تعلم أن الله يعلم ما فى السماوات والأرض ... ان ذلك فى كتاب ... ان ذلك على الله بسير " .
المشيئة ... وهى أن الله تبارك وتعالى ... شاء لكل موجود أو معدوم فى السموات ... أو فى الأرض فما وجد موجود الا بمشيئة الله وما عدم معدوم الا بمشئة الله ... فقال تعال : " وما تشاءون الا أن يشاء الله رب العالمين ".
الخلق .... أى أن تؤمن بأن الله تعالى خالق كل شىء ... وقد يسأل الأنسان كيف يصح أن نقول ... فى أفعالنا وأقوالنا الاختيارية ... أنها من خلق الله عز وجل والاجابة ... لأنها ناتجة عن أمرين هما ... القدرة والارادة ... فاذا كان فعل العبد ناتجا عن ارادته وقدرته ... فان الذى خلق هذه الارادة هو الله ... والذى خلق القدرة هو الله ... وعندما نقول أن النار تحرق فان الذى خلق الاحراق فيها هو الله تعالى ... ولكن العبد لما كان له اراد واختيار ... صار الفعل ينسب اليه ... وصار مؤاخذا بالمخالفة معاقبا ... لأنه يفضل باختيار ويدع باختيار ... فعلى المؤمن أن يرضى ونمام الرضى ... أن يؤمن بقضاء الله وقدره .